中山道（熊谷宿～日本橋）

「歴史街道を歩く会」の会員は、中山道を歩き始めてから宿場町で残すところ「深谷宿から日本橋」までと

なりました。

かねてから計画していた「特別例会」による１０月２４日から２６日までの「中山道・完歩の旅」

に有志・総勢１９名が参加いたしました。　貸切バスをフルに活用しての旅でしたので、主要な場所を選択し

なお且つ、時間的な制限もあり、急ぎ足で見て歩くのが精一杯でした。 今回は１日目を掲載させていただき

ました。

概略行程

１日目　　岐阜県各務原市（出発）→小牧東ＩＣ→本庄児玉ＩＣ→深谷宿～桶川宿まで→上尾市宿泊

２日目　　上尾宿→氷川神社→大宮宿→浦和宿→蕨宿→板橋宿→豊島区池袋宿泊

３日目　　巣鴨・高岩寺→本郷追分→赤門→神田明神→湯島聖堂→日本橋スカイツリー→浅草寺→東京ＩＣ

　　　　　　小牧東ＩＣ→各務原市（帰着）

 

 

 

深谷宿常夜燈（田所町）：前回の特別例会時の最終　　　　国済寺三門（熊谷宿）

散策地点を確認後スタートとなりました。

 

国済寺本堂：関東管領上杉憲顕は13世紀末、新田氏　　忍領石標：「従是南忍領」と彫られたこの石標は忍藩と

をおさえるため、この地庁鼻和に6男の上杉蔵人憲英を　　他藩との土地との境界を明らかにするため、藩境の

つかわし館を築かせました。　以後3代にわたりこの地　　　16ヶ所に立てたものの１つです。（熊谷宿）

に居住しました。

 

 

新島の１里塚：宝暦6年（1756）の「道中絵図」には「榎　　八坂神社：例大祭で「熊谷うちわ祭」が毎年７月１９日

2本づつきづく」とあるが現存する新島の大木は不思議　　　から２３日にかけて開催されます。

なことに「ケヤキ」です。

熊谷宿、こんな所もありました。

中山道跡が、今はデパートの中を通っていました。

 

熊谷本陣跡：明治17年（１８８４）の火災、昭和20年　　　熊谷寺山門：浄土宗連生山熊谷寺（ゆうこく寺）

（1945）の戦災で跡形もなく灰塵に帰した。嘉永3年

（１８４９）「本陣絵図」の控えによると、全国の本陣と

比べて、規模、構造ともに屈指のものであった。

 

札の辻跡：高札場とも言われた。高札は掟、禁令等を　　　高城神社：平安時代延喜５年（９０５）宮中において

徹底させるため、人目を引くところに掲示された。　　　　　　延喜式式内社に指定された古い神社である。　現在

現在高札は本陣であった竹井家に14枚残っている。　　　「えんむすび」「安産」の神として崇敬されている。

     　　　　　　　　　

鴻神社：明治6年この地並びにちかくにあった3ヶ所の　　　鴻巣本陣跡：本町４丁目に石碑がありました。

神社を合祀したもので、もとは鴻3社といった。3社とは

氷川社、熊野社、竹の森電電社でした。

 

 

勝願寺：江戸時代初期に定められた関東における浄土　　墓碑（勝願寺境内）：左より仙石秀久の墓、信重の

宗の壇林（僧侶の養成機関・学問所）１８ヶ寺の１つ。　　　室の墓、真田信重の墓、真田小松姫の墓

 

稲荷神社：拝殿前に安政４年（１８５７）桶川宿周辺の　　大運寺：弘治３年（１５５７）超山清越が開山された

紅花商人２４名が南蔵院へ寄進されたとされる2基の　　曹洞宗の寺。墓地には本陣職を勤めた府川家を

石灯篭が並ぶ。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　はじめとする宿場開設以来の家々の墓石が並び

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　歴史を偲ばせている。

 

女郎買い地蔵：遊び好きな地蔵さんで夜な夜な女郎買　桶川宿本陣遺構：加賀百万石前田家の宿所とされて

いに出掛けるので、住職が背中にかすがいを打ちこみ　いるほか水戸藩主徳川斉昭も利用、また文久元年

鎖で縛ったという。　（大運寺境内）　　　　　　　　　　　　　（１８６１）には江戸に向かう皇女和宮が宿泊したこと

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　でもしられています。

 

浄念寺：天文15年（１５４６）創建。下の寺と呼ばれ鐘は　板石塔婆：鎌倉時代から江戸初期にかけて死者の

桶川宿の「時の鐘」といわれる。　　　　　　　　　　　　　　　　　追善供養や自らの極楽往生を願って建立された。

 

木戸址：警備のためのもので宿場の出入り口に設置

されていた。