１１月２３日曇り、岐阜県恵那市岩村町富田地区にある「農村景観日本一の地」へ、友人とともに出掛けました。
展望所からの眺めは、登り口の案内板に記載されているように、まず唱歌を口ずさんで見たくなるような眺望でし
た。そのあと、古の想いに馳せたり、四季の移り代わりにイメージを膨らませるなど様々な思いが浮かんできました。
この風景の中、しばらくは歩いてみたいとの思いが湧いてきましたが、 再度、時期をずらして訪れたいと友人と
会話しながら、 次に予定していた道の駅「おばあちゃん市・山岡」へ、とマイカーを走らせました。
登り口にある展望所の案内板
展望所の登り口 展望所にある歌詞
展望所から左方向の景観１
展望所からの中ほどの景観２
道の駅・「おばあちゃん市・山岡」のシンボル的な 小里川ダム上から、上流方向の「おばあちゃん市・山
木造水車・日本一 岡」
道の駅「おばあちゃん市・山岡」周辺の紅葉
小里川ダム上から下流の景観 小里川ダム・最下方から放流の眺め
小里川ダム・最下方から、放流の眺め
１１月１２日晴天、「歴史街道を歩く会」の例会で東海道を歩き始めて、はや６ヶ月となりました。 今年度の計画
では、月一回のペースで「二川宿から白須賀宿」までとなっています。 １体、この会はどこまで歩くのだろうか。
今回は「赤坂宿から御油宿」まで歩きましたが、その史跡は、街道沿いだけでも数知れず、その歴史の深さは計
り知れない。 歩いて史跡を１つ１つを見ることにより、勉強させて戴いています。
三尊種子板碑：供養塔の一種で、西安２年（１３００） 長坂城跡:寛永１１年（１６３４）家光上洛のときに休憩
の建立は県下最古の在銘板碑といわれています。 所として建てられた御殿が永沢小学校敷地内にあっ
た。
長沢の一里塚跡 一里山庚申道の道標
八王子神社：祭神は天照大神、素戔鳴命の御子 栄善寺：文永９年（１２７２）円空立信上人の創立。
五社三神を祀って八王子権現と称した。 本堂へ続く長い石段は平安様式で、本堂も二層式の
珍しい建物。
秋葉山常夜燈 赤坂十王堂跡
西見附跡 杉森八幡社の楠：起源は古く、８世紀ともいわれ
境内の２本のクスノキは推定千年を超える古木で
夫婦楠と呼ばれています。
赤坂の舞台：明治時代に建てられた農村舞台が復元 赤坂陣屋跡：代官所として、年貢の徴収や訴訟など
され、年１回、歌舞伎の公演がおこなわれます。「小屋 を取り扱ったところです。
がけ」と呼ばれる竹ドームの屋根がついた伝統の観客
席が設けられる。（杉森八幡社境内）
赤坂宿休憩所：江戸時代の建物をイメージした無料 音羽生涯学習会館：２階の資料室では赤坂の歴史を
休憩所です。 はじめ、豊川市音羽地区の歴史や文化を展示。
大橋屋・旅籠：江戸時代から続く旅籠で芭蕉が宿泊し 大橋屋の二階の壁面に描かれている。
句を詠んだといわれます。
尾崎屋：民芸品製造卸問屋の看板が掲げられている。 赤坂宿公園：江戸時代の灯篭や籠のモニュメントが
ある。
赤坂公園内：籠のモニュメント 赤坂公園内・高札場
赤坂本陣跡 街道沿いにこんな古めかしい看板がみられた。
古い町並みが残っている。 関川神社：長保３年（１００１）の創建。境内には推定
樹齢８００年のクスノキの巨木がそびえています。
東見附跡 御油の松並木：御油宿から赤坂までの約６００ｍにわ
たって、約３００本の松の大木が並んでいます。
東海道で現存する松並木の中でも代表的なものです。
御油の松並木：天然記念物の標柱 御油の十王堂
石碑群 御油の家並み
東林寺：室町時代の創建で、本尊の阿弥陀如来など 御油本陣跡：天保８年、当時２軒の本陣があり、この
多くの文化財があります。また、宿場のかげで働いた 場所は鈴木半左衛門本陣跡です。
飯盛女たちの墓がある。
松並木資料館：御油宿に関する資料を展示。 松の樹齢：この松の根は樹齢３８０年のものです。
