雨宮日記 ２０２０年２月２９日（土）の２ トイレット・ペーパーなどがない！

雨宮日記　２０２０年２月２９日（土）の２　トイレット・ペーパーなどがない！

　今日、則子さんが職場で聞いていてびっくりしたのは、イオンやクリエートなどのお店で、トイレット・ペーパーや紙おむつなどがない！

　パニック？１９７３年のオイルショックの再現？

　全国の小中高休校は戦後初めてだからね。

　東京都知事が「今は平時ではなく有事」と言ったが、新型コロナウイルスを「敵」と見る「敵を撲滅する」というのがたぶん違うと思う。

　どのように「軟着陸」するか考えるのが政治で、いまは「本土決戦」なのではない。

　もっとウイルスや感染症対策体制や新型コロナウイルスを研究せねば。

☆

　友だちの話では映画館のどらえもん上映封切りが延期だと。浜松市動物園は１日から改装で２週間の休みに入った。これはウイルス対策なのか不明。フラワーパークや図書館や博物館はやっている。

　浜松で休むところがあれば、「雨宮日記」で報告します。

雨宮日記 ２０２０年２月２９日（土） 社会危機の第１段階

雨宮日記　２０２０年２月２９日（土）　社会危機の第１段階

　「社会危機」だろうと思う。その第１段階。まずベース（基礎）にある生物／地球的危機。地球異変・気候異変・生物大死滅。それでウイルスも大変動している。

　豚ウイルスと新型コロナウイルス。

　その上にたって社会的危機。都市に密集しすぎ。

　さらに経済恐慌が始まる。

　そのうえに社会全体を信頼できない日本政府や中国政府。政府が社会を支配・コントロールしようと動くことが危機を加速する。

　２０１１年の「大震災」を超える危機になったのではないか。

　まだ、その「社会危機」は始まったばかりだと思う。

　　　　☆

　鼻水が出てグシュグシュする。たぶん花粉が飛び交っている。マスコミでもインフルエンザや花粉症の話題はまったく出ない。

ことばと詩 ２５ 一色登希彦：小松左京／原作『日本沈没 １ 地下の竜巻』小学館、２００６年

ことばと詩　２５　一色登希彦：小松左京／原作『日本沈没　１　地下の竜巻』小学館、２００６年

　「ことばと詩」は昨年１２月で止まっていたので再開します。まず、一色登希彦：小松左京／原作『日本沈没　１　地下の竜巻』小学館、２００６年。

　「始まり」「始発点（プライマル・スクリーム）」となった新宿の飲み屋「雑種天国」で奇矯な科学者田所博士が言ったことば（ｐ３５）。


　「『熱い』な、
　ここは。

　異様に。」

「いいかね？
　お嬢さん。
　熱力学的見地で
　語るならば････

　『熱い』という事は
　色々な事が
　起きている‥‥
　という事だ。

　そしてまた、
　こののち、
　色々な事が
　おきる･･‥
　という事だ。」

　現在の新型コロナウイルスについて言っているようにも思うんですけど。

なおマンガ版は原作小説や映画のシチュエーションや登場人物を一部借りていますけど、まったく別のフィクションと思った方がいいと思います。

雨宮日記 ２０２０年２月２７日（木） 小中高校、ぜんぶ休校要請だって？！

雨宮日記　２０２０年２月２７日（木）　小中高校、ぜんぶ休校要請だって？！

　日本原水協集会と３／１ビキニデー集会、お休みはボク賛成です。『中日新聞』は１面で報道してくれた。

　ところが共産党の『しんぶん赤旗』は１面ではない。大衆運動欄のめだたないところに掲載している。いかにもイヤイヤという感じ。内心では不賛成という感情がありあり見える。

