死があると死の処理をするところが必要になる。
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死がないとすると、死の処理をしないですむ。
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「死んでなんかいません」の思想は明るい。
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死は方便。死んだと見せかけているが、それは物体としての終わりの死。
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非物体は死なない。スピリットは死ぬことがない。永遠の生命を生きているだけだ。
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水のエネルギー、空気のパワーは、本体の水や空気が物質であっても，死なない。変化をするだけだ。ハタラキ続ける。エネルギーとパワーは終わらない。
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ハタライテイルもの、エネルギーやパワーは、死なないでいられるのだ。
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願いもエネルギーである。パワーである。こころもエネルギー体である。死なない。
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神社にはお墓がない。死を処理する必要がないからだ。死を認めていないからだ。気が澄んでいる。
終わりを認めていない。永遠を志向している。
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今日はそんなことを考えてみた。当たっていないかもしれないけど。
葱植えて大地の願い果たしけり
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僕の投稿した俳句作品。やっぱり落選だった。
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大地の願いは大袈裟だったのか？
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葱を植えると、大地が畑になるのだ。畑は人間に施しをすることができる場所だ。大地は利他行がしたいのだ。フカネギの葱苗を植えて上げると、利他をしたいという大地の願いが果たされるのだ。人間がよろこぶのだ。大地が緑を提供できるようになるのだ。
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俳句は１７文字。意図意想を込めすぎてもいけない。あっさりがいい。
こけてしまった。転倒した。柱に頭をおもいきりぶつけてしまった。重く痛む。柱にあった金物で腕を切ってしまった。出血した。血管まで切れていなくて、幸いした。足が支えきれないで、前のめりにこけてしまった。膝をすりむいた。ショックだった。これだけ現実に老いているのだ。
頭の打撲は氷で冷やした。２時間経ってもまだズキンズキンしている。
腰を痛めてないですんだ。幸いだった。
よろこばせよろこび上手猫笑う
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僕の投稿した川柳の作品。落選の。
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猫はよろこび上手だ。膝の上に来て見上げて、にっこりにゃあにゃあ笑っている。それで主人の僕をよろこばせている。
よろこび上手とよろこばせ上手。どっちも上手。
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よろこぶのは自利行。よろこばせるのは利他行。猫さん、なかなかやるなあ。
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猫？ 猫がよろこぶ？ 猫が笑う？ そんな芸当ができる？
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そこがミソだ。川柳のミソだ。
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のつもりだったが、これもやっぱりヒトリヨガリだった。選者には伝わらなかったようだ。
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僕の彼女はそれができる。
彼岸花彼岸への道海に出る
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投稿した僕の俳句作品。落選の。
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ヒトリヨガリの。
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秋分の日が過ぎてあちこちに列をなして彼岸花が咲いた。彼岸花は、彼岸への道筋を教えている。そこを辿って行くうちに、海へ出てしまった。
海の向こうに彼岸があるのだろう。彼岸の彼の岸は理想世界の岸辺である。仏陀の世界である。
今日は土曜日。土曜日はS新聞読者文芸の発表の日。一週間の時間を費やして投稿した僕の３作品は落選だった，今回も。がっかりだった。もう何週間何ヶ月落選が続いているだろう。意欲をなくしてしまう。
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☆ 午後３時干し物家族分畳み老爺の今日の労働終える
（老齢のお爺さんのすることといったら、わずかだ。家族貢献は干し物を畳むくらいのことである）
☆ フクロウの顔のアメリカフヨウ咲き去らんとすれば梟を鳴く
（大輪のアメリカフヨウの花は、たしかに梟の顔をしている。花を見て，去ろうとすると、背中で梟の声をして、アメリカフヨウが鳴いている）
☆ 目連の餓鬼なる母の痩身の肋（あばら）の骨にスイッチョの声
（目連はお釈迦様の弟子の目連尊者）（尊者の母上はこどもの尊者をのみ可愛がったので、利他行に逆らったとして、餓鬼道に落とされてしまった、との言い伝え。餓鬼道に落ちたお母さんは痩せ衰えて肋の骨だらけになっていた。スイッチョの秋の虫は、その肋骨のところで秋を鳴いている、餓鬼道を差別しないで）
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どうすれば入選になるんだろう？ 分からない。
説明しないと分からないような作品は、いい作品ではないのだろうね。
投稿した僕の作品を一読されて、ナンダツマラナイで一瞥される選者の顔が、ひょいと浮かんで来る。
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まあ、入選しなくても、創作のよろこびをよろこんだから、それでいいんじゃないのかな。で、差し引きゼロにする。