慶長９年（１６０４）東海道に松を植えた最初のものと
推定されます。松並木資料館横に展示されています。
御油の問屋場跡 御油の高札場跡：現在は広場の一隅にあります。
御油の追分：東海道と姫街道の分岐点で「ほうらいじ 御油の一里塚跡：江戸日本橋より７６里。
道」「砥鹿神社道」「秋葉山三尺坊大権現道」の刻まれ
た道標があります。
大社神社 :祭神は大国主命。 この神社の夏祭りは 国府の薬師堂：薬師瑠璃光如来像が祀られている。
各町内からの山車と歌舞伎行列が東海道を大社神社 瑠璃殿の扁額は文政４年（１８２８）八幡山巌禅翁の
まで練り歩きます。（国府） 書。
秋葉山常夜燈 半僧坊大権現：浜松市引佐にある奥山半僧坊（方広寺）
に因んで建てられたものだろう。
１１月１７日晴天、この時期、豊田・小原の「川見四季桜の里」のように山全体が見事な「四季桜」と「紅葉したモミジ」
が同時に見られるのは、全国でもここだけだそうです。 ただし桜の種類は違いますが、群馬県藤岡市鬼石にある桜山
公園では「冬桜」が７，０００本植樹されているとのこと。 また小原の四季桜は例年に比べ１０日ほどはやく満開になっ
たとのこと。 【小原観光協会談】
ここ数年来、この時期が待ち遠しく毎年訪れています。 観光バスも多く、遠くは横浜、長野ナンバーもみかけました。
年々訪れる観光客も増え、その受入れる駐車場も増設されていました。
岐阜・土岐、逆さモミジ 。 水鏡に燃ゆる秋、ライトアップ11月11日～20日ころが見ごろ。
点灯は午後5時半から9時まで。
ふれあい公園 ふれあい公園
川見四季桜の里 川見四季桜の里
川見四季桜の里
川見四季桜の里
川見四季桜の里
川見四季桜の里周辺 四季桜の花:花は小さく、マメサクラｘエドヒガンの種間
雑種と考えられています。
「逆さモミジ」で有名な曾木公園：夜間にはライト 曾木公園：赤く色づいた木々が池の水面に映し出さ
アップ。 れる。
曾木公園 曾木公園
曾木公園：逆さモミジ
曾木公園：逆さモミジ
１１月１１日雨、「ヒストリー各務野会」、恒例であります年１回のバス旅行で、過去数年は奈良の正倉院の
見学が通例でした。 今回は、会員全員のご賛同をえまして、「安土城と石山寺」の見学をすることに決定し
ました。 当日はあいにく雨模様でしたが、 幸いにも、小雨が降る程度でした。
やはり、直に名勝史跡を見て廻りますと、その有意義さを感じた１日でした。
大手道入口:幅６ｍ、全長１３０ｍ。 直線の大手道。 豊臣秀吉邸址
両側には石組の水路がある。
前田利家邸址：大手道を挟んで秀吉邸のまえに位置 總見寺仮本堂（徳川家康邸跡）：入口に「本日の特別
したところにありました。 拝観終了しました。」の看板がありました。
石段は天守閣まで続く。 石段：この石仏は築城の際に大手道の石材として使
傘を差し足元に注意しながら登る。 われたものです。
武井夕庵邸 ：戦国時代の武将、茶人。 黒金門跡：積まれた石材が他の場所よりも大きな石が
使われていた。
仏足石：この上に仏足の形状が刻まれている。 二の丸跡＆本廟：左側が二の丸、奥まったところが廟
二の丸跡 本廟：羽柴秀吉は天正１１年（１５８３）に太刀、烏帽子
等の遺品を埋葬して本廟とした。
本丸跡：「信長公記」によればこの建物には天皇を招 天守閣への階段
き入れる「御幸の間」があったと記載されている。
天守閣跡：礎石の跡が浮き出て見られた。 天守閣から琵琶湖方面の眺望、往時はすべて湖面で
この礎石の上に５層７階、高さ３３ｍの木造高層 した。
建築が、当時、聳えていた。
織田家四代の墓 ：左から二代目高長 、三代目長頼 三重の塔：室町時代の建物で、天正３~４年に信長
四代目信武、初代信雄。 公が甲賀の長寿寺（甲賀市石部町）から移建したも
