「因縁」というのは、凡てのものは寄り集まって唯
組み立てられただけのことなのです。
別の言葉で言えば、あらゆる条件が唯重なり合って
凡てが出来上がっているだけのことなのです。
ですから、その中に永続的な「私（わたし）が」という
固定的な変わらないものだというようなものは、一つも
存在しないのです。
しかし、このことだけが「不変」なのです。
ですから、私たち衆生がどういう世界へ入って行っても
その約束（規則）の世界からいえば、「無条件」であり、
「無条件同士」の組み立てられたものですから、元来
約束（規則）のないものなのです。
約束（規則）がないものですから、「自由」であるという
ことです。
しかし、ここで「自由」であるということに「問題」が
あるのです。
それはどういうことかというと、「自由」であるというと
先ず大半の人がそれでは何をしてもよいではないか、
勝手放題のことをしても差し支えないものじゃないか
ということをまず先に考えるものです。
これが「我見」であり、おシャカ様も昔は有ったのです。