　明日の『しんぶん赤旗』には１面できちんと載せて欲しい。

　もうひとつ、新型コロナウイルス対処についての「党員・非党員混在」の常設討論欄をただちに創るべきだと思う。日本共産党のホームページでもいいですね。

☆

　話題を一転。安倍内閣が小中高校、ぜんぶ休校要請だって？！なんでも、休めばいいというもんではない。仕事を全休みにするのか。電車やバスを全休みにするのか。

　かなり政府の施策に批判が出てきたので、血迷ったのか。

　安倍首相を休みにした方がいいのではないか。

　要請というのがおかしい。こういう全国一律のことは決定であるべきだ。

雨宮智彦哲学経済学メモリー １１ 20200227 「資本論」学習 １ 商品の要因、見える使用価値と見えない価値 20100207

雨宮智彦哲学経済学メモリー　１１　20200227　「資本論」学習　１　商品の要因、見える使用価値と見えない価値　20100207


「資本論」学習　１　商品の要因、見える使用価値と見えない価値
2010年02月07日 22時30分26秒 | 人間・生命・宇宙


　何年か前まで「資本論」の第１巻の全行読みを仲間をつのってやりました。
　月２回、２時間くらい、全行を読んで、疑問・開設を出し合う作業でした。
　その収穫も含めて、雨宮智彦の読んだ「資本論」を少し書いていきます。
　
　なお、マルクスさんの書いたドイツ語の原題は「ＤＡＳ　ＫＡＰＡＴＡＬ」で「資本」です。「論」は含まれていません。
　原題通りなら、「資本論」ではなく「資本」というタイトルになります。
　
　推奨するテキストは、新日本出版社の新書版１３巻本か、第１巻から第３巻までそれぞれ１～２冊にまとめたものです。

　「第１部　資本の生産過程」（これが、いわゆる第１巻です）のいちばん最初は、「第１編　商品と貨幣」の「第１章　消費」の「第１節　商品の２つの要因ー使用価値と価値（価値の実態、価値の大きさ）」です。

　この「使用価値と価値」のうち、「使用価値は見える」けど「価値は見えない」というのが「資本論」の出発点になると思います。

　「見える使用価値」と「見えない価値」という２つの要因がからみあって、商品から貨幣へ展開していきます。

　以下、後述。

静岡県実行委員会各位 ２０２０年ビキニデー集会中止のお知らせ

　昨日の午後、静岡県平和委員会／静岡県原水協事務所からＦＡＸ電話で届いた文書を掲載します。（雨宮智彦）　20200227am09h06m


静岡県実行委員会各位

　　　　　　　２０２０年ビキニデー集会中止のお知らせ


　日頃平和の活動に真摯な取組みに敬意を表します。

　今日、３・１ビキニデー集会静岡県実行委員会の緊急事務局会議を開催し、現在焦眉の問題である新型コロナウイルスに対する対処法を論議しました。

　静岡県生協連、静岡県評、静岡民医連、日本原水協から新型コロナウイルスに対する懸念の提案を受け会議で論議しました。

　政府の方針として、大規模なスポーツやイベント中止か延期　ー　などを求める考えを受け、３・１ビキニデー集会実行委員会代表委員及び事務局員（各団体、県評・平和委員会・日本原水協・高教組）、宗平協の代表１０名が集まり、論議をして最終的に２０２０年３・１ビキニデー集会及び関連行事の日本原水協集会を中止とすることを決定しましたのでお知らせします。集会を準備し奮闘された関係者の皆さんに心よりお礼を申し上げます。

　私達も残念ですが、新型コロナウイルスの蔓延を防ぐために政府の要請に賛同し早く収束するように努めることとしました。

　第五福竜丸の池田正穂さんが３・１ビキニデーの直前に癌で亡くなりました。ご冥福をお祈りします。第五福竜丸の乗組員も生存者は３名となり、心は如何ばかりかと察します。私たちはこれからも第五福竜丸の乗組員と団結し核兵器廃絶を目指して奮闘する決意です。

　４月に行われる原水爆禁止世界大会ＮＹを大成功させるために、全国で１０００名を超える代表を送り込みます。私達は被爆者の悲願である「ヒバクシャ国際署名」を全力を挙げて取組み国連本部に積み上げ、「核兵器禁止条約」の承認と批准を求めて奮闘する決意です。

