柴又周辺を散策 その２

桜（サクラ）のヒコバエ

 

 

 

 

児童公園の「紅梅」見終え公園地続きの柴又用水路跡を歩く。
此処は以然、「葛飾探検隊」で歩きそれなりに知識を得ていましたが、冬の景観はどことなく寂しい。

改めて散策しますとところどころにケヤキや桜の大木が存在します。やはりこれは用水路沿いの
昔の名残の樹木であろう。今は休眠期ゆったりと眠りについていた。

明日の1月17日は「阪神淡路大震災」が発生した日です。
当時、ＮＨＫラジオ深夜便を聞いていると「神戸の上空は火の海で包まれています・・・・」

この言葉から第1報を聞き、ＴＶを付けると関西は大変なことになっていることを改めて知った。
あれから26年の歳月が過ぎ、現在の市街地は新しい息吹で蘇っています。

”ひこばえ”は火災や震災後、幹や枝を失った木々は根だけが残る。
その残された根から息を吹く返して多くの「ひこばえ」が芽吹くと言う。

そんな木の逞しさを何かの本で読んだ気がします。


クリック拡大
阪神淡路大震災の画像
1995・1・17,5,46発生

 

蘖（ひこばえ）とは、
樹木の切り株や根元から生えてくる若芽のこと。
太い幹に対して、孫（ひこ）に見立てて「ひこばえ（孫生え）」という。
春から夏にかけて多く見られるが、俳句では春の季語となっている。

サクラのヒコバエ
☟

 
木の割れ目に宿木が！

幹に白いキノコが・・。

・葛飾柴又の文化的な景観
　　チャプター❶ - 柴又用水路を歩く・スローライフ (goo.ne.jp)　

 

 

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柴又周辺を散策

児童公園の紅梅

 

 

紅梅白梅皆散り果てて

彼岸過ぎれば風暖かく

木々の蕾も草の芽も

日々に色づき太りっ出す

続く日和に桜が咲いて

野山を飾れば桃赤く

畑に咲いた連翹は

垣根を黄色に染めて行く

 

ここは柴又、寅さんの故郷帝釈天近くです。非常事態発令中でしたが、
天気良し爽やかな天気でしたので自転車を転がした。

　柴又用水路近くに差し掛かると児童公園脇が・・ボヤ～～っと・・赤ら味を感じた。
通行路は直線で見通しがすこぶるよい。近寄ると紅梅ではありませんか。

紅梅の下から枝を眺めれば、先端の花はややくすみ茶色が掛かっていた。
紅梅が見られるなんてラッキー、と同時に小学校時代に習った詩文が頭をよぎった。

♬　紅梅白梅・・・・頭の中で反芻してみた。何とか思い出した。
これに反し後期高齢者の物覚えは・・・？今聞いても理解するが直ぐ忘れてしまう。

鉄は熱いうちに打て」なる言葉がありますがその通りと自分で自分を讃えた。
若いと言うことは素晴らしいことだ！！

 

【昭和20年前後の小学校の教科書に載っていた上の詩です。「サイタサイタサクラガサイタ」が載っていた教科書だったと思う。
教科書に掲載されていた詩で、赤坂清七作の・公募作品との記載がある。
「国語　第五学年中（第6期国定教科書）」（1947）とググったら出ました。口ずさんだ詩とほぼ一致した】

柴又とまり木児童公園の紅梅 

 

紅梅を見て教科書の詩を恋ふる　(縄)

 

 

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牛物語 その３

大地を耕すことは大変な労働でした

牛を使う、戦後の農作業

 