のとされる。
三重の塔付近からの眺望 二王門：棟木に「元亀２年（１５７１）７月甲賀武士山
中俊好建立」とある。 信長公が天正年間に甲賀か
ら移した。
信長館 館内の天守閣：１９９２年「スペイン・セビリア万国博覧
会の日本館のメイン展示品として安土城天主の最上部
５階６階部分が東大、東京芸大等の指導あって内部の
障壁画と共に原寸大にて忠実に復元された。
天守閣５階黄金の間：仏教の世界観による理想郷を ６階内部：信長の座所、座敷の内外はすべて金。
象徴しています。 襖絵には中国の偉人が描かれていた。
石山寺界隈
石山寺東大門:建久元年（１１９０）源頼朝の寄進に 参道
より創建。慶長年間に大修理。
右から観音堂、毘沙門堂および御影堂と並び観音堂 本堂前
には西国３３ヶ所の観音様が祀られています。
本堂（国宝）：永長元年（１０９６）に再建されたのが 堂内「源氏の間」は紫式部が「源氏物語」を書いた所
現在の建物で、天平宝宇頃ものとほぼ同じ規模を持 と伝えられている。
つ滋賀県で最も古い建物です。
三十八所権現社本殿：石山寺の鎮守社として創建さ 経蔵：石山寺一切経・校倉聖教等を収蔵する建物で
れた。 現在の建物は慶長７年（１６０２）に建てられた ある。
もので一間社流造、桧皮葺で極彩色に彩られた桃山
時代の神社本殿建築の遺構として貴重である。
芭蕉句碑：「あけぼのはまだむらさきにほととぎす」の 多宝塔：源頼朝公による寄進と伝えられ、建久５年
句碑（右）が紫式部供養塔（左）と並んで建っていま （１１９４）に建立。この度、平成２３年４月１日から
す。 平成２４年３月３１日の事業期間で、屋根（桧皮葺）の
全面葺き替えを行い、見学用通路を設け一般参拝者
の方々に間近に見学することができます。
芭蕉庵＆月見亭：中秋の名月には石山寺のライト 豊浄殿での「紫式部展」を開催中
アップがあります。
心経堂：花山法王が西国三十三所観音霊場を再興し 若宮：建立平成１４年１２月。祭神に天照皇大神を拝し
１０００年記念事業として長年にわたって納められた 大友皇子（弘文天皇）を崇る。
心経を永久に保存するため建立されました。
鐘楼塔：源頼朝の寄進による。鎌倉後期の建物で 御影堂：室町時代に建立され、内部須弥壇上に弘法
ある。 大師、良弁、淳裕の三祖神を祀る。
大湯屋 大黒堂：石山寺大黒天は万寿元年（９５０年前）３人の
僧の同じ夢のお告げにより湖水より出現したとされて
います。
公風園：入口付近の風景 拾翠園：入口付近の風景
１０月２６日、中山道「完歩の旅」、特別例会の最終日です。 いつものようにできる限り、見られるところは見
て置きたいとの精神で頑張りました。 振り返ると、会として中山道をはじめて歩いたのが、Ｈ１８年４月２３日
近郊の「馬篭～妻籠」からでした。 それから数えると実に５年と６ヶ月かかったことになります。 長かっただけ
に、その強い思いが、日本橋に辿りついた時には、その達成感から、おもわず全会員から「万歳三唱」の合唱
となって、行き交う人達のなかに響き渡りました。
猿田彦大神庚申塚:この庚申塚はお猿さんが祀られ 高岩寺:巣鴨にある曹洞宗の寺院。 山号は萬頂山
ているといわれるが、これは巣鴨近辺の有志が、明治 本尊は地蔵菩薩。一般にはとげぬき地蔵の名称で
初期に、千葉県銚子市にある猿田神社から猿田彦大 知られている。
神を分祀したという。
真性寺の地蔵尊：江戸六地蔵のひとつ。巣鴨にある 染井吉野碑：江戸末期から明治初期に、江戸の染井
真言宗豊山派の寺院。山号は医王山、院号は東光 村に集落を作っていた造園師や植木職人達によって
院。 本尊は薬師如来。 育成され「吉野桜」として売りに出していた。
藤野奇命（博物学者）の調査によりヤマサクラとは異
なる桜であることがわかり、1900年「日本園芸雑誌」
