中山道（上尾宿～板橋宿）

中山道（熊谷宿～日本橋）までの「完歩の旅」、２日目は「上尾宿～板橋宿」までを駆け足で

散策いたしました。　できる限り史跡を見ておきたいというあまり、終始、重要なポイントを見過ごしては

いないかと心配しながらの旅でした。　　とにもかくも歩いたところを順次掲載させて戴きました。

 

 

遍照院：日乗山秀善寺遍照院、真言宗智山派の古刹　　孝女お玉の墓:お玉は美しく気立てよく宿場でも評判

室町時代の創建で本尊は不動明王。孝女お玉の墓　　　の遊女でした。１９歳の時、参勤交代のお役目で上

がある。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　尾宿を訪れた前田家の小姓に見染められ、めでたく

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 江戸行きとなった。ところが悪病を患い上尾に戻さ

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　れてしまう。　病身のお玉は生家を支えるため懸命

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　に働いたが２5歳の若さでこの世を去った。　楼の

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　主人は孝行なお玉の死を悼んで墓を建てました。

 

氷川鍬神社：上尾宿の鎮守。学舎・聚正義塾の跡地　　上尾郷二賢堂跡:天明８年（１７８８）学僧の雲室上人

及び境内に上尾郷二賢堂跡がある。　　　　　　　　　　　　が上尾宿に開いた郷学ともいえる「聚正義塾」の学舎

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　の名前です。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　雲室が当時親交のあった林大学頭信敬らと相談して

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　中国の南宋の大儒朱文公（朱子）と、我が国の学問の

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　神様とも言われる菅原道真の２人の賢人を祀る意味

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　から「二賢堂」と名付けたものである。

 

加茂神社：社前に宝暦３年（１７５３）、弘化２年（１８４５）　　氷川神社：社伝によると紀元前４世紀頃の創建で　　

と刻まれたもの、文政１０年（１８２７）御遷宮と刻まれ　　　 農耕神と崇敬された。　８世紀ころに武蔵一の宮と

た石灯篭があり相当古い。　英泉（江戸後期の浮世絵　　　制定される。大国主命、素戔鳴尊、稲田姫を祀る。

師）に上尾宿の名所として紹介されている。　　　　　　　　　埼玉、東京、神奈川の南関東に２００余もある氷川

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 神社の総社。

 

氷川神社朱塗り欄干　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　氷川神社鳥居：参道はケヤキ並木になっている。

 

塩地蔵：毎年８月２４日には地蔵祭りが行われます。　　　浦和宿本陣跡：本陣は代々星野権兵衛家が勤めて

塩地蔵にはお線香と塩を供えてお参りします。祭壇　　　　いました。敷地内には高札場、問屋場などありまし

には１２幅の地獄極楽の絵がかけられ、夜には念仏　　　た。　 また、明治天皇行在所阯碑がある。

や町内の子供たちのお囃子が奉納されます。

 

中山道ユニモール：中山道拡幅工事による歩道設置　　玉蔵院：真言宗　豊山派、　賢珠山玉蔵院

に伴い「風格と落ち着きのある町」づくりを目標に歩道　　平安時代初期の弘法大師による創建。　江戸時代

のモール化事業を完成しました。　　　　　　　　　　　　　　　は関東１０壇林（僧の学問所）の一つ。

 

 

玉蔵院地蔵堂：安永９年（１７８０）の建立。二間仏堂　　別所沼公園（一時休憩）

ではあるが本格的な造営を受けた仏堂建築でしかも

建築年代が明らかで保存価値が極めて高い。

 

 

調神社：天照大御神、豊宇気姫命、素盞鳴尊の三柱　　調神社の庭：調神社と月待信仰の関係を知る上で

を祭神とする延喜式内の古社で、その創建は奈良以　　うさぎの彫刻は重要です。　ちなみに狛犬はなくうさぎ

前とも考えられる。　この神社には鳥居、門はない。　　　の石造です。

 

