今年最後の「早朝坐禅会」参加、7名。

比較的暖かい早朝、路面に残雪もあり転ばぬよう気をつけての参山。

この時期、当地の６時前はまだ真っ暗で静か。

いつものように老師の撞かれる梵鐘の前に全員（今朝７名）坐についている、

今年最期の「坐禅会」でも有る。

 

しばらくして、禅堂に戻られた「直堂役」の師の点検のあと、

一年ぶりの「警策」を受け、バシッ。

老師のすり足とストーブのファンの音以外の静寂。

この時、既に30分も過ぎていました。

 

坐中の老師の話が始まる。

禅の道場に携わる僧は、毎年、今年は何を目的にどの様に過ごしたのか、

結果はいかが、などとともに次年への目標を立てるのです。

具体的には、「今の己の様を味わい、自分は何を思い、願い、何が出来るのか見極め、

それを言葉にして文字に書き綴る。

 

「その年の何時亡くなっても良いよう、これが私の遺言です」

の思いをこめて年始の「遺偈（ゆいげ）」を習慣にしているのです。

皆様もそうした習慣・文化を持たれては如何ですか、と問われる。

 

この言葉を捜すのは難しく構えるとなかなか出てこないもの、

あれこれ考えつくすと、そこにおのずから自分の姿が浮かびあがってくる。

そうした、しぐさ・生きざまを生活の中に取り入れる。

禅門では「天命に任せて、人事を尽くす」のです。

今、出会っていることを愚痴らず、現実を受け止め今の自分には

何が出来るのか」自分の背丈に合ったムリの無い、

出来ることに手がけていく、これの積上げ

これが「天命任せて、人事を尽くす」です。

（諺に有る「人事を尽くして、天命を待つ」とは反対）

平素私達は、頭に浮かんだことを言葉にして安易に主張するのですが、

「それが唯一のように確信を持つ」が、

それが「天命を受けた姿で有るのか」、

振り返ることがポイントでしょう。

 

今自分が出来ることを行動に移す、

その一つが黙って座る（坐禅）姿。

坐り方も、浅い坐り深い座り、何れも「坐わる｣のです。

極めれば、とどまるところの無い深さ、上り詰めれば止まるところの無い高さ、

人々はそれを持っています。

年の暮れの「最後の坐禅会」に当り、

今年一年を静に振り返り、そうしたことが出来る喜びを感じ、

来る年の新しい出会いに向けての希望を持つようにすれば

毎月坐ったことが、無駄では無かったことが分かっていただけるでしょう。

と結ばれた。