田布施座の座長はどうも原点が少年にあるのかな・・
まじめな時代のように見られて、本当は反対の少年のこころが・・
あったことをおぼろげに思い出す・・
いい子を演じるような・・本心は悪を恐れているけれど・・
だからと言って、隠れて悪いこともしていた。
そんな自分から抜け出したい気持ちはいつもどこかにあった。
優等生でない自分が優等生に見られる・・
そんな演技ができたのも中学生までだった。
高校から一気に弾けてしまった。
偽らない（自我）叫びに引きずり込まれて行きはじめた。
どうしてそのように変わったのか、今でも解らない・・
ただその叫びが、今は祈りに・・
少しづつですが変化しています。
少子高齢化！
昨夜の定例会、お芝居を見る年齢層の話になった。
都会には若者があふれている。田舎はお年寄りが多い。
公民館などの行事に集まる年代もどちらかと言えば、
いや明らかに高齢者が多い。
田布施で公演する限り？お客さんは高齢者？と言うことになる。
演劇は見てもらう人たちに喜んでもらえなければ意味がない！
と言うことで、当面、田布施の観客の想定は現状を直視せざるを得ない？
今の段階、田布施座はお年寄りにわかりやすい、笑ってもらえる、
明快なお芝居を！ということになるのである・・・・
時代は、遡ること２０００年前・・・
ところは熊毛王国？・・・
今、田布施町史を参考にしながら・・・
ひとつづつ構想を固めています・・・
日本史でいう弥生時代から古墳時代を背景に・・・
邪馬台国・卑弥呼を登場させながら・・・
田布施の物語りを創作出来ないか！
熊毛豪族はどうやら田布施に本拠地が在ったらしい・・・フィクションで展開します。
（田布施に多く遺された巨大古墳が想像を容易にします）
九州から近畿に進軍する、いわゆる邪馬台国東遷！
日本列島の統一の日本史上激動の時代に田布施は・・・
戦いは・縁組（恋愛）は・家族は・コミュニティーは・政は・人の死は・などなど
大きなストーリーのなかにそれぞれを表していきます。
田布施の有能な人々の力を借りなければ制作できません！
たとえば、宴の踊り・戦いの弓矢、鼓舞する太鼓・など劇中に組み入れます。
野外劇バージョンと劇場用の二通りできれば本望です。
田布施座最終目標として『田布施伝説』の公演、
そのために旗揚げした『田布施座』です。
自分の為だけなら・・一人芝居に専念しているかも・・・
仮題『田布施伝説』の戯曲に取り掛かります、時間をください一年。
当面小さい戯曲？で書いています、上演のため今の体制で出来る台本。
それをやりながら大作に挑戦していきます。
協力者（それも役者）を求めています。
（スポンサーにつきましては趣旨を双方理解が条件です）
全国に通用する演劇を田布施で作れたら！
どんなに素晴らしいと！
皆さんに思ってもらえると確信しています。
一緒にやりましょうよ！
脚本に手をつけ始めて2年くらいになるでしょうか？
田布施座を旗揚げする前から書き始めました。
作品レヴェルとしてまだまだですが、のめりこんで行きそうです！
最近、川柳にも興味が出てきています。
短い字数の三文節が展開する（表現する）ちょっとした世界！
日常の・社会の側面を切り取る独特の面白さにはまっています。
『田布施伝説』の上演がいまのところ最終目標ですが・・・
構想と主題、それを助けると言うか、構成するための、
人間の人生の根源的な深いところまでの到達・・・
ギリシャ悲劇・シェークスピアの世界に届き、21世紀が展望できる・・・
そのような『田布施伝説』が少しだけですが垣間見えてきました。
物書きに集中したい思いが強くなってきているこの頃です！。
定例の練習日、
6月として初めて開催できました。
座長の都合が調整できなかったことが原因です。
そもそも何故お芝居をやるか、そんな話から昨夜は始めました。
物語を舞台で再現して見せる？
そうではありません！
物語・あらすじは借り物です？
舞台は！あくまでも役者の肉体表現を見せるのです。
研ぎ澄まされた集中力・豊かな想像力に基づいた体のコントロール！
なんとかして役者（座員それぞれ）の魅力を引き出したい！
そんなことを常に心がけている座長ですが、
役者が少ない人数なので・・・・
もっともっと欲しい！
田布施から全国に通用する『舞台』をつくりましょう！