三学院：真言宗智山派、金亀山極楽寺三学院という。　　三学院地蔵堂：江戸時代初期の寛文～元禄年間

創立年代は不詳、本尊は十一面観音菩薩像は平安　　　（１６６１～１７０４）にかけて造立された石造物です。

時代の作。境内には仁王門、六地蔵石仏などある。　　　　左から目疾地蔵、六地蔵、子育地蔵です。　

江戸時代前は三学坊と称して山伏が居住していた。

 

三学院・鐘楼及び三重の塔　　　　　　　　　　　　　　　　　　　三学院本堂：改装中のため天幕が張られていた。

 

三学院：阿弥陀堂　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　三学院：佛舎利殿金亀舎利塔：三蔵法師の遺骨と

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ゆかりのある塔。

 

蕨宿：慶長１１年（１６０６）蕨城主渋川公の将佐渡守　　蕨宿本陣跡：歴史民俗資料館隣が本陣跡

岡田正信の子息正吉が初めて蕨宿の本陣・問屋・

名主の３役を兼ねたと伝えられる。その後その役は

子孫に受け継がれ明治維新まで続いた。

 

 

蕨宿民俗資料館　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　蕨宿脇本陣：歴史民俗資料館の隣の薬局が脇本陣

 

和楽備神社：御祭神　八幡大神を主神とし合社の神々　　和楽備神社拝殿

を祀る。室町時代蕨城主渋川公が八幡大神をお祭り

したのが創立のはじめとつたえられている。

１９１１年に近郷１８社が合祀されて現在の神社名に

なる。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

 

蕨城址跡：南北朝時代に渋川氏が居を構え大永４年　　荒川：江戸日本橋を出て最初の宿駅である板橋と次

（１５２４）北条氏綱により攻撃され破壊された。江戸　　　の蕨宿の間にあり交通の要所でした。

時代になると家康が城跡に御殿を置きました。　　　　　　

現在ではわずかに堀跡が残っているのみです。　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

 

戸田渡船場跡：江戸防御の意から橋が架けられず　　　水神社：正面の水神宮の碑には寛政８年（１７９６）の

ここを越えるには船による渡しに頼るしかありません　　銘があります。古くは荒川の端にあったもので、新堤

でした。　これが中山道、戸田の渡しです。　　　　　　　　防ができてから移され川岸に住む人々の氏神様の

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ようになっています。

 

志村一里塚：幕末以降、十分な管理が行き届かなく　　縁切榎：この木はいつのころか縁切榎と呼ばれるよう

なり、さらに明治９年（１８７６）に廃毀を命じた法が下　　になりました。文久元年（１８６１）和宮下向のさいに

されるにおよび多くの１里塚が消滅した。昭和８年か　　は榎を避けるためのう回路がつくられています。

ら行われた工事の際に周囲の石積がなされ現在に　　　男女の悪縁、断酒を願う時にこの榎の樹皮を削り取

いたっています。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　り、ひそかに飲ませるとその願いが成就するとされ

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　霊験あらたかな神木として庶民の信仰を集めた。

 

板橋宿：板橋宿は日本橋方面から平尾宿・中宿・上宿　板橋：この橋を板橋と称し板橋という地名はこの板橋

にわかれており、石神井川にかかる板橋から現在の　　に由来するといわれています。

環状７号線辺りまでが上宿でした。

                     

板橋本陣跡:古くは飯田新佐衛門家ら数家で勤めて   文殊院：真言宗豊山派、幡楊山大聖寺文殊院と号す。

いた。　宝永元年（１７０４）当家は飯田本家より別家し　本尊は文殊菩薩。　本陣飯田家の菩提樹として多くの

ていますがその際、世襲名「新佐衛門」と本陣・問屋役　信仰を集めていた延命地蔵菩薩の境内を広げて建立

を引き継いでいます。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　された。開山は寛永２年（１６２５）に入寂の権大僧都

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　慶恵と伝える。

 

遍照寺：江戸時代は大日山と号し、区内唯一の天台　　東光寺：御本尊阿弥陀如来、宗派　浄土宗。

宗寺院であったが明治４年廃寺となる。　現在は成田

山新勝寺末寺となっている。