　牛物語・その１　
　牛物語・その２　

牛は大地の耕しに大活躍した。
鼻から太い長いよだれと垂らしながら、大きな息を吐いて働いた。

私も小学校5・6年生から中学生くらいまで、畑や田圃の耕起を手伝った。

戦後から昭和30年ころまで秩父地方では牛馬による耕作でした。
その後に豆トラ耕運機があちこちに見られあっという間に普及しました。

最初に他家から子牛を買い求め、我が家で肥育することとなった。
親から離れ子牛は、親と離れ離れになり三日三晩泣いていた。

今思うと目に涙を垂らし、声が枯れるまで・・・・。
それが4日～1週間すると餌をたくさん食べるようになりわが家になつた。

大きくなりの農耕牛として畑で働くようになった。
家族の一員で藁と草を刻んで餌を与えて、日一日と大きく肥育して農耕に役立った。

 

下の画像は、ネット画像からお借りし構成しました。

　
　　　水田、畑の耕起道具・鋤　　

　　　
田畑の耕起をする

　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 

　
牛の鼻とりと代掻き
人間が水先案内人として、牛の進路を決める、すると代掻きが
全体的にまんべんなくできるように牛の案内役をした。
兄が後ろの万能を操り私が鼻取りをした。

 畑の耕起、大地の耕し
牛の先頭をの人を「鼻取り」と言い、中学生の頃よくやりました。

 

参　　　考

馬力とは

　　時代は18世紀にイギリスにさかのぼります。エンジニアの
ジェームス・ワット氏が蒸気機関を改良、高効率な仕事をできるものにブラッシュアップさせました。

これはイギリスの産業革命に大いに寄与したといわれています。
　　
ワット氏は、同時にこうしたエンジン個体の性能を数値で表せる単位が必要と考えました。
そこで、馬に荷物を引かせ、33,000ポンド(約15t)の荷物を1分間に1フィート(約30cm)

引ける能力を根拠とし、「1秒間につき550ポンド(lbf)を1フィート(ft)動かすときの仕事率(550 lbf·ft/s)」
として、1馬力と定めたとされています。

ちなみに550ポンドは、キロ換算249,476kgとなります。

 

農作業の革命機ミニ耕運機

 昭和30年頃から、ミニ耕運機が瞬く間に普及し、何処の農家に
「一家に１台耕運機」が畑にお目見えした。耕す、畝立てをする、除草等が出来る。

 

 

 

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牛物語り 草刈 その２

　早朝の草刈・露がある時がよく刈れる

馬酔木（あせび）・入会権について

 

 

　牛物語り・その１　

 

牛の餌取りで、野山や田んぼに草刈に行きました。

帰りに籠の中に詰めて持ち帰り牛に与えました。少年時代の大変な

登校前の仕事でした。

 

草刈鎌

草刈に用いた竹の籠、世田谷岡本公園にて

　
　草苅
画像はネットよりお借りしました。

　褐色和種（赤牛）が飼育された

 

１、朝の草刈は三日に一回ほど

朝の草刈は、学校登校前に、日曜日は決められたように野山に行き草を刈ってきた。
牛は何時ももぐもぐしているので、草を刈ってきてもすぐ食べてしまった。
兄貴が世話係でしたから餌が無くなるとそれなりに調達して来て与えた。
また穀類もたくさん食べた。

稲藁を大量に食べますが、これに草を細かく切って稲原に混ぜて与えると、
とても美味しそうにして食べたので一層と草刈に励んだ。

牛は牧草は勿論のこと、クズやヨモギ、ススキやササなどの雑草も好んで食べます。
　一方野草の中には牛が食べると有害なものおいしそうにして有害毒草についてはいろいろあるようですが、
馬酔木（あしび）を間違えて、刈り込んで牛を酔わせてしまったことがあった。

 

２、有害な馬酔木を与えて苦い経験

　　馬酔木（あせび）には、馬や牛にとって毒である有害な物が含まれいる。
少量食べると中毒してあたかも酔ったように見えるのでこの名前がつきました。
そして大量に食べれば死んでしまいます。 その毒は神経中枢を麻痺させるアルカロイドだといわれますから
人間も一定量を食べれば中毒するでしょう。
　与えた量が少なかったので腰砕けになった牛は、翌日には大分に健康を取り戻した。
肝を冷やした出来事でした。
馬酔木は山のふもとに生えていてわかっているのですが、選別するのは
早く能率的に作業するのでなかなか難しいです。

