yes-man
【名】 イエスマン、ゴマすり、ご機嫌取り、おべっか使い、おべんちゃら屋、おべんちゃらを言う人、追従者｛ついしょう しゃ｝、へいこらするやつ、へつらうやつ、太鼓持ち◆【反】no-man◆【無性語】yes person
【変化】《複》yes-men
yes-man to anybody
《be a ～》太鼓持ち｛たいこもち｝をする
anybody's yes-man
《be ～》太鼓持ちをする
**************************************
「いじめ」との認定は、当人の自己申告に頼らざるを得ないが
定義としては「継続的に行われる精神的または物理的な虐待」であろう。
幼児への性的虐待を「いたずら」なんて言うように
日本は「虐待」への認識が非常に甘い。
学校は、異常な程の管理社会になってます。
管理すれば、するほど「いじめ」＝「虐待」は増えることになってます。
だって、管理によるストレスが「いじめ」を生むのですから。
私の職場に、教育管理の頂点に君臨する文部科学省の査察がありました。
しかし、あれほど態度の悪い不遜な人間は、初めて見ましたネェ。
田舎まわりの悪代官でさえ、あれほど下品ではないでしょう。
テーブルに片肘つき、上体を捻じ曲げ、片手でペンを振り回してました。
高級官僚？の中で最低ランクであるという劣等感から
地方では、あんな態度をとるのかなぁ。
現場蔑視もありありと見えました。
某省庁から岩手県に査察に行った係官が、
おみやげを要求し、地元の係官のメモ用紙を奪い、
火をつけたという事件があり、そのバカヤロ～は処罰されましたが、
それと同じ年度の出来事でしたねぇ。
アメリカの学校の存在意義は、建前上次の２つに集約できると思います。
①聖書を読めるようにする
②民主主義の理念を教える
民主主義こそ、空中分解しそうなstatesを繋ぎとめる理念ですからね。
ところが、日本では理念なんて必要ないんですね。
文部科学省が、タウンミーティングという
民主主義の原点で、陰湿な言論統制を無邪気にも行っているのですからねぇ。
八戸というところのタウンミーティングのやらせ問題は、
文部科学省→県教委→教育事務所→校長・教頭
というyes-manの連鎖以外の何物でもありません。
yes-manでなければ出世？できない昨今、
そんな、上にへつらうストレスが下に向けられるのです。
日本の教育水準を引き下げている、指導要領＋検定教科書という
最低な制度を、現場がなんとか修正しているのに
マスコミに虚をつかれて、取り乱している文部科学省に対する
現場からの内部告発なんでしょうね、タウンミーティング問題は…
現場、すなわち心ある教員、心ある生徒に
すべての歪みがのしかかっているんですから。
将来あるyes-man及び、その予備軍のモットーは
(／。＼)ミザル<(‐‐)>キカザル(‐×‐)イワザル
これが、バカどもを増長させています。
昔から言われていますが、
見て見ぬ振りする、大多数の人間こそ
いじめを黙認する日本社会そのものでは、ないのでしょうか？
造反有理…と言うと、ちょっと違うかなぁ。
こんな、醜い面を持つ日本社会で生きていくためには
no-manは、深い自己理解…自分に本当に必要なのは何か？
見極める必要があるかもね。
法治主義社会では自己救済が禁止されているそうですが、
完全な放置社会なんて、空想の世界のことであって
生物の基本は「やられたら、やり返す」でしょ？
「健全なバランス感覚」これが、教育には最も重要だと思います。
こんなコンピュータ・シュミレーションがあるそうです。
色別の陣取り合戦なんですが、色にキャラがあるのです。
①「やられっぱなし」
②「とにかく、ひたすらゴマすって裏切る」
③「来るものこばまず、やられたらやり返す」
最初は②が爆発的に繁殖するそうですが、
最終的には③が支配的になり、①と②は一定の割合で
安定するそうです。
すげ～単純化されてますが、人間の社会もこんなもんなんでしょうね。
ただし、これは理想化されたシュミレーションの結果であって、
yes-man天国の日本社会には、あてはまらないかも…
sigh…
この手の話題って 怨念 ルサンチマン ressentiment が止まらない
ルサンチマン＝無力な者の愛玩物
ここで、「無力」と考えること自体が「権力志向」の尻尾がある証拠なのかなぁ。
仏教＝無力な者の自己弁護
と考えざるを得ない…なんて時期がありましたが
仏教的な発想が必要なんでしょうネ、ルサンチマン自体
決して快適なもんではありませんから…
