児雷也豪傑譚話

※11/5さらに追記※

今回は「ハイパー歌舞伎」という冠？はなくなったのでしょうか。
（結構あんまりな↑ネーミングと思っていたのだけど(~_~;)）

初演時から、ちょっとスーパー歌舞伎チックな仕立てなの？
と気になってはいたのですが、さすがに他家（？）のお芝居まで
猿★征して観る余裕もなく・・・・
今回、演舞場という事でやっと拝見！！

「復活通し狂言＋スーパー歌舞伎＋俳優祭」リミックス、
というのが観終わっての印象。

登場人物に想い入れしてストーリーを追うという
ドラマ的感動の部分がないので
（↑ある種の歌舞伎的ではある。ご趣向だけの芝居。）
では、それ以外の視覚的エンターティメント性は？というと
すでに出尽くし感のある、既視感のある場面構成でした。
斬新さを狙った（であろう）部分も、歌舞伎の部分も。

でも、パロディ的な場面のはめ込みも、
歌舞伎的手法ではありますけどね。

（スーパー歌舞伎も手法としては、リピートはしている。
場面構成とドラマの盛り上がりの組み合わせで、
新作のたび、斬新さを出していくようにはしていましたが。）

しかし、俳優祭な部分が一番客席が盛り上がったというのは
どうなのかしらん←歌舞伎の入れ事としては
微妙なライン…？ありでしょう～とも言えなくもないけど。
（どうしても菊五郎さんが、ああいうノリの拵えされると
俳優祭のイメージが甦ってしまい…
ガングロインパクトありすぎでした←いつの話やねん＞自分）

結構序幕も、宙乗りも含め見せ場はあるのに、
イマイチ、客席があったまらない感じ。
二幕幕開け、團蔵さん、場内温度上げましたね―！！

宙乗りは蝦蟇が割れて鷲←カワイイ、に乗っての飛翔。
一階席の人が正面からの姿が見えないからと、
舞台上にスクリーンを出し飛翔する児雷也の姿を映していたのは、
いいような悪いような・・・←試みとしては親切ですが。
やっぱり、みんなが振り返って、頭上で実際飛んでいる演者を眺める、
という方が一体感があって良くない？たとえ後姿を眺めようとも・・・
鳥屋に入るギリギリまで、一階席の人は後姿を見送り
三階席は「お出迎え」する（笑）という。

で、勿体無いな～と思ったのが、鳥屋に入るかなり手前で
吊られている菊之助さんに当てる照明が消えてしまったこと。
私は、三階のかなり宙乗りが見やすい席を今回取って頂いたのですが、
いよいよ近づいてくる！というところでスポットがなくなってしまい…

大詰めの「火の粉」が見せ場なのも、既に
「アクロバティックな演技」にも「火幕」「リボン（？）」
にも慣らされてしまっている（笑）私には、
演出としてはインパクトなかったけれど、
音楽は、とってもカッコ良かったです！！
そうそう、宙乗りの時の太鼓も！！ライブの音はやはり良い
出囃子？と言っていいのでしょうか。
「火粉四天」が演技する後ろに劇団音楽部の方々が並び生演奏
児雷也に単独で絡む場面の殺陣の方二名も、
スピーディで切れ味のある魅せるものでした。

音楽と言えば、二幕でスプリング＠フォーシーズンズやボレロも流れるのですが
これが違和感なく結構面白かった。
（ペルシャ絨毯がポイントか？＞違和感ナシ。
ホントのペルシャかウルムチあたりで織ったものか？と
余計な邪念を抱きつつ思わず双眼鏡で文様確認。国産っぽい・爆）

十二夜同様、菊之助さんの満開の時分の花を目撃する、
ということでは観る甲斐のあるお芝居です。
女形（巫女の拵え）も含め、どの衣装も似合って素敵でした。
幕切れに菊之助さんと並ぶ亀ちゃんも綺麗でしたよ～。
（澤瀉ファン的にはどうしても蛞蝓というと、
「なめくじ」＠浮世風呂を思い出してしまうのはサガ？らしく、
幕間ロビーでも、そんな声を聞きました。）

追伸：蝦蟇と蛞蝓さんの役作り（？）は努力賞ものです。
（蝦蟇ジャンプと、蛞蝓のヌルヌル動きに注目
　↑敏捷性のなさが、逆に、こういう蛙いそう！とリアリティが。
　ワタシ的には結構ツボでした。後ろ足に注目～）
スーパー歌舞伎の楽にもよくあるのですが、こういう被り物の皆さん
千秋楽のカーテンコールでは被り物脱いで、お姿を現すのでしょうか？

追伸２：小ネタ一発目が、７月の鑑賞教室と同じだ～

【追記】
筋書きに菊五郎さんの、若手の役者さんの（演出上の）意見も
採用した、却下したものの方が多いけれど…というようなコメントが
載っていました。子役が谷に落とされる場面で、おっＬＫ！？と
ふと、思ってしまったのですが（背景が動くことで落ちるさまを見せる）
亀ちゃんの意見かしらん（笑）

◆公演詳細は新橋演舞場のサイトで、ご確認下さい。ＣＭもアリ。

チケットぴあ宙乗りの画像が見られます。

イープラス菊之助さんのメッセージが視聴出来ます。
インタビュー記事も掲載されていますが、
２０年前に、３０年前に猿之助さんがおっしゃり、具現化されていたことが、
一世代超えて、継承されていってるんだなぁ～とシミジミ。
異端だ、あれは歌舞伎じゃない、と揶揄されていたことが
普通に拍手をもって、チャレンジと受け入れられる時代に。

先月の、国立劇場、私は未見だったのですが、観劇した友人から
「筋書の松緑さんのコメントが面白かった」とメールを貰いました。
「宙乗り否定の家系だったので、祖父や父が枕元に出てこないか、
それだけが心配です。」という内容だったとか

今となってはかないわないけれど、何故、否定だったのか
お伺いしてみたい、なんて思ってしまいました。