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帯とけの新撰和歌集
歌言葉の戯れを知り、紀貫之の云う「言の心」を心得えれば、和歌の清げな姿のみならず、おかしさがわかる。藤原公任は、歌には、心と、清げな姿と、心におかしきところがあるという。「言の心」を紐解きましょう、帯はおのずから解け、人の生々しい心情が顕れる。
紀貫之 新撰和歌集 巻第四 恋雑 百六十首 （二百二十三と二百二十四）
あさき瀬ぞ波は立つらむ吉野川 深き心を君はしらずや
（二百二十三）
（浅い瀬よ、どうして波は立っているのでしょうね、吉野川、深い淵の心を、瀬は知らないのかな……情の浅い背の君よ、何しに汝身は立っているのかしらね、好しのかは、好いはずないでしょう、をみなの深い情を、君は知らないのねえ）。
言の戯れと言の心
「瀬…背…夫…男」「ぞ…強調する意を表す…強く断定する意を表す」「なみ…波…汝身…その身」「らむ…どうして何々しているのだろう…原因、理由などを推量する意を表す」「吉野川…川の名…名は戯れる。吉のかは、良しのかは、好しのかは」「川…女」「かは…だろうか…疑問の意を表す…そんなものだろうか、ではないでしょう…反語の意を表す」「君…対称…瀬…背…男」「や…疑問の意を表す…詠嘆の意を表す」。
古今和歌集の歌ではない、入れられなかった歌かも。よみ人しらず。女歌として聞く。
歌の清げな姿は、吉野川にて、浅瀬を見て詠んだ。歌は唯それだけではない。
歌の心におかしきところは、浅いおとこの情愛や性愛に、深い女の憤懣を、詰問、揶揄で表したところ。
わたつみのかざしに挿せる白妙の 波もてゆへる淡路島かな
（二百二十四）
（海神の頭飾りに挿している、白妙の波を以てしめ縄にして、結ばれている淡路島かな……わたつ身の飾りのよう、差している白絶えの汝身を以て、結ばれている合わじ肢間かな）。
言の戯れと言の心
「わたつみ…海神…綿つ身…わたの身…柔らかい身」「かざし…挿頭…頭飾り…飾り程度の物」「白妙…白絶え…白々しく絶えた」「なみ…波…汝身…おとこ」「ゆへる…結ばれている…（白波をしめ縄として）結ばれている…（身と身が）結ばれている」「あはじしま…淡路島…島の名…名は戯れる。淡々しい島、合わない肢間…合わない女…和合していない女」「しま…島…女…肢間」「かな…詠嘆の意を表す」。
古今和歌集 雑歌上。題しらず、よみ人しらず。女歌として聞く。
歌の清げな姿は、淡路島を眺望した感想。歌は唯それだけではない。
歌の心におかしきところは、合わじしまの、情浅くもの柔らかいおとこに対する憤懣を、諷刺、皮肉で表したところ。
この両歌に限らず、恋歌と雑歌も「各又対偶」と漢文序でいう通り、「心におかしきところ」が同類で、両歌は「対偶…二つ揃ったもの…仲間…同じ類〕であることがわかる。
伝授 清原のおうな
鶴の齢を賜ったという媼の秘儀伝授を書き記している。
聞書 かき人しらず
新撰和歌集の原文は、『群書類従』巻第百五十九新撰和歌による。漢字かな混じりの表記など、必ずしもそのままではない。又、歌番はないが附した。