「無我」というものは「人(人)」というものを認めた上での言葉です。
そこで「人の根源とは何か」ということが問題になります。
私は「此の物」が「人（ひと）」と名付けられるようになったのは、何時の頃かということを考えてみたいと思います。
父母の縁に因って「此の物」が出来上がりますが、私たち衆生は知らず識らずに生まれていつの間にか「人（ひと）」あるいは「人間（にんげん）」と名付けられていたという全く根底のないものなのです。
このことを私は「不知不識生（ふちふしきしょう）」と名付けています。
そして「人（ひと）」には「六根の意（認識）」というものが元元具わっており、この認識が自分と他というものを分けて見る働き、つまり「自我」というものを形成するのです。
