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帯とけの拾遺抄
藤原公任撰『拾遺抄』の歌を、紀貫之、藤原公任、清少納言、藤原俊成の言語観と歌論に従って読んでいる。
公任の捉えた和歌の表現様式は「およそ歌は、心深く、姿清げに、心におかしきところあるを優れたりといふべし」という、優れた歌の定義に表れている。
公任の撰んだ歌には、品の上中下はあっても、「清げな姿」「心におかしきところ」時には「深い心」の三つの意味が有るにちがいない。
拾遺抄 巻第九 雑上 百二首
ある人の賀し侍りけるに 権中納言藤原敦忠
四百三十九 千とせふるしものつるをばおきながら ひさしき物はきくにざりける
或る女人の賀（年齢祝い）をしたときに、 （権中納言藤原敦忠・左大臣藤原時平の三男・和歌や管弦に優れた人ながら、三十八歳で亡くなった）
（千年経る、おきものの・霜の鶴をば、さしおいて、久しきものは菊ではなくて・貴女でしたなあ……千歳ふる、下這う蔓草をば・白鶴をば、さしおいて、久しきものは、菊ではなかった、あなただったなあ）
言の戯れと言の心
「ふる…降る…経る…振る」「しもの…霜の…下の…根元の」「つる…鶴（置物）…長寿の鳥…つる草…生命力の強い草…共に言の心は女」「おきながら…置きながら…措きながら…さしおいて…そっちのけで」「ひさしき物…久しきもの…長寿なもの」「もの…物…者…はっきり言えないもの…これ・あれ…おんな」「きく…菊…長寿の草花…言の心は女…木の花の桜などの慌しく咲き散るさまと比べれば明らか」「ざり…ず…打消しの意を表す」「けり…気付き・詠嘆の意を表す」
歌の清げな姿は、或るご老女の長寿の祝い歌。
心におかしきところは、ついでに、草花に負けない色香を、愛でて差し上げた。
公の歌集「拾遺集」雑賀の歌は、第五句「きみにぞありける」とある。聞きやすくわかりやすくなっている。ただし「きみ」は、誰をさすかはわからないが、聞き耳によっては「貴身…もの…あれ…あなたの身」と戯れるのは言葉の本性で、どうしょうもない。
清和の女七親王の八十賀、重明親王のし侍りける時の御屏風に、
竹に雪のふりかかりたるかたあるところに つらゆき
四百四十 白雪はふりかくせどもちよまでに たけのみどりはかくれざりけり
清和の御時の女御で七の親王の母の八十歳の賀、重明親王（村上帝の御兄弟）がされた時の御屏風に、竹に雪の降りかかった絵のあるところに、（つらゆき・屏風歌にはこのような署名があったのだろう）
（白雪は降り隠すけれども、千代までの、竹の緑は・若々しい色は、隠れないことよ……おとこ白ゆきは降れば消えてなくなるけれども、千代までに・千夜までに、長の・多気の、若々しさは、常磐に・なくなることはないのだなあ）
言の戯れと言の心
「白雪…おとこ白ゆき…男の果ての色」「雪…白…逝き…果て」「かくす…隠す…亡くす」「たけ…竹…長…久しい…多気…元気いっぱい…多情…色情たっぷり」「みどり…緑…若々しい色」「かくれざり…隠れず…消え隠れず…なくならず」「けり…気付き・詠嘆」
歌の清げな姿は、八十歳、まさに長寿の祝い歌。
心におかしきところは、久しく元気で若々しいさまを言祝いだ。
『拾遺抄』の原文は、新編国歌大観（底本は宮内庁書陵部本）によった。