遠州の遺跡・寺社３７ 浜松市東区松小池町の「松之浦神社」

遠州の遺跡・寺社３７　浜松市東区松小池町の「松之浦神社」

　わが家から、市野町イオン前の通りを東へずっと車で行って、国一バイパスを越えて、すぐ南へ斜めに入る道にいくと、すぐ右手に見えます。

　住所は松小池町３０４－１です。
　鳥居から本殿を望むと、北方からの角度３００度ですから、東西線から南へ３０度下がった方向の神社です。
　つまり、夏至方向の神社と言うことです。

　祭神は、正勝吾勝勝速日天忍穂耳命で、合祀が、スサノオ命、ウガノミタマ命、サルタヒコ命、です。
　
　日天忍穂耳命は、記紀では、天孫降臨の名誉を受けて、降臨するはずが、オシホミミさんは気が弱かったのか、帰って来てしまい、それで、新たにニニギの命さんが、天孫降臨した、という話です。
　
　そういう失敗神さまが、なんで祭られているんでしょうか？
　
　本来、西日本の、倭国の中心に行くはずが、そこから逃げ出して、東日本の、この東海地方に、落ち着いたんでしょうか。

雨宮日記 １０月２３日(土） 母の遅らした３回忌の会食でした

雨宮日記　１０月２３日(土）　母の遅らした３回忌の会食でした

　実質上の雨宮家事務局長のＮ子さんには、ご苦労をおかけしましたが、前日の２２日(金）の午前中に、お寺さんで、半年遅れの「３回忌」を、おこないました。、
　ぼくは仕事が休めないのでパスして、ぼくの父と、Ｎ子さんと、ぼくの妹のＩさんに行ってもらいました。
　長談義のおっさまにつきあってもらって、ありがとうございました。

　そして、今日は、親戚一同で船越町の「木曽路」に集まって、会食をしました。
　１９人が参加しました。

　メインは、名古屋に住む、ぼくの兄（父母の長男）の船での世界一周旅行の報告でした。
　ぼろ船の話から始まって、ソマリア沖で海賊船に追いかけられた話、エジプトで財布をすられたが戻って来た話、船の中での演劇講座の話、などおもしろかったです。
　兄は、高校教師をしながら（教師で稼ぎながら）アマチュア演劇をしているのですが、いちばん受けたのは、演劇の足しに勉強している、神田京子さんに師事している講談の話でした。　
　机をたたく講談の「おうぎ」が大好評でした。

　

雨宮日記 １０月２２日(金）の２ 比較しないで、助け合う人生でしたね

雨宮日記　１０月２２日(金）の２　比較しないで、助け合う人生でしたね

　知り合いからハガキをもらいました。
　嬉しいことに「雨宮ご夫妻のように、ずっと仲良く！が目標です」と書いていただきました。
　
　実際上は、そう「ずっと仲良く」もしていないのですが、というより、かなり本気になって口げんかします。
　娘たちが小さい頃、「あ！お父さんとお母さん、けんかしてる！」と娘に何度も言われました。
　「あのね、けんかじゃないの。お父さんとお母さんは、お話をしているの」と説明しました。
　
　娘たちが大きくなった今でも、ぼくとＮ子さんが本気で熱く、話をしていると、
　「ちょっと、テレビ聞こえないから、他の部屋へ行ってよ」と追い出されます。

　それはともかく、仲良く見えるのは、たぶん、おたがいに比較しないし、他人との比較もしないからでしょうね。
　夫婦同士で、たとえば給料を比較したりしたら、絶対にぼくが「劣等感」にさいなまれるに決まっています。
　Ｎ子さんのほうは「私は夫より稼ぎがいい」という{優越感」でしょうか。

　そういう比較ができるのは、量で比較できる側面しか比較できません。
　あるいは、家事の時間とか、あるいは学校の成績（点数）とか、比較できる学歴とか、あるいは「ワークライフバランス」とか言う、比較できる量でしか、考えられない人生ってさびしいと思います。

　もし比較したいのなら、他人とではなく、昨日の自分と今日の自分を比べるべきだと、思います。
　毎日、努力して、バージョンアップしていく夫婦でありたいなと思います。
　（これはぼくだけの決意ではなく、Ｎ子さんとの領海じゃない、了解事項です。）
　
　二人とも、いちおう「社会活動家」「市民運動家」であると思っています。
　ただし、「活動家夫婦」「運動家夫婦」はいっぱいいますが、「夫婦活動家」「夫婦運動家」は、あまり見掛けません。
　つまり、夫婦漫才やデュオ歌手のように、２人でワンユニットで生きている夫婦です。

　もちろん、それぞれ、ソロ活動もしていますが。
　
　そういう二人の人生をつくってきて、他人との比較なしに、幸せだなと思います。
　この幸せを持続するためには、やっぱり、２人とも「昨日より今日」「今日より明日」と、微少バージョンアップをしていかないと、崩壊してしまう、あるいはしらけてしまうんだと思います。