商法講習所跡（銀座６丁目）

　

　一橋大学の前身の商法講習所は明治８年９月、森有礼の私塾という形で渋沢栄

一、福沢諭吉、大久保一翁らが力を合わせて始めたもので、当初は銀座尾張町（現

在の銀座松坂屋近く）にありました。　

　明治初期にあって、商業貿易教育に大きく貢献し、明治１８年東京商業学校とし

て文部省の管轄に入りました。今日、松坂屋前に「商法講習所碑」がありますが、

気がつく人は少ないようです。（資料・中央区観光協会）

山鹿灯篭まつり乙女像(銀座５丁目)

　

　数寄屋橋交差点から土橋へ、電通通りに「銀座熊本館」があります。その玄関先

に山鹿灯篭まつりの乙女像があります。やがて夏、８月１５、１６日には熊本県山

鹿市で千人の美女が、そろいの浴衣で踊ります。その頭には和紙でてきた灯篭を付

けてゆったりと、唄に合わせて優雅に歩くお祭りです。　

　景行天皇行幸のおり山鹿にお着きになり、ここに行宮を建てて滞在されました。

　後に行宮跡に天皇をお祀りしたのが大宮神社です。里人が松明を揚げて天皇一行

をお迎えしたという故事に由来する山鹿灯篭まつりです。

（株）明治屋 （中央区京橋２丁目）

　

　地下鉄銀座線を日本橋寄りに降りると、出口は明治屋のビルになります。この建

物は昭和８年（１９３３）建設だから７４歳ということになります。

　創業は明治１８年、今年は１２０年です。企業理念「いつも　いちばん　いいも

のを」ということです。変わらぬフロンティアスピリッツ、わが国の食文化向上の

ための「本物の味」「正統のおいしさ」の追求こそが、明治屋の動く原動力です。

ということでした。どこかの食品メーカーに聞かせて上げたい言葉ですね。久しぶ

りに京橋で降りてなつかしいなぁと感じましたので。

歌川広重住居跡(中央区京橋１丁目)

　



浮世絵師歌川広重(１７９７ー１８５８)が、嘉永２年(１８４９)から死去までの

およそ１０年間を過ごした住居跡です。

　広重は、幕府の定火消組同心安藤源右衛門の長男として、八代河岸(現在の千代

田区丸の内２丁目)の火消屋敷で生まれました。１３歳の時父母を失い、父同様定

火消組同心になりましたが、文化８年(１８１１)１５歳の時、歌川豊広の門人とな

り、翌年には広重の号を与えられ歌川と称することを許されました。

　天保３年(１８３２)霊岸島の保水堂から出した「東海道五拾三次」以来、風景画

家として著名になり、江戸についても「東都名所」、「江戸近郊八景之内」等を遺

しています。特に、晩年に描いた「名所江戸百景」は、当時大鋸町とよばれていた

この地での代表作です。

　住居は、幕府の奥絵師(御用絵師)狩野四家のうち、中橋狩野家屋敷の隣にあり、

二階建ての独立家屋であったといいます。(中央区教育委員会)

江戸八臂弁財天(小伝馬町５丁目)

　

　

　日本橋小伝馬町に江戸八臂弁財天というのがあります。説明によりますと、この

弁才天と江ノ島神社、岩本楼の三体あり、胎内には三体のミニ弁天が納められてい

るそうです。　

　大日如来、聖観音、不動明王などと、経典、金光明最臂王三巻も納められている

と説明があり、真にありがたいものです。北條政子の発願によりつくられたと伝え

られています。

「東京花マット」(銀座ソニービル)

　

　銀座５丁目のソニービル前で不思議な花壇を見つけました。これは、東京都農林

総合研究センターと、都内の花の生産団体により開発されたものです。花や草など

の根をマット状に成形して、場所を選ばず設置できるというもの。

　屋上など平面だけでなく、傾斜や垂直の花壇での利用も可能で、都市のヒートア

イランド現象の緩和が期待できる、優れた緑化素材ですと説明が書いてあります。

　論より証拠で、垂直でもさかさまでも土が落ちないし、もちろん花も落ちません

です。ニュートンさんもびっくりですね。

日光街道の象さん

　

　

　環状７号線と日光街道(国道４号線)の交差点から、てくてく北上すると左側に石

材店のトレードマークの「象さん」が健在でした。それもその筈で、なんといって

も石で出来ていますからね。雨でも風でも排気ガスでも平気です。

　太い足ですね。牙もすごいです。象牙はたしか輸出入禁止になっていると聞きま

したが、ここでは石の牙ですね。

西河岸橋(八重洲から室町へ)

　

　

　日本橋の上流一つ目で、江戸時代から我が国の商業・経済の中心地として栄えて

きました。この橋は、日本橋から一石橋までの日本橋川右岸地域が「西河岸町」の

地名であったことから、「西河岸橋」と名づけられたものです。

　初代の橋(明治２４年架設)は、弓弦形ボウストリングトラスという、当時最新式

の鉄橋でした。関東大震災により被害を受けたこの橋は、大正１４年に現在の橋に

架け替えられました。区では、架設後６５年を経過したこの橋を平成２年度におい

て、痛んだ部分を修復し、さらに伝説的な木造建築様式の木組みを採り入れた意匠

で整備しました。(東京都中央区)

高速道路が覆いかぶさって昔の風景には程遠いです。

発句也松尾桃青宿の春(室町１丁目)

　

　

　芭蕉が俳諧宗匠として独立した翌年の延宝７年正月、迎春の心意気を高らかに詠

みあげた一句を碑にしたものです。　

　松尾芭蕉は、寛文１２年(１６７２)２９歳の時、故郷伊賀上野から江戸にでまし

た。以後延宝８年(１６８０)３７歳までの８年間、ここ小田原町(現・室町１丁目)

の小沢太郎兵衛(大船町名主、芭蕉門人俳号卜尺)の借家に住んだことが、尾張鳴海

の庄屋下里知足の書いた俳人住所録によって知られています。

　当時「桃青」と称していた芭蕉は、日本橋魚市場に間近な繁華の地に住みつつ俳

壇における地歩を固め、延宝６年には俳諧宗匠として独立しました。この句碑の文

字は下里知足の自筆から模刻したといわれています。

於竹大日如来井戸跡(日本橋本町２丁目)

　

　

　寛永の頃(１６４０頃)江戸大伝馬町佐久間町(一説に馬込家)の下女お竹は、日頃

より慈悲心が深く、ある日、羽前羽黒山の行者より、大日如来の化身であると告げ

られました。このことが市中に広がり、多くの人がお竹を拝むために訪れたといい

ます。　

　現在、芝の心光院に、お竹の木像や使った流し板、お竹大日如来に信仰の厚かっ

た桂昌院(五代将軍綱吉の母)の納めた蒔絵の手文庫などが保存されています。

　また、於竹が愛用し、貧困者が市をなしたという井戸の跡に碑が建てられていま

す。(於竹大日如来保存会)