において染井吉野」と命名された。
徳川慶喜巣鴨屋敷跡:徳川幕府１５代将軍【（天保８年 追分１里塚：ここは、日光御成道（旧岩槻街道）との
（１８３７）～大正２年（１９１３）】がこの巣鴨の地に住ん 分かれ道で、中山道の最初の一里塚があった。
だのは明治３０年１１月～３４年１２月までの４年間で またその角に宝暦年間創業の高崎屋（酒屋）が
した。 その後小日向第六天町に移った。その理由は ある。
巣鴨邸のすぐそばを鉄道が通ることが決まりその騒音
を嫌ってのことされている。
東大校舎の通り 赤門：加賀前田藩上屋敷跡地に東京大学を設立。
赤門は将軍家斉の姫が前田家に嫁いだ時に建て
られた門。
樋口一葉ゆかりの桜木の宿：東大赤門前反対側の奥 本郷の薬師如来：かつてこの地は真光寺の境内であ
まった所に、法真寺がある。法真寺に接して樋口家が った。伝えによれば、寛文10年（１６７０）ここに薬師
あり、明治９年（１８７６）４月、明治１４年までの５年間 堂が建立された。当時町内に奇病がはやり、病に倒
（一葉４歳～９歳）を過ごしたところである。一家にとっ おれる者数知れず出たためこの薬師様に祈願して
てもっとも豊かで安定した時代であった。 病気が治まったといわれている。
かねやす：「本郷もかねやすまでは江戸の内」と川柳 神田明神随神門：昭和５０年昭和天皇ご即位５０年
に歌われている。 の記念事業として新たに再建。総檜・入母屋造。
２階建て・屋根は銅版瓦棒葺。
神田神社境内；正面御社殿、昭和９年に竣功。当時と 江戸国学発祥地：荷田春満（１６６９～１７３６）により
しては画期的な鉄骨鉄筋コンクリート・総朱漆塗の 江戸において始められた学問である。春満は伏見稲
社殿。ちなみに現社殿の前は天明２年（１７８２）に 荷大社神職の出。その春満に最初に入門したのが
江戸幕府によって造営。木造で権現造・総朱漆塗。 神田明神神主家の柴崎好高であり、邸宅を講義の場
江戸時代後期の神社建築を代表する社殿であった として提供するなど国学の普及・発展につとめた。
といわれている。
湯島聖堂仰高門:一般見学者の入口になる門 孔子像:２５００年ほど前、中国の魯の国（今の山東
省曲阜市）昌平郷に生まれた人、その教え（儒教）は
東洋の人々に大きな影響を与えた。儒学に傾倒した
徳川５代将軍は綱吉は１６９０年（元禄３年）この地に
湯島聖堂を創建。
大成殿：孔子を祀る。 ニコライ堂：大成殿からニコイ道が目前に見えた。
昭和１０年大林組により、寛政時代の旧制を模し 日本で最大の正教会の大聖堂であり、全日本の府主
鉄筋コンクリート造りで再建。 教が管轄する首座宗教座教会である。
神田川：東京都を流れる一級河川。荒川水系の支流 三越：現在の建物は、昭和１０年（１９３５）に寛政。
フォークグループかぐや姫の楽曲神田川になっている ルネッサンス式建築の威容をほこり、当時は「国会
ことでも有名である。 議事堂」「丸ビル」に次ぐ大建築物でした。
日本橋掲示板
日本橋魚河岸跡：日本橋から江戸橋にかけての日本 日本橋から江戸橋方面へ
橋川沿いには幕府や江戸市中で消費される鮮魚や
塩干魚を荷揚げする魚河岸がありました。ここで開か
れた魚市は江戸時代初期に佃島の漁師達が将軍や
諸大名が調達した御膳御肴の残りを売り出したことに
始まりました。
日本国道路元標：日本橋が初めて架けられたのは 道路元標（東京市道路元標）:中央の日本国道路元
徳川家康が幕府を開いた慶長八年（１６０３）と伝え 標の後方柱に東京市道路元標と記されている。
られています。幕府は東海道をはじめとする五街道の
起点を日本橋とし、重要な水路であった日本橋川と
交差する点として江戸経済の中心となっていました。
（１１．１０．２６） 雷門：現在の門は慶応元年（１８６５）12月の田原町の
