私の叔父は鮎釣りが好きだった。解禁になると、横浜から伊豆半島の狩野川までよくやって来た。絵にかいたような亭主関白で、人前だけかもしれないが、叔母をよく「ババー」とか「クソババー」と呼んでいた。ところが叔母は、そう呼ばれても全く平気で、にこにこして「はいはい，何ですか」などと答えているのが実に不思議だった。
たった一人で河原に立ち、何時間も長い竿を垂らしている鮎釣り人を見ると、今でも私はついついあの頃の叔父のことを思い出してしまう。
ヒメギボウシ（姫擬宝珠）
いよいよ1000回になった。いつまで続けられるか分からないが、兎に角「塵も積もれば」である。2000回に向けて、根気よく頑張ろう。
さて、「秋の淋しさ」ならば、どんな日本人でも知っているだろう。しかし、「秋立つという淋しさ」となると、実に微妙である。
ある年齢になってようやく知った「秋立つという淋しさ」。作者は、たぶん若い人たちを指しているのだろう。彼等はそれを知らない、と言っている。知らなくて当然、私だってあなた達の頃は知らなかったのだから。
ハコネギク（箱根菊）
去年、湿性花園で買って来た「箱根菊」、早満開です
「氷」は、本来冬の季語である。しかしこの句の場合は、ウイスキーやお茶、ジュースなどに入れる「オンザロック」の氷のことだろう。
歳時記では、夏氷、氷水、かき氷、氷菓、氷店などが、夏の季語として扱われている。しかし最近は、冷蔵庫が各家庭に普及しかつ自動製氷だから、氷は身近になった。
こんなに便利になると、益々季節感が失われる。
ハナカンナ カンナ科カンナ属
いつの間にやら立秋も過ぎた。その途端の猛暑だ。これがいわゆる残暑。我が家にエアコンはないが、その代り汗をかいたら何度でもシャワーを浴び、着替えることにしている。そのくらいの贅沢は許してもらえるだろう。
鉢植えに水を撒く時、睡蓮や河骨の鉢の目高や金魚にもシャワーをかけるのだが、冷たいのが気持ちいいのか,彼等も水面に浮かんでくる。
カヤツリグサ（蚊帳吊草、莎草） カヤツリグサ科 カヤツリグサ属の一年生植物
蟻地獄は、ウスバカゲロウ（薄翅蜉蝣）の幼虫が、軒下等の風雨を避けられるさらさらした砂地にすり鉢のような窪みを作り、その底に住み、迷い落ちてきたアリやダンゴムシなどの地上を歩く小動物に大あごを使って砂を浴びせかけ、すり鉢の中心部に滑り落として捕らえる。
蟻がいそうもないような場所に、蟻地獄を見つけると、生きているかが気になって、よせばいいのについつい蟻を投げ込む。子供の頃の癖が、未だに治らないのは、困ったものである。
キョウチクトウ（夾竹桃）
（イカルなく すがたみえざる ことがよし）
イカル（鵤、桑鳲）は、スズメ目アトリ科の鳥。木の実を好んで食べるので、「マメウマシ」「マメワリ」「マメマワシ」「マメコロガシ」などとも呼ばれるそうである。
法隆寺のある「斑鳩いかるが」から名付けられたという説か、その逆で、イカルから斑鳩が名付けられたという２説あって、「ニワトリと卵」と同じでどちらが先か不明。又、聞きなしの「イカルコキー」から名付けられたという説もある。
聞きなしでは、「ツキヒホシー」が分かりやすく、別名三光鳥（サンコウチョウ）とも呼ばれる。三光とは、月・日・星のこと。（本家の三光鳥という鳥は、別にいる）
イカルは、餌台のヒマワリの種を食べにやって来るが、嘴で上手に殻を割るけれども、殻を器の中に落とすので、下の種が殻に埋もれて残ってしまう。山雀や四十雀にとっては、迷惑な食べ方なのだ。
ホテイアオイ（布袋葵） 単子葉植物ミズアオイ科の水草
１日目（９・１） AM８：００東京駅バス出発→車中にて俳句教室→１４：００宇奈月温泉ホテル着→１７：３０夕食→１９：００八尾発→２０：００風の盆→２４：３０宇奈月ホテル着
