１０月２５日には曇り日でしたが、
語り手入門講座の方々と「ならまち民話探訪」をしました。
興福寺の「菩提院大御堂」で村上郁さんの語る「十三鐘の石子詰め」を聴く。
現地の民話スポットで聴くと、やはり味わい深く、参加されたみなさん、満足されたようでした。
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さて、この週末、１０月２９日、３０日は、敦賀で開かれた昔話学会に行ってきました。
詳しいプログラムは１０月３日のブログの後半をご覧ください。
金田久璋先生の「福井の餅なし正月」の講演は地元の民俗・風習にも詳しい方だけあって説得力のある内容であった。
野村敬子先生の「口語リの可能性」の講演で、「桃太郎」は桃から裸で生まれたきたとは限らず、着衣のまま誕生というのもあると聞いて、一寸法師などの「小さ子」の系譜に繋がるのかと、納得した次第である。
桃太郎絵巻 着衣での誕生。
田中文雅先生の講演「若狭路の民話の出会い」を聴く参加者。
福井弁で語られた朽谷洋子さんの「花咲か爺」は、印象的な語りだった。
金沢昔ばなし大学で学ばれ、共通語から再話し、自分の語りにされた経緯もお聞きした。
杉の子サークルの紙芝居と人形劇もたのしく見聞しました。
福井県旧北陸街道の木の芽峠の「言うな地蔵」の紙芝居。
福井県上中町 柴峠での「山姥と馬子」の人形劇。
そのあとのシンポジウム「図書館における昔話の再生」は、
昔話にかかわる研究者と実践者の真摯な対話がなされ、
画期的なことであった。
学会が研究者どうしの内向きの活動でなく、子どもとかかわる語り手の方々に
専門家として積極的にかかわり、支援していくことがいかに大切かを痛感した。
今後の学会のあり方を指し示す貴重な集会であった。
語り手入門講座の方々と「ならまち民話探訪」をしました。
興福寺の「菩提院大御堂」で村上郁さんの語る「十三鐘の石子詰め」を聴く。
現地の民話スポットで聴くと、やはり味わい深く、参加されたみなさん、満足されたようでした。
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さて、この週末、１０月２９日、３０日は、敦賀で開かれた昔話学会に行ってきました。
詳しいプログラムは１０月３日のブログの後半をご覧ください。
金田久璋先生の「福井の餅なし正月」の講演は地元の民俗・風習にも詳しい方だけあって説得力のある内容であった。
野村敬子先生の「口語リの可能性」の講演で、「桃太郎」は桃から裸で生まれたきたとは限らず、着衣のまま誕生というのもあると聞いて、一寸法師などの「小さ子」の系譜に繋がるのかと、納得した次第である。
桃太郎絵巻 着衣での誕生。
田中文雅先生の講演「若狭路の民話の出会い」を聴く参加者。
福井弁で語られた朽谷洋子さんの「花咲か爺」は、印象的な語りだった。
金沢昔ばなし大学で学ばれ、共通語から再話し、自分の語りにされた経緯もお聞きした。
杉の子サークルの紙芝居と人形劇もたのしく見聞しました。
福井県旧北陸街道の木の芽峠の「言うな地蔵」の紙芝居。
福井県上中町 柴峠での「山姥と馬子」の人形劇。
そのあとのシンポジウム「図書館における昔話の再生」は、
昔話にかかわる研究者と実践者の真摯な対話がなされ、
画期的なことであった。
学会が研究者どうしの内向きの活動でなく、子どもとかかわる語り手の方々に
専門家として積極的にかかわり、支援していくことがいかに大切かを痛感した。
今後の学会のあり方を指し示す貴重な集会であった。