東京スカイツリー ：墨田川公園から撮影したスカイ 大火で炎上した門に変わり、昭和３5年（１９６０）、９５
ツリーです。 年ぶりに松下幸之助氏のご寄進により復興再建され
浅草寺の総門として威容を誇っている。
仲見世：土産物ならココ。 菓子類から雑貨及び衣料 浅草寺宝蔵門：現在の門は山門として内部３層のうち
まで売られていて、大変な賑わいです。 ２層に防災設備を施した収蔵室を設け宝物収蔵の宝
蔵門として大谷重工業の寄進により復興再建された。
五重の塔：徳川3代将軍家光により本堂・仁王門等と 浅草寺本堂：昭和３３年（１９５８）、全国ご信徒の浄
共に建立された5重の塔は太平洋戦争の戦火により 財により再建された現本堂は鉄筋コンクリート、本瓦
焼失。戦後、信徒各位の浄財を得て、五重塔を再建。 葺きであり、昭和２０年（１９４５）３月戦災で焼失した
旧本堂と同形態である。本尊は聖観世音菩薩である
浅草神社：観音像を拾いあげた桧前浜成命、桧前竹成命、
奉安した土師真中知命、を祭神とする。 今もなお、
「三社さま」として親しまれている。
徳川将軍家光より、寄進された社殿は３５０年経った
現在も当時の面影をそのまま残しています。
中山道（熊谷宿～日本橋）までの「完歩の旅」、２日目は「上尾宿～板橋宿」までを駆け足で
散策いたしました。 できる限り史跡を見ておきたいというあまり、終始、重要なポイントを見過ごしては
いないかと心配しながらの旅でした。 とにもかくも歩いたところを順次掲載させて戴きました。
遍照院：日乗山秀善寺遍照院、真言宗智山派の古刹 孝女お玉の墓:お玉は美しく気立てよく宿場でも評判
室町時代の創建で本尊は不動明王。孝女お玉の墓 の遊女でした。１９歳の時、参勤交代のお役目で上
がある。 尾宿を訪れた前田家の小姓に見染められ、めでたく
江戸行きとなった。ところが悪病を患い上尾に戻さ
れてしまう。 病身のお玉は生家を支えるため懸命
に働いたが２5歳の若さでこの世を去った。 楼の
主人は孝行なお玉の死を悼んで墓を建てました。
氷川鍬神社：上尾宿の鎮守。学舎・聚正義塾の跡地 上尾郷二賢堂跡:天明８年（１７８８）学僧の雲室上人
及び境内に上尾郷二賢堂跡がある。 が上尾宿に開いた郷学ともいえる「聚正義塾」の学舎
の名前です。
雲室が当時親交のあった林大学頭信敬らと相談して
中国の南宋の大儒朱文公（朱子）と、我が国の学問の
神様とも言われる菅原道真の２人の賢人を祀る意味
から「二賢堂」と名付けたものである。
加茂神社：社前に宝暦３年（１７５３）、弘化２年（１８４５） 氷川神社：社伝によると紀元前４世紀頃の創建で
と刻まれたもの、文政１０年（１８２７）御遷宮と刻まれ 農耕神と崇敬された。 ８世紀ころに武蔵一の宮と
た石灯篭があり相当古い。 英泉（江戸後期の浮世絵 制定される。大国主命、素戔鳴尊、稲田姫を祀る。
師）に上尾宿の名所として紹介されている。 埼玉、東京、神奈川の南関東に２００余もある氷川
神社の総社。
氷川神社朱塗り欄干 氷川神社鳥居：参道はケヤキ並木になっている。
塩地蔵：毎年８月２４日には地蔵祭りが行われます。 浦和宿本陣跡：本陣は代々星野権兵衛家が勤めて
塩地蔵にはお線香と塩を供えてお参りします。祭壇 いました。敷地内には高札場、問屋場などありまし
には１２幅の地獄極楽の絵がかけられ、夜には念仏 た。 また、明治天皇行在所阯碑がある。
や町内の子供たちのお囃子が奉納されます。
中山道ユニモール：中山道拡幅工事による歩道設置 玉蔵院：真言宗 豊山派、 賢珠山玉蔵院
に伴い「風格と落ち着きのある町」づくりを目標に歩道 平安時代初期の弘法大師による創建。 江戸時代
のモール化事業を完成しました。 は関東１０壇林（僧の学問所）の一つ。
