籠（こ）もよ み籠持ち
ふ串もよ みふ串持ち
この岳（おか）に 菜摘ます児（こ）
家（いえ）告（の）らせ 名告らさね
そらみつ 大和の国は
おしなべて 吾こそ居れ
敷きなべて 吾こそ座（ま）せ
われこそは 告らめ 家をも名をも
＝巻1-1 雄略天皇＝
良いかごを持って、良い串を持って、この丘で菜(な)を摘むお嬢さん。君の家はどこかな、教えてくれないかな。私は大和の国を治めているものです。だから私には教えてくれるでしょうね、君の家も君の名前も。という意味。
万葉集の開巻第一ページの冒頭を飾る長歌。
天皇と娘子との聖なる結婚によって、国土の繁栄が約束されることを歌った歌。
籠（こ）は摘んだ若菜を入れるカゴ、掘串（ふくし）は土を掘るヘラのこと。
「み籠」「み掘串」の「み」は相手の持ち物を讃（たた）える接頭語。
早春に娘たちが野山に出て若菜を摘み食べるのは、成人の儀式だったらしい。
「児（こ）」は女性を親しんで呼ぶ語。「そらみつ」は「大和」にかかる枕詞。
古代は名告りは重要なこととされ、男が女の名を尋ねるのは求婚を意味し、女が名を明かすのは相手の意のままになることを意味していた。
作者は5世紀後半の第21代雄略天皇（412～479年）。『古事記』下巻に登場する英雄的な君主。
歌をよくし、その霊力によって女性や国を獲得したという伝説を持つ。
権勢は全国に及んだようで、埼玉県の稲荷山古墳と熊本県の江田船山古墳から、雄略天皇をしめすと思われる「ワカタケル」の銘のある鉄剣が出土している。ただ、万葉の当時から約200年も前の天皇のため、この歌は天皇の実作ではなく伝承された歌謡と考えられている。
桜井市出雲黒崎の白山神社に「万葉歌碑」が建っている。
宇陀野へつづく狛峠を登ると、桜井市出雲の陽当たりのよい南向きの丘が望まれ、下に初瀬川の清流が初瀬街道と並行して流れ、山並みの緑に包まれた風景は、１５００年前のロマンの世界に私たちを誘ってくれる。
