遠州の遺跡・寺社・地名 ８２ 中区元魚町の松尾神社の「茅の輪くぐり」「夏越大祓」
今日、６月３０日（土）は１年の半分の日。明日から夏です。夏を前にして中区元魚町の松尾神社の「茅（ち）の輪くぐり」「夏越大祓（なごしのおおはらえ」に則子さんと行ってきました。
遠鉄電車に乗って第１通り駅で降り、中心街を歩いて元魚町へ。ザザシティの西側です。「杉浦レコード店」の信号を西へ曲がってすぐです。
「茅の輪くぐり」＝「夏越大祓」は、半年間の罪や汚れを清浄に清める行事です、
松尾神社に行くと、鳥居の下にチガヤ（茅・茅草）で創られた大きな草の輪がつくられていました。この輪を神社の外からなか卯に向かって入り、１回目は左にループを描いて戻り、２回目は右にループを描いて戻り、３回目は左にループを描いて戻ると、横の説明に書いてあります。
疑問？！それじゃあ、これをくぐるだけで、松尾神社にはお参りしなくてもいいのでしょうか？？そこがわかりませんでした。
元々は『備後風土来 逸文』に、スサノオさんが旅をしていたときに、「蘇民」という村で歓待されたので、村人に「茅の輪」で家を囲めば疫病を防げるとおしえたという「蘇民将来」伝説から来ているようです。
この「茅の輪」信仰は、出雲系の信仰と書いてあるネットもありました。たぶん、そうでしょうね。
この「茅の輪」は、どうも蛇を見立てているようです。つまり蛇の口がシッポを食べている「ウロロボスの蛇」ですね。蛇信仰の変形だと思います。
この「大祓」と、神道の「大祓祝詞（おおはらえのりと）」とは、たぶん同根ですが、どういう関係にあるのかは、今はわかりません。民間バージョンと、古代日本国家の公式バージョンの違いでしょうか。
罪や汚れを神の霊力で消しちゃうのは、同じだろうと思います。
使わなかった茅が「茅の輪」の横にいっぱい置いてあって、参拝に来た人が１束づつ持って行ったのは「御利益」を願ってのことでしょうか。
☆
松尾神社を訪ねたのは午後３時頃で、行事は午後６時からとあったので、早すぎました。来年は、夕方来ましょう。
『浜松市神社名鑑』（昭和５７年発行）のｐ１０には、この「松尾神社」が掲載されています。ふりがなは「まつのおじんじゃ」です。
祭られている神は、「白髭の神」さん（『浜松市神社名鑑』ではサルタヒコ神さん）、「大山昨神（おおやまくいのかみ）」（「醸造・土木・延命の守護神）さん、「厳島姫神」さん（弁天様と）の３神です。
３神さんにはスサノオさんは入っていないのに、なぜ「茅の輪」なのでしょうか。
☆
神社の立て札でも、この『浜松市神社名鑑』でも、元々この神社は、浜松城内にあったのが移転されたようです。詳しい経過は不明です。
浜松市内には「松尾神社」は、もうひとつ、倉松町にあります。まだ行ってません。
今日、６月３０日（土）は１年の半分の日。明日から夏です。夏を前にして中区元魚町の松尾神社の「茅（ち）の輪くぐり」「夏越大祓（なごしのおおはらえ」に則子さんと行ってきました。
遠鉄電車に乗って第１通り駅で降り、中心街を歩いて元魚町へ。ザザシティの西側です。「杉浦レコード店」の信号を西へ曲がってすぐです。
「茅の輪くぐり」＝「夏越大祓」は、半年間の罪や汚れを清浄に清める行事です、
松尾神社に行くと、鳥居の下にチガヤ（茅・茅草）で創られた大きな草の輪がつくられていました。この輪を神社の外からなか卯に向かって入り、１回目は左にループを描いて戻り、２回目は右にループを描いて戻り、３回目は左にループを描いて戻ると、横の説明に書いてあります。
疑問？！それじゃあ、これをくぐるだけで、松尾神社にはお参りしなくてもいいのでしょうか？？そこがわかりませんでした。
元々は『備後風土来 逸文』に、スサノオさんが旅をしていたときに、「蘇民」という村で歓待されたので、村人に「茅の輪」で家を囲めば疫病を防げるとおしえたという「蘇民将来」伝説から来ているようです。
この「茅の輪」信仰は、出雲系の信仰と書いてあるネットもありました。たぶん、そうでしょうね。
この「茅の輪」は、どうも蛇を見立てているようです。つまり蛇の口がシッポを食べている「ウロロボスの蛇」ですね。蛇信仰の変形だと思います。
この「大祓」と、神道の「大祓祝詞（おおはらえのりと）」とは、たぶん同根ですが、どういう関係にあるのかは、今はわかりません。民間バージョンと、古代日本国家の公式バージョンの違いでしょうか。
罪や汚れを神の霊力で消しちゃうのは、同じだろうと思います。
使わなかった茅が「茅の輪」の横にいっぱい置いてあって、参拝に来た人が１束づつ持って行ったのは「御利益」を願ってのことでしょうか。
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松尾神社を訪ねたのは午後３時頃で、行事は午後６時からとあったので、早すぎました。来年は、夕方来ましょう。
『浜松市神社名鑑』（昭和５７年発行）のｐ１０には、この「松尾神社」が掲載されています。ふりがなは「まつのおじんじゃ」です。
祭られている神は、「白髭の神」さん（『浜松市神社名鑑』ではサルタヒコ神さん）、「大山昨神（おおやまくいのかみ）」（「醸造・土木・延命の守護神）さん、「厳島姫神」さん（弁天様と）の３神です。
３神さんにはスサノオさんは入っていないのに、なぜ「茅の輪」なのでしょうか。
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神社の立て札でも、この『浜松市神社名鑑』でも、元々この神社は、浜松城内にあったのが移転されたようです。詳しい経過は不明です。
浜松市内には「松尾神社」は、もうひとつ、倉松町にあります。まだ行ってません。
