橋場不動院 （台東区橋場）

　

　

　白髭橋西詰を少し南下すると　たくさんの幟があります。このお不動さまには布

袋尊もお祀りしています。天平宝宇４年（７６０年）に開創されたもので、現在は

比叡山延暦寺の末寺となっています。　

　江戸時代には武家の尊信をも集めており、明治末年の大火、関東大震災、そして

昭和２０年３月の東京大空襲の際にも、不動院を中心とした橋場の近辺は災禍をま

ぬがれたことから、霊験あらかたな橋場不動尊として、広く庶民に尊信されていま

す。現在の本堂は、弘化２年（１８４５年）建立のもので、小堂ながら江戸時代の

建築様式を保ち、美しく簡素な佇まいをしめしています。

真先稲荷と田楽茶屋

　

　

　荒川が大川（隅田川）に変って、その流れを転じようとする浅草の外れの、真先

稲荷大明神社に近い木立の中へ、秋山大治郎が無外流の剣術道場をかまえてから、

そろそろ半年になろうか。ではじまる剣客商売、時代小説大好き人間にとって「真

先稲荷社」は見逃せません。白髭橋を向島から西へ渡った北側にある石浜神社の境

内に真先稲荷の由緒が記されている。

　

　真先（崎）稲荷は、天文年間（１５３２～１５５４）、石浜城主千葉守胤によっ

て祀られたと伝える。もと隅田川沿岸にありその門前は景勝地として知られてい

た。また、奥宮の狐穴から出現する「お出狐」（おいで）は、対岸の三囲稲荷の狐

と並んで有名であったという。江戸中期から参詣する人が多くなり、宝暦７年（１

７５７年）ころには、吉原豆腐で作った田楽を売る甲子屋、川口屋などの茶屋が立

ち並んで、大いに繁昌した。吉原の遊客もよく当地を訪れ、「田楽で帰るがほんの

信者なり」など、当時の川柳に真先稲荷と田楽・吉原を取り合わせた句が詠まれて

いる。（荒川区教育委員会）

白髭橋 （墨田・荒川・台東区）

　

　

　白髭（しらひげ）の名は天暦５年（９５１年）創建の縁起のある向島の白髭神社

に由来しています。古来、梅若伝説で知られる渡船場もこの辺りにあったと言われ

ています。「橋場の渡し」といったのは、この地が交通の要衝であっことを示して

います。写真は台東区側から撮影。

　大正３年（１９１４年）に地元住民によって会社が設立され、有料木橋が架けら

れました。関東大震災後、昭和６年（１９３１年）に現在の橋が架けられて荒川区

墨田区、台東区を結ぶ重要な橋となっています。橋の西詰の台東区橋場には、戦前

には数軒の料亭があったようです。客が望めば向島の花柳界から芸者を呼ぶことも

出来たといい、橋の上で人力車に乗った芸者の姿が見かけられたといいますから、

なんとも「よい時代だった」のでしょうか。

美空ひばり・みだれ髪

　

　「すてたお方のしあわせを」と歌っていますね。ご存知美空ひばりのヒット曲

みだれ髪です。カラオケ機器のある酒場などでは、最近は通信カラオケが入ってい

て、曲数も何千曲とあるようです。　

　客層によりますが、酒の席では　やはり演歌が多いですね。美空ファンは　悲し

い酒、哀愁波止場、川の流れのように。鶴田浩二の　好きだった、赤と黒のブルー

ス。中村美津子の瞼の母、港の女などなどです。お客さんのリクエストでママさん

が熱唱していますね。

銀巴里跡 （銀座７丁目）

　

　昭和２１年（１９４６年）、キャバレー銀巴里として開店。翌２２年には三輪明

宏さんがデビューしました。昭和２９年（１９５４年）にはライブハウスとして発

足して、昼はシャンソン喫茶、夜はキャバレーになりました。専属歌手には三輪明

宏などが出演して人気を呼びました。　

　後に戸川昌子、芦野宏さんなどのシャンソン歌手が多数参加してファンは増えて

銀巴里は全盛期を向かえました。時代は移り平成２年には閉店となりましたが、賑

やかな閉店コンサートを開き４４年の幕を閉じました。