　これからも皆さんの力を結集し、広島・長崎の被爆者、第五福竜丸の亡くなられた被災者の心を受け継ぐ活動を広げていきます。


　　　　２０２０年２月２６日

　　　　　　　　　　　２０２０年３・１ビキニデー集会実行委員会事務局一同

原水爆禁止日本協議会 ・ 【３・１ビキニデーの諸行事の中止について】

原水爆禁止日本協議会 ・ 【３・１ビキニデーの諸行事の中止について】
2020-02-26 17:43:53 | お知らせ

2020年NPT再検討会議の国際共同行動、「世界大会‐ニューヨーク」の成功、被爆75年・2020年世界大会にむけた全国行動の出発点という重要な意義をもつ3・1ビキニデーの成功をめざしてきましたが、新型コロナウイルスの感染拡大の防止のためにビキニデーの諸行事を中止にせざるをえなくなりました。

政府の対策会議において新型コロナウイルスの感染拡大の防止にとって「この1～2週間がきわめて重要な時期」とされました。その最中に全国規模の集会を開催することは感染拡大防止の上からも適切ではないと判断をしました。

日本原水協全国集会については、代表理事団体（全労連、民医連、新婦人、全商連）との協議の上で中止を決めました。

3月1日の「被災66年3･1ビキニデー集会」については、本日、3･1ビキニデー集会静岡県実行委員会の事務局会議を緊急に開き、世界大会実行委員会事務局も参加し、同集会の中止を決めました。

（一部略）(

ビキニデー集会への参加を予定されていた方がたには、大変残念ですが、今回の措置をご理解ください。併せて、目前に迫った4月の世界大会‐ニューヨークの成功にむけて、「ヒバクシャ国際署名」や日本政府に核兵器禁止条約の調印・批准を迫る自治体意見書運動の推進、さらに5月6日にスタートする被爆75年の国民平和大行進の準備をはじめることを心からよびかけます。

２０２０年２月２６日　原水爆禁止日本協議会

３・１ビキニデー諸行事の全中止のお知らせ 20200226

　３・１ビキニデー諸行事の全中止のお知らせ　20200226

　まもなく公式発表があると思いますが、中央および静岡県の諸団体の協議の結果、今年の２月２８日（金）から３月１日（日）までの３・１ビキニデー関連諸行事は新型コロナウイルスの蔓延によりすべて中止となることが２月２６日（水）午後に発表されました。

