人を裁くということ（４）自分を裁く

　　　　　　（『千年のまなざし』坂村真民著ばるす出版Ｐ３７から）　

　裁判員裁判の制度が５月から始まり、８月から実際に裁判が行われ裁判員裁判の件数が１００件を越えたそうです。

　昨日は８６歳の老婆が酒乱の息子を絞殺した事件の判決があり、懲役３年執行猶予５年の有罪判決が出されました。

　酒乱で暴れ被告人の老婆に暴力をふるう姿を、身近に住む人たちは皆知っていたので、その人たちの軽い刑を望む嘆願書が裁判所に提出されたそうです。

　酒乱で親兄弟に暴力を振ったリ、他人に障害を与える事件はどこにでもあります。今年に入って安曇野でも酒乱の無職の男が母親と妹に障碍を負わせ逮捕される事件がありましたが、この男は今回が初めてではなく以前にも同じことを行い刑務所に服役して間がないのに同じことを繰り返しています。

　結局酒乱の本人が改心しない限り、家族にとってはこの世が地獄、身柄は今は拘束されていても何年後かには、また目の前に現われ同じ目にあうことは明らかです。

　しかしその傾向、家族を地獄に落とす傾向があるからといって、永遠に改心するまで身柄を公の機関で拘束しておくことなだはできない世の中です。

　精神的に問題があるからその専門機関にまかせたらという措置入院の制度も希望する結果は得られません。

　そこには憲法とも密接に関係し、法治国家の基本原則の「基本的人権」が大きな壁として現われてきます。

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　今回の老婆の判決については、涙を流しながらインタビューに答える裁判員のが何人かおられました。

　よい話題なのか、悪い話題なのか分別の世界を越えた現実の姿があります。

　「人を裁く」これは反面「自分を裁く」ように思います。自分の倫理観、全てを検証し評定していかなければなりません。

　人を殺しいまだに反省することなく「生まれ変わっても繰り返す」などと公言している被告人もあるようです。

　刑法第１９９条【殺人】には、殺人を犯したものは「死刑又は無期もしくは５年以上の懲役」と規定されています。

　死刑を選択すると当然死刑、無期も当然無期、どうしても情状酌量の余地があり事件の場合は「５年以上の懲役」を選択するので、刑法第６８条第３項の「有期の懲役又は禁固を軽減する時は長期及び短期の２分の１を減ずる」の規定が適用され殺人の場合は長期が３０年ですので長期が１５年で短期は懲役刑の短期規定が１ヶ月ですので１５日となり、したがって「１月（げつ）以上１５年以下」の範囲の懲役刑をかすることができ、その期間選択が３年ですので執行猶予が一番長い５年が科せられたことになります。

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　法華経の世界では「即身成仏の思想と歴劫修行の思想とはいつでも伴っていかなければならない」と説かれますが、この「いつでも」が私の場合「永劫回帰・永遠回帰」の永劫・永遠につながります。

　観念的でもなく、実感的でもない「永劫・永遠」、現在のわが身もその一点の中にあります。

　人（他人）を裁くことは、自分を裁くこと、それが「いつでも」行われることで、永劫・永遠の回帰を自覚することだと思います。

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