２日目（９・２） AM７：００朝食→１０：００句会・昼食→１３：００バスにてホテル発→１４：００直江津港→２０：３０東京駅着解散
句会主宰・選者 薬師川麻耶子先生（国文学者）
旅行費用 大人 お１人 ３９，８００円
お申込み
（株）やまおとうみ 〒151－0051渋谷区千駄ヶ谷4-30-8-1301 Tel 03-3478-2380
担当 納賀琢也 080-1238-2889
主催 （株）美容専科ブーケ 清水香津子（０９０－１４２５－６３９３）
協賛 メリーロード高輪・風の盆高輪実行委員会
「蓮・はす」の古名「はちす」は、花托（かたく）が蜂の巣に似ているので名付けられたそうです。足長蜂の巣に似ていますね。又、蓮はインド原産で、ヒンズー教や仏教とも深い関わりがあるようです。
泥の中に根を張りながら、泥にまみれず見事な花を咲かせる蓮・睡蓮を「泥中の蓮華」と言うそうです。我々の生きているこの世が「泥」で、悟りの世界・極楽浄土・菩薩・仏の智慧や慈悲を「蓮の花」にたとえているそうです。
「悟りとは無縁に生きて蓮の花」
なんみょうほうれんげきょう・・・なんみょうほうれんげきょう・・・南無妙法蓮華経・・・・・
ベゴニア
蝉は夜も鳴く。勿論昼のようには鳴かない。「じじっ」と鳴くのである。それは寝ぼけているようにも聞こえるし、蝉亭主に「うるさいわねー、眠いのに」なんて蝉女房が言っているようにも聞こえる。ヒグラシとかアブラゼミとかは、音色で判別もできる。
暑苦しくて眠れぬ夜ならば、「油蝉よ、お前も眠れぬ夜を過ごしているのか」と共鳴できるし、又、あと数日の命と絶叫する蝉と、あと数年or数十年かもしれない私の命と、余生はそう大して違わないのだ。
オトギリソウ（弟切草） オトギリソウ科オトギリソウ属 の 多年生植物。
名前の由来は、この草を原料にした秘薬の秘密を漏らした弟を兄が切り殺したという
平安時代の伝説によるもの。
最近は、ゴミを散らかして、すっかり嫌われているカラスであるが、昔は「八咫烏（やたがらす）」と言って、吉兆を示す鳥でもあった。特に熊野三山の神の使いとされてきたし、現在八咫烏は、日本サッカー協会のシンボルマークでもある。
いづれにしても、カラスは鳥類の中でも優れた視力や知能を持っている故に、西洋でも太陽の使いとされたり、逆に後世では悪や不吉の象徴ともされたようである。
さて、そんな賢いカラスでも折れることが分からなかったようで、乗った途端に枯れ枝が折れて慌ててばたついているところを、偶然拝見して大笑い。恥ずかしかったのであろう、自虐的に「アホーアホー」と鳴きながら飛び去りました。
日蓮宗・日本山妙法寺を創設した藤井日達上人は、明治１８年に生まれ、昭和６０年１００才の長寿を全うした。ガンジーの非暴力主義、不殺生、非武装、核廃絶を唱えて、インド、アメリカなど世界各地に、北海道、東京、熱海など日本各地に仏舎利塔を建設し、世界平和運動を展開した功績は大きい。
オニユリ（鬼百合）
「雨宿り」とは、「傘がない」のに雨が降ってきて、他人の家の軒下を借りて雨が止むのを待つこと。決して、宿屋に泊ることでも、ある地域に雨が居座っている訳でもない。
天気予報が一日晴れであれば、大概の人は傘は持たずに出掛ける。地下鉄の駅を出たら、かなりの雨が降っている。さて、近くに傘を売る店はないし、出れば濡れるし、まあしばらく止むのを待つとするか。
そんな時、悠然と傘をさして出て行く人を見たら、自分を恥じるだろう。それ以上に、傘がないのに平然と濡れてゆく若いカップルを見たら、羨望より嫉妬を感じるかもしれない。
さだまさしの「雨宿り」と井上陽水の「傘がない」随分雰囲気が違いますね。クリックして聞いてみて下さい。
カサブランカ
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