雨宮日記 ２０２０年２月２５日（火） ２月最後の外出でした

雨宮日記　２０２０年２月２５日（火）　２月最後の外出でした

　２月の外出の最後でした。暖かな日です。夕方、則子さんと定期検診でクリニックへ行きました。

　血圧も正常、異常なしです。つぎの検診のとき、新型コロナウイルスがどうなっていか。

　いろいろニュースを聞いていると、日本政府の専門家や国民の意見を聞かず、政府が決めて国民はそのいうことを聞きなさい、という考え方がよく表れていると思う。

　クルーズ船の事態はその一例だと思う。

　一方では過剰反応。子供に患者が出たらその小学校だけでなく自治体の全小学校を休校にしてほしいだと。一方で責任は自治体まかせ。

　いまのところ、３・１ビキニデー集会や日本原水協集会はやりそう。なにも言ってこないからね。

　何か情報があったらすぐ、「雨宮ブログ」とブログ「浜松市平和委員会」でお知らせします。

　いま家族の情報で、近くのお店でマスクが１家庭で１０枚・１９８円だそうです。洗って使えということかな？

雨宮智彦哲学経済学メモリー １０ 20200224 哲学の学習８ 形式論理的事物と弁証法論理的事物 20100202

雨宮智彦哲学経済学メモリー　１０　20200224　哲学の学習８　形式論理的事物と弁証法論理的事物　20100202


「哲学の学習８　形式論理的事物と弁証法論理的事物
2010年02月02日 22時55分22秒 | 人間・生命・宇宙

　「変化・発展」の稿の続きも含む内容です。

　世の中のすべてを「弁証法論理学」で「矛盾」と「発展」で分析できるように書いてあるテキストもありますが、どうでしょうか。

　たとえば、あなたが家を建てるとすると、その家は弁証法論理ではなく、形式論理学のバランスと安定の論理によって設計図が描かれ、その通りに建てられます。
　もし我が家が「弁証法的発展」によって「変化」「発展」していっては非常に困るわけです。
　ですから、家は発展しないように、ＡはＡであり、Ｂではないという形式論理で建てられ、寿命が来ればそれは破壊され取り壊されます。
　つまり、家や都市など人間が作った物は、すべて形式論理学に従っています。

　それにたいして、例えば地球環境は進化・激変もしますが。一定の期間は相対的安定の時期で、一定の環境の下では、生物も安定して、産卵、成長、生殖の安定した循環を繰りかえすことができます。
　「カエルの子はカエル」で「ナマズの孫ではない」のです、
　
　生物が進化する時期は、たとえば地球誕生の初期に藍藻類の大繁殖で酸素が大気に放出され、それまで無酸素で栄養とエネルギーを得ていた「嫌気的生物」が生存の危機に陥った時期です。
　あるいは、地球全体が凍結した時期です。
　あるいは中生代末期の有名な「隕石衝突」（または地球内部からの大激変）です。
　
　このような環境の激変と生存の危機に対して、生き物たちは生き残るためには、自らが進化することを強制されます。別の言い方を言えば、そのような劇的な進化を遂げて新しい生き物に変身した種類だけが生き残れたのだと。

　要約して言うと、世の中は、変化・発展しないものと、変化・発展するものでも、のべつまくなしに変化しているわけではなく、安定する時期は長く、変化・発展する時期には短時間で激変が起こると、いうことでしょうか。

　（参考文献）　井尻正二『ヘーゲル「大論理学」に学ぶ』築地書館、１９８０年初版」

雨宮日記 ２０２０年２月２３日（日） たんぽぽ保育園おわかれ

雨宮日記　２０２０年２月２３日（日）　たんぽぽ保育園おわかれ

　則子さんがんが長く保母生活を送ったところ、そして娘２人がお世話になったところ、労災裁判の会議や女性史サークルや資本論学習会などの会場でお世話になったのが、上島のたんぽぽ保育園です。