　
馬酔木の植物

 

３、草刈の場は他人の土地であっても刈ることが出来た。
　東京においては、他人の土地に無断で入ると軽犯罪法によって咎められます。
田舎においては野や山林の草木に於いては、入会権という判例が認められています。

　◎　入会権とはどんな権利ですか？

法律で定められたものではありません。
慣習の一種ですが、民法の参考書には、物権編で触れられていることがあります。
入会権 とは、他人の山林立ち入り所有者の支障のない雑木、枯葉など持ち帰る権利が慣習として
認められている...

 

　　入会権について詳しく

入会権とは、村落共同体等が、主として山林原野において土地を総有などし、
伐木・採草・キノコ狩りなどの共同利用を行う慣習的なことです。
入会権の客体たる土地を入会地といい，入会権の帰属主体としての村落共同体を
入会団体ないし入会集団という。
判例は、入会団体の共同所有形態を金利能力なき社団と同じ総有であるとしている。
入会権は、土地に対するものだけでなく、
此処で言う草刈等は、他人の土地に入って草刈が出来、束ねて持ち帰ることが出来ます。

 

 

 

 

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1月例会中止

かめの会・『兼題・新年』

 

 

コロナ禍で「緊急事態発令」句会も中止の連絡。

1月の作句を、主宰者に送った。昨年に続き2回目の中止。

 

2021の日の出

 

自衛隊庁舎の三島由紀夫の憂国演説

 

柴又帝釈天の門松

 

 

 

 

 

 

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高校サッカー決勝戦観戦

山梨学院優勝

手に汗握る戦い、青森山田へも優勝旗を・・熱戦

 

 

全国高校サッカー選手権：山梨学院2（4PK2）2青森山田＞◇決勝◇11日◇埼玉

第99回全国高校サッカー選手権の決勝が行われ、山梨学院がPK戦を制し

11大会ぶり2度目の優勝を飾った。

 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　画像はＮＴＶより

 

 

2時間余ーー汗握る決勝戦でした。

どちらへも優勝旗を持ち帰ってもらったかった。

ＰＫを外した青森山田高校の選手は、涙で立ち上がれなかった。

久方ぶりに、良い試合を見せてもらった青春のブッツカリ合いでした。

汗と涙の感動物語、若さから底知れぬ勇気を頂いた。

 

 

 

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牛物語 ・ その１

今年は丑年・年男

牛に纏わる田舎時代のエピソード

 

 

今年は丑年、我も牛年【年男】とて、
幼少、少年期(10歳頃～18歳）に出会った様々の牛に纏わる物語です。

農耕牛として、一心に育てられ、人間と共に農耕、運搬などに大活躍し農家にとっては
家族同様の存在でした。少年期に目に映った牛について綴ってみたい。

日経新聞「私の履歴書」を毎日読んでいます。

日本の政治・経済・文化に多大に貢献された方々の最後となるべき筆運びであろう。

人間は年重ねると幼少期や故郷が懐かしく人生を振り返ると言う。

年齢に不足はない、薄皮を剥がすように一枚一枚丹念に昔を綴ってみたい。

 

 
此処から５００ｍ入ると故郷の実家。　奥の尖った山は百名山の両神山。

  生れ故郷の実家です

 すでにこの家はナシすぐ前に新築移転。
→先２ｍから牛小屋でした。

典型的な農家の作りで、玄関を入ると土間があり、
右手が牛小屋でした。
 

 

