聖徒としての理想形・完全型

聖徒の内面にあっての変化し進歩向上していった行き着く先の、主イエスが望まれるところの究極の姿を、そして、主イエスとの関係において、信仰深い聖徒として到達し得る理想の姿や完成された形を、端的に言い表しているのが、八福の教えの6番目の「 心の清い人々は皆、幸いである。彼らは神を見るからである。」（第3ニーファイ　12：8）、「心の清い人たちは、さいわいである、彼らは神を見るであろう。」（マタイ５：８）なんでは、というのが、たまＷＥＢ、最近、得られた理解なんだが、はたして？？

以前の記事では、

「⑥　‘ 心の清い人々・・・・神を見るからである’
　　　神の証人となる。シオンの一員になる。自分らと同じく隣人を未完の神々のようにとらえ敬い尊べるようになるみたいな・・・・モルモン書について証しすることは、モルモン書をもたらした予言者ジョセフのことを示し、ジョセフは神と見えているということで、つながる・・・・「21 それゆえ、主はこのように言う。まことに、シオンを喜ばせなさい。心の清い者、これこそシオンである。それゆえ、シオンを喜ばせなさい。一方、悪人は皆嘆き悲しむであろう。
」　（教義と聖約９７章）」

なぁんて書いてましたかぁ。（英語だと、この‘心の清い者’、‘心の清い人々’は、どちらも同じ‘the pure in heart’）

　　　　　“これだっ！　末日聖徒決定版「山上の垂訓」の解釈！！　その３　2015-02-25 19:29:11 | 聖文から”

　　　　　八福
　　　　　http://blog.goo.ne.jp/yoriissouno/s/%C8%AC%CA%A1

うぅぅんと、今回気づかされたようなのは、主が望まれる究極的理想の姿が、「心の清い人々・・・・神を見る」であろうということの前提として、0番目の水と火によるバプテスマを受ける、１：心の貧しい、２：悲しんでいる、３：柔和な、４：義に飢え渇いている、５：憐れみ深いの６つは、その聖徒にとり、ある程度段階を経て、既に体験され到達されているんだと見るわけです。それから、より重要な点は、これまで見落としてきたわけですが、この「神を見る」というのが、文字通り、実現され、強調されなくてはということなんですねぇぇ。

（ジョセフ・スミス霊感訳聖書では、マタイ５：２「そこで、イエスは口を開き、彼らに教えて言われた。」の後に、‘私を信じる者は幸いである、再度言う、あなたがたの言葉を信じ、あなたがたが、 私に会ったと証し、私が実在すると証するとき、あなたがたのその言葉を信じる人々は、なおさら幸いである。まことに、あなたがたの言葉を信じて、心底謙遜になって私の名によってバプテスマを受ける人々は、幸いである。彼らは火と聖霊を授かり、罪の赦しを受けるからである’と続きます。）

「23 さて、このことを、モーセは荒れ野の中でイスラエルの子らに分かりやすく教え、その民が神の顔を見ることができるように、彼らを聖めようと熱心に努めた。
 」
（教義と聖約84）

そしてさらには、モーセが、民が神の顔を見れるよう努めたとありますが、同じことが、八福の教えの中に、究極の？教えとして含まれているんだと。これら二つは同じことだよと見れるんではと感じ取れたことで、今回、たまＷＥＢにとって衝撃なんですよねぇぇ。つまりは、神を見れないなら、心をかたくなにして、神の臨在に堪えることができなかった、予言者モーセが教え導こうとした古代イスラエルの民のようになってしまう可能性ありなんではと。

英語検索では、例えば、2003年版の日曜学校『旧約聖書』手引き（出エジプト２４：1－11）での注釈・解説等、この二つ（そのモーセが努めたということと心の清いということ）を関連させてるのは10件くらいあったんでしたかぁぁ・・・・

　　　　　http://search.yahoo.co.jp/search?p=%22sanctify+his+people+that+they+might+behold+the+face%22++%22pure+in+heart%22&aq=-1&oq=&ei=UTF-8&fr=sb-kingbrw1&x=wrt

教会員の人たちで、霊的に目が開かれ、そういった経験をしてる人たちもいるんでしょうけど、たまＷＥＢはまだまだですよねぇぇ。心が清められ、主の御顔を拝見し、まことにシオンの一員となれますように願い祈りですがなぁぁ。