玉蔵院地蔵堂：安永９年（１７８０）の建立。二間仏堂 別所沼公園（一時休憩）
ではあるが本格的な造営を受けた仏堂建築でしかも
建築年代が明らかで保存価値が極めて高い。
調神社：天照大御神、豊宇気姫命、素盞鳴尊の三柱 調神社の庭：調神社と月待信仰の関係を知る上で
を祭神とする延喜式内の古社で、その創建は奈良以 うさぎの彫刻は重要です。 ちなみに狛犬はなくうさぎ
前とも考えられる。 この神社には鳥居、門はない。 の石造です。
三学院：真言宗智山派、金亀山極楽寺三学院という。 三学院地蔵堂：江戸時代初期の寛文～元禄年間
創立年代は不詳、本尊は十一面観音菩薩像は平安 （１６６１～１７０４）にかけて造立された石造物です。
時代の作。境内には仁王門、六地蔵石仏などある。 左から目疾地蔵、六地蔵、子育地蔵です。
江戸時代前は三学坊と称して山伏が居住していた。
三学院・鐘楼及び三重の塔 三学院本堂：改装中のため天幕が張られていた。
三学院：阿弥陀堂 三学院：佛舎利殿金亀舎利塔：三蔵法師の遺骨と
ゆかりのある塔。
蕨宿：慶長１１年（１６０６）蕨城主渋川公の将佐渡守 蕨宿本陣跡：歴史民俗資料館隣が本陣跡
岡田正信の子息正吉が初めて蕨宿の本陣・問屋・
名主の３役を兼ねたと伝えられる。その後その役は
子孫に受け継がれ明治維新まで続いた。
蕨宿民俗資料館 蕨宿脇本陣：歴史民俗資料館の隣の薬局が脇本陣
和楽備神社：御祭神 八幡大神を主神とし合社の神々 和楽備神社拝殿
を祀る。室町時代蕨城主渋川公が八幡大神をお祭り
したのが創立のはじめとつたえられている。
１９１１年に近郷１８社が合祀されて現在の神社名に
なる。
蕨城址跡：南北朝時代に渋川氏が居を構え大永４年 荒川：江戸日本橋を出て最初の宿駅である板橋と次
（１５２４）北条氏綱により攻撃され破壊された。江戸 の蕨宿の間にあり交通の要所でした。
時代になると家康が城跡に御殿を置きました。
現在ではわずかに堀跡が残っているのみです。
戸田渡船場跡：江戸防御の意から橋が架けられず 水神社：正面の水神宮の碑には寛政８年（１７９６）の
ここを越えるには船による渡しに頼るしかありません 銘があります。古くは荒川の端にあったもので、新堤
でした。 これが中山道、戸田の渡しです。 防ができてから移され川岸に住む人々の氏神様の
ようになっています。
志村一里塚：幕末以降、十分な管理が行き届かなく 縁切榎：この木はいつのころか縁切榎と呼ばれるよう
なり、さらに明治９年（１８７６）に廃毀を命じた法が下 になりました。文久元年（１８６１）和宮下向のさいに
されるにおよび多くの１里塚が消滅した。昭和８年か は榎を避けるためのう回路がつくられています。
ら行われた工事の際に周囲の石積がなされ現在に 男女の悪縁、断酒を願う時にこの榎の樹皮を削り取
いたっています。 り、ひそかに飲ませるとその願いが成就するとされ
霊験あらたかな神木として庶民の信仰を集めた。
板橋宿：板橋宿は日本橋方面から平尾宿・中宿・上宿 板橋：この橋を板橋と称し板橋という地名はこの板橋
にわかれており、石神井川にかかる板橋から現在の に由来するといわれています。
環状７号線辺りまでが上宿でした。
板橋本陣跡:古くは飯田新佐衛門家ら数家で勤めて 文殊院：真言宗豊山派、幡楊山大聖寺文殊院と号す。
いた。 宝永元年（１７０４）当家は飯田本家より別家し 本尊は文殊菩薩。 本陣飯田家の菩提樹として多くの
ていますがその際、世襲名「新佐衛門」と本陣・問屋役 信仰を集めていた延命地蔵菩薩の境内を広げて建立
を引き継いでいます。 された。開山は寛永２年（１６２５）に入寂の権大僧都
慶恵と伝える。
遍照寺：江戸時代は大日山と号し、区内唯一の天台 東光寺：御本尊阿弥陀如来、宗派 浄土宗。
宗寺院であったが明治４年廃寺となる。 現在は成田