昔の生れた実家はこんな間取りでした。
玄関を入ると土間、右は土間に続いて牛小屋でした。

農家は①大地を耕すことと、②山林の手入れ、③牛馬、家畜を飼育すること、
④蚕を飼育して繭の生産することに分けられていたように思われる。

牛はどちらかと言えば草食動物、草を刈って餌を与えるのが大変でした。
朝露の切れないうちに野や山に赴き野草を刈って、籠に入れ背負い家まで運んだ。

日曜日は、学校が休みですから朝起きるとの山に出かけて牛の餌である草を刈り集め家まで運んだ。
わが家は父親が若くして亡くなったのでこれらの労働は、

子供達(兄・姉・私)の双肩にかかっていた。

 

最初に他家から子牛を買い求め、我が家で肥育することとなった。
親から離れ子牛は、親と離れ離れになり三日3晩鳴いていた。

今思うと目に涙を垂らし、声が枯れるまで・・・・。
それが4日～1週間すると餌をたくさん食べるようになりわが家に懐いて元気になり

大きくなり農耕牛として畑で働くようになった。

 

写真はネットからお借りしました。↓

他家で親子の生活をしていた。

縁あって我が家へ買われてくる

 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　次回は牛と農耕について

 

 

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かめの会俳句10選集

かめの会
自選10句集・原本(完)


１５ページ完成
構成、編集作業に関わった。

令和2年の句集・表紙

一人10句、12名掲載、絵図1人/1枚
絵図の取り合わせに苦労しました。

例会の風景

 

このたび昨年に続き「自選一〇句集」を発行することが出来ました。

昨年の「自選一〇句集「」と比較しますと俳句に対する気持ちが大分違ってきたようです。

俳句を詠むことの楽しみから、対象がウイングを広げ大きく広がってきたように思います。

＝あとがき=　　から一部抜粋しました。

 

 

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ラジオ体操

新年のラジオ体操”こと初め”　甘酒のふるまい

 

 

令和3年ラジオ体操が8日から始まりました。

日の出、6・51ため朝の体操が始まる頃は薄暗い。

役員さんのご労苦によって甘酒がふるまわれた。

この冬一番の冷え込みとか、身体が温まり、美味しかった。

 

 
  ラジオ体操の旗

  
 掲示板へのラジ体操のお知らせ

 6，30分はまだ薄暗い

 公園の街灯が点灯しています。

 甘酒のふるまい

 おいしくて2杯頂いた

「ラジオ体操スタンプ帳」を胸にかけ
美味しいですが、熱いんです・・・と言いながら飲み干した。

　
おしんこ　　　　　　　　　　　　　　お屠蘇です

 

・　甘酒を体操終えてグイと飲み　（縄）

「『甘酒』は夏の季語」という話をよく耳にする。歳時記を見てみると、たしかに「暑い時に熱い甘酒を吹き吹き飲むのは、かえって暑さを忘れさせるので、夏に愛用される」（『平凡社俳句歳時記 夏』より）などとある。

 だが、歳時記や事典の類には「その昔は冬の飲みものだった」との記述もよく見かける。だとすれば、甘酒の旬は「冬から夏へ、そして冬へ」と移ったことになる。寒い冬に熱い甘酒で温まるのは感覚的に分かるが、いったい「甘酒と夏」の組みあわせは、どう誕生し、どう定着し、どう衰退していったのだろう。

 

 

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門 松

柴又帝釈天の門松

 

 

・門松や迎春神の二天門　（縄）

 

正月七日、午前中帝釈天に赴いた。
参道を経由し、境内にて本殿で参拝し早々引き上げた。

あちこちの門松を見ましたが、やはり貫禄十分で、どことも引けを取らない、
立派な門松として帝釈天を後にした。

 

 柴又帝釈天・二天門　（本殿前）

 

　　
 柴又帝釈天・南天門

 

柴又帝釈天境内案内図

 

立派な門松でした。
果てさてどの位の太さであろうかと、両手の指を竹に回してみた。

指が届かなかった、かれこれ直径が12～5ｃｍはあるであろう。
太い孟宗竹でした。

 

 

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