モノと言葉の間

淋しさというものが
ほとんど人恋しさと同じ大きさの
同心円であったところから
ずいぶん僕は歩いてきたものだ

確かに自分も時代も老いたのだ
しかし人間という歴史的存在が
決定的にその同心円からの
逸脱の道を選び取ったのである

抒情は死に　あとは
享楽の人々を中心に　ふりまかれる
空しい言葉たちが残ったのだ

ここまで来ると文明の傷心に
小鳥が囀ろうが子犬がなつこうが
わたしやあなたが淋しいのではない
モノと言葉の間の無限が
淋しがっているのである
つまり福祉さえ確保されれば
後のすべてが比喩であり修辞の問題であり
そこに人間がいない故に