山新勝寺末寺となっている。
「歴史街道を歩く会」の会員は、中山道を歩き始めてから宿場町で残すところ「深谷宿から日本橋」までと
なりました。
かねてから計画していた「特別例会」による１０月２４日から２６日までの「中山道・完歩の旅」
に有志・総勢１９名が参加いたしました。 貸切バスをフルに活用しての旅でしたので、主要な場所を選択し
なお且つ、時間的な制限もあり、急ぎ足で見て歩くのが精一杯でした。 今回は１日目を掲載させていただき
ました。
概略行程
１日目 岐阜県各務原市（出発）→小牧東ＩＣ→本庄児玉ＩＣ→深谷宿～桶川宿まで→上尾市宿泊
２日目 上尾宿→氷川神社→大宮宿→浦和宿→蕨宿→板橋宿→豊島区池袋宿泊
３日目 巣鴨・高岩寺→本郷追分→赤門→神田明神→湯島聖堂→日本橋スカイツリー→浅草寺→東京ＩＣ
小牧東ＩＣ→各務原市（帰着）
深谷宿常夜燈（田所町）：前回の特別例会時の最終 国済寺三門（熊谷宿）
散策地点を確認後スタートとなりました。
国済寺本堂：関東管領上杉憲顕は13世紀末、新田氏 忍領石標：「従是南忍領」と彫られたこの石標は忍藩と
をおさえるため、この地庁鼻和に6男の上杉蔵人憲英を 他藩との土地との境界を明らかにするため、藩境の
つかわし館を築かせました。 以後3代にわたりこの地 16ヶ所に立てたものの１つです。（熊谷宿）
に居住しました。
新島の１里塚：宝暦6年（1756）の「道中絵図」には「榎 八坂神社：例大祭で「熊谷うちわ祭」が毎年７月１９日
2本づつきづく」とあるが現存する新島の大木は不思議 から２３日にかけて開催されます。
なことに「ケヤキ」です。
熊谷宿、こんな所もありました。
中山道跡が、今はデパートの中を通っていました。
熊谷本陣跡：明治17年（１８８４）の火災、昭和20年 熊谷寺山門：浄土宗連生山熊谷寺（ゆうこく寺）
（1945）の戦災で跡形もなく灰塵に帰した。嘉永3年
（１８４９）「本陣絵図」の控えによると、全国の本陣と
比べて、規模、構造ともに屈指のものであった。
札の辻跡：高札場とも言われた。高札は掟、禁令等を 高城神社：平安時代延喜５年（９０５）宮中において
徹底させるため、人目を引くところに掲示された。 延喜式式内社に指定された古い神社である。 現在
現在高札は本陣であった竹井家に14枚残っている。 「えんむすび」「安産」の神として崇敬されている。
鴻神社：明治6年この地並びにちかくにあった3ヶ所の 鴻巣本陣跡：本町４丁目に石碑がありました。
神社を合祀したもので、もとは鴻3社といった。3社とは
氷川社、熊野社、竹の森電電社でした。
勝願寺：江戸時代初期に定められた関東における浄土 墓碑（勝願寺境内）：左より仙石秀久の墓、信重の
宗の壇林（僧侶の養成機関・学問所）１８ヶ寺の１つ。 室の墓、真田信重の墓、真田小松姫の墓
稲荷神社：拝殿前に安政４年（１８５７）桶川宿周辺の 大運寺：弘治３年（１５５７）超山清越が開山された
紅花商人２４名が南蔵院へ寄進されたとされる2基の 曹洞宗の寺。墓地には本陣職を勤めた府川家を
石灯篭が並ぶ。 はじめとする宿場開設以来の家々の墓石が並び
歴史を偲ばせている。
女郎買い地蔵：遊び好きな地蔵さんで夜な夜な女郎買 桶川宿本陣遺構：加賀百万石前田家の宿所とされて
いに出掛けるので、住職が背中にかすがいを打ちこみ いるほか水戸藩主徳川斉昭も利用、また文久元年
鎖で縛ったという。 （大運寺境内） （１８６１）には江戸に向かう皇女和宮が宿泊したこと
でもしられています。
浄念寺：天文15年（１５４６）創建。下の寺と呼ばれ鐘は 板石塔婆：鎌倉時代から江戸初期にかけて死者の
桶川宿の「時の鐘」といわれる。 追善供養や自らの極楽往生を願って建立された。
木戸址：警備のためのもので宿場の出入り口に設置
されていた。
