フランク・カーモード「ガラスの動物園」アメリカ文学作家論選書J.D.サリンジャー所収

　１９６３年に書かれた「大工らよ、屋根の梁を高く上げよ／シーモァ　―　序論」（それぞれの記事を参照してください）について書かれた書評（というよりは罵倒）です。
　前者の作品は１９５５年に、後者は１９５９年に、それぞれ「ニューヨーカー」誌に発表されていますが、この年に一冊にまとめられて出版されています。
　先行する二つの書評から予想できたのですが、二作を「公案（禅宗で、悟道のために（修行者に）与えて工夫させる問題）もどき」の作品と、酷評しています。
　特に、「シーモァ　―序論」については、「シーモァの聖性についての散漫な研究」「屑みたいな作品」「「ズーイ」以上の失敗作」と、口を極めて罵っています。
　さらに、読者についても、「利口そうな顔はしていても、禅について何も知らず、弓道といえば的を射ぬく遊びだと思っているような手合い」「幼稚な読者」「面白いと思うのは誇張の好きな人だけだろう」「何が面白くてかくも多くの人がサリンジャーをまともに相手にするのか」と、サリンジャー以上に軽蔑しています。
　要は、「サリンジャーの禅は、西洋禅（西洋に輸入された半可通の禅）だし、弓道についても、詩（特に俳句）についても、本質的には理解していない（「俺の方が正しく理解している」という感じが全面に出ています）が、読者はもっと無知なので有難がって読んでいる」ということのようです。
　しかし、著者の禅、、弓道、俳句に対する理解も、日本人（私は弓道以外は門外漢ですが）の眼から見れば、サリンジャーと五十歩百歩で、むしろ語り手のバディを通して表明しているようにサリンジャーの方が西欧人の限界をわきまえているだけ、まだましなように思えます。
　それにしても、こうした罵詈雑言が、きちんとした本の中に収められ（ということは著者にとっては、お金になったということです）ること自体に、当時のサリンジャー・ブームのものすごさが感じられて興味深いです。
　なお、タイトルの「ガラスの動物園」については本文では一言も触れていませんが、おそらくテネシー・ウィリアムスの有名な戯曲から来ていて、バディ（サリンジャー）のシーモァに対する「劣等感」を表わしている物と思われます。