　４２年で建て替えがその場でできないので、仕方なく初生町へ引っ越すことになりました。

　創立から１０周年の父母呼びかけのおわかれパーティーをやるので、則子さんと一緒にビデオ撮影に行きました。

　とてもいい集会で、いい発言ばっかだったので、全部ビデオ化して主催者にプレゼントしようと思います。

雨宮日記 ２０２０年２月２２日（土） ビデオ編集作業

雨宮日記　２０２０年２月２２日（土）　ビデオ編集作業

　被爆者の会６０周年の第１部編集を完了。これから第２部の編集に入る。３月中にはできると思う。

　でもこれは公開しない、ユーチューブにも「ピースはままつ」にも出力しないので。ちょっと残念。

☆

　新型コロナウイルスで思ったこと。これは地球気候激変と生物種大絶滅にともなう進化の発言・進化速度の速まりの現象ではないのか。

　たんなる量的変化ではなく質的・不可逆的変化ではないのか？

　もっと監視すること。もっと考えること。

雨宮日記 ２０２０年２月２１日（金） これまでぼくらが見たこともないこと

雨宮日記　２０２０年２月２１日（金）　これまでぼくらが見たこともないこと

　３／１ビキニデー集会の中止の可能性もあるのかな。

　これまでぼくらが「見たこともないこと」が起こっていると思う。だから怒ったり心配したりするのではなく、しっかりと見て聞いて記憶し記録すること。

　２０１１年の東日本大地震の時にも同じように感じた。誰かを非難するより、どういう社会を、どういうふうに創っていくか、論議したい。

　花粉症の友だちが「マスクが売ってない。わたしは接客業なのに。政府はマスクをしてくださいって言ってんのに」と言ってる。

　ボクも今すこし花粉症。目がかゆくて、鼻水が出る。風邪を引いてるわけではない。

３・１ビキニデー参加者のコロナウィルス対策について ２０２０年２月２１日 原水爆禁止日本協議会

　２月２１日午後２時２６分に静岡県平和委員会・静岡県原水協事務所より入ったファックス電話です。そのまま掲載します。

　何か情報があった時は、ブログにすぐに掲載します。



　３・１ビキニデー参加者のコロナウィルス対策について

　　　　　　　　　　　　　２０２０年２月２１日　原水爆禁止日本協議会


　３・１ビキニデー成功に向けてのとりくみに心から敬意を表します。

　中国武漢を発生源とする新型コロナウィルスの感染者が各地で確認されています。

　３・１ビキニデー参加者のみなさんに対しては、主催者として会場入口にアルコール消毒液を設置するなど対策を講じるようにします。

　同時に、各都道府県から参加される代表のみなさんにも、感染症対策を徹底してくださるようお願いします。

　１、　厚生労働省作成の「新型コロナウィルスを防ぐには」（別紙【　省略　】）も参考にして、新型コロナウィルスへの理解と、感染予防のための対策を徹底してください。

　２、　発熱等の風邪の症状が見られるときは、ビキニデーへの参加を控えるように伝えてください。

　３、　参加者にはうがい、手洗い等を徹底してください。


　※　行政機関からの中止要請等があった場合には、すみやかに連絡します。

雨宮智彦哲学経済学メモリー ９ 20200221 哲学の学習７ 対立物の統一と相補物の統一 20100128

雨宮智彦哲学経済学メモリー　９ 20200221 哲学の学習７　対立物の統一と相補物の統一　20100128


「哲学の学習７　対立物の統一と相補物の統一
2010年01月28日 04時54分51秒 | 人間・生命・宇宙

　３２年前に発行された書籍に、次のように書かれています。

　「弁証法は事物の変化、発展の原動力を事物の内部にもとめ、この原動力になるのは。すべての事物の内部にある矛盾であることをあきらかにしています。」（同署ｐ１９８）

　どう「あきらかにしてい」るのかは、そこには叙述が何もないので、私にはわかりません。どなたか、「あきらかに」わかる方がいれば、教えてください。

　そのあとには、こう書かれています。

　「事物の内部の矛盾とは、一つの事物のなかにたがいに対立する側面があって、それがたがいに結びついていることをいいます。

　たとえば、すべての生物は、外界から栄養をとる同化作用をおこなうのと同時に、これを体内でエネルギーとして消費し、老廃物を外界へ排出する異化作用をおこなっています。このどちらもが停止しても、生物は生きることができません。

　資本主義社会には、労働者階級と資本家階級という対立する二つの階級が存在します。
　一つの事物のなかの対立した二つの側面はたがいにむすびつき、一つの側面は他の側面なしにはありえないというように統一しています。たとえば、同化は異化なしにはありえないし、資本家階級はかれらの搾取する労働者階級なしには存在しえません。このような関係を対立物の統一といいます。」

　同化と異化が「対立物の統一」「矛盾」であるというのは。どうなのでしょうか。

　生命における物質代謝の両側面である、同化と異化は、なんら対立しているわけではなくて、お互いに相互に支えあっているのではないでしょうか。

　環境の安定なしには、恐竜類や裸子植物の大繁栄もなかったのではないでしょうか。

　地球に落ちた大隕石か、それとも、もっと他の要因かは、わかりませんが。
　
　生命のほんとうの矛盾は、生命内にではなくて、生命と環境のあいだの相互作用にあるのではないでしょうか。

　文明である人間社会は、環境の影響を脱して、自立的な矛盾をもっていると思います。しかし、歴史を溯るほど、環境とシンクロ（同調）する生き物の姿が、わき上がってくるものと思います。