【名】 イエスマン、ゴマすり、ご機嫌取り、おべっか使い、おべんちゃら屋、おべんちゃらを言う人、追従者｛ついしょう しゃ｝、へいこらするやつ、へつらうやつ、太鼓持ち◆【反】no-man◆【無性語】yes person
【変化】《複》yes-men
yes-man to anybody
《be a ～》太鼓持ち｛たいこもち｝をする
anybody's yes-man
《be ～》太鼓持ちをする
**************************************
「いじめ」との認定は、当人の自己申告に頼らざるを得ないが
定義としては「継続的に行われる精神的または物理的な虐待」であろう。
幼児への性的虐待を「いたずら」なんて言うように
日本は「虐待」への認識が非常に甘い。
学校は、異常な程の管理社会になってます。
管理すれば、するほど「いじめ」＝「虐待」は増えることになってます。
だって、管理によるストレスが「いじめ」を生むのですから。
私の職場に、教育管理の頂点に君臨する文部科学省の査察がありました。
しかし、あれほど態度の悪い不遜な人間は、初めて見ましたネェ。
田舎まわりの悪代官でさえ、あれほど下品ではないでしょう。
テーブルに片肘つき、上体を捻じ曲げ、片手でペンを振り回してました。
高級官僚？の中で最低ランクであるという劣等感から
地方では、あんな態度をとるのかなぁ。
現場蔑視もありありと見えました。
某省庁から岩手県に査察に行った係官が、
おみやげを要求し、地元の係官のメモ用紙を奪い、
火をつけたという事件があり、そのバカヤロ～は処罰されましたが、
それと同じ年度の出来事でしたねぇ。
アメリカの学校の存在意義は、建前上次の２つに集約できると思います。
①聖書を読めるようにする
②民主主義の理念を教える
民主主義こそ、空中分解しそうなstatesを繋ぎとめる理念ですからね。
ところが、日本では理念なんて必要ないんですね。
文部科学省が、タウンミーティングという
民主主義の原点で、陰湿な言論統制を無邪気にも行っているのですからねぇ。
八戸というところのタウンミーティングのやらせ問題は、
文部科学省→県教委→教育事務所→校長・教頭
というyes-manの連鎖以外の何物でもありません。
yes-manでなければ出世？できない昨今、
そんな、上にへつらうストレスが下に向けられるのです。
日本の教育水準を引き下げている、指導要領＋検定教科書という
最低な制度を、現場がなんとか修正しているのに
マスコミに虚をつかれて、取り乱している文部科学省に対する
現場からの内部告発なんでしょうね、タウンミーティング問題は…
現場、すなわち心ある教員、心ある生徒に
すべての歪みがのしかかっているんですから。
将来あるyes-man及び、その予備軍のモットーは
(／。＼)ミザル<(‐‐)>キカザル(‐×‐)イワザル
これが、バカどもを増長させています。
昔から言われていますが、
見て見ぬ振りする、大多数の人間こそ
いじめを黙認する日本社会そのものでは、ないのでしょうか？
造反有理…と言うと、ちょっと違うかなぁ。
こんな、醜い面を持つ日本社会で生きていくためには
no-manは、深い自己理解…自分に本当に必要なのは何か？
見極める必要があるかもね。
法治主義社会では自己救済が禁止されているそうですが、
完全な放置社会なんて、空想の世界のことであって
生物の基本は「やられたら、やり返す」でしょ？
「健全なバランス感覚」これが、教育には最も重要だと思います。
こんなコンピュータ・シュミレーションがあるそうです。
色別の陣取り合戦なんですが、色にキャラがあるのです。
①「やられっぱなし」
②「とにかく、ひたすらゴマすって裏切る」
③「来るものこばまず、やられたらやり返す」
最初は②が爆発的に繁殖するそうですが、
最終的には③が支配的になり、①と②は一定の割合で
安定するそうです。
すげ～単純化されてますが、人間の社会もこんなもんなんでしょうね。
ただし、これは理想化されたシュミレーションの結果であって、
yes-man天国の日本社会には、あてはまらないかも…
sigh…
この手の話題って 怨念 ルサンチマン ressentiment が止まらない
ルサンチマン＝無力な者の愛玩物
ここで、「無力」と考えること自体が「権力志向」の尻尾がある証拠なのかなぁ。
仏教＝無力な者の自己弁護
と考えざるを得ない…なんて時期がありましたが
仏教的な発想が必要なんでしょうネ、ルサンチマン自体
決して快適なもんではありませんから…
