私たち衆生は何時の間にか不知不識（しらずしらず）のうちに「此の物を自分だと認識」してきました。
しかし、「此の物」は自分ではありません。「衆生」なのです。
「衆生」とは六道輪廻する存在なのです。
此の物は象徴に過ぎません。
そこで「此の物という象徴」と「本来の自己」との隔たりを無くさなければなりません。
問題は「すでに一体であり、一つの物であった」ということを「自覚」することです。
「私が目醒める」ということではありません。
「此の物が縁そのものに成る」ということです。
おシャカ様の最後の説法の一節に「仮に名付けて身と為す」というお言葉があります。
ですから、「此の物」を名付けて「此の身」と称するのです。