第11章は、蓮糸織が初めて出てくる。奈良の郎女の屋敷で、苑の池の蓮の茎を折って繊維を引き出し、幾筋も合わせて糸にする、女たちの作業を郎女がじっと見ている日もあった。
第12章、郎女の決意。
「姫の咎は、姫が贖（アガナ）ふ。此寺、此二上山の下に居て、身の償（ツグナ）ひ、心の償ひした、と姫が得心するまでは、還るものとは思（オモ）やるな。」
第13章は、この小説の白眉である白玉幻想の場面が出てくる。庵での郎女の静かな夜に、
「つた つた つた。又、ひたと止（ヤ）む。この狹い庵の中を、何時まで歩く、足音だらう。つた。郎女は刹那、思ひ出して帳台の中で、身を固くした。次にわぢ／＼と戦（ヲノヽ）きが出て来た。」
「白い骨、例へば白玉の並んだ骨の指、其が何時までも目に残つて居た。帷帳（トバリ）は元のまゝに垂れて居る。だが、白玉の指ばかりは細々と、其に絡んでゐるやうな気がする。・・・長い渚を歩いて行く。・・白玉を拾ふ。水のやうに手股（タナマタ）から流れ去る白玉。・・・姫は――やつと、白玉を取りあげた。輝く、大きな玉。さう思うた刹那、郎女の身は、大浪にうち仆される。浪に漂ふ身……衣もなく、裳（モ）もない。抱き持つた等身の白玉と一つに、水の上に照り輝く現（ウツ）し身。
ずん／＼とさがつて行く。水底（ミナゾコ）に水漬（ミヅ）く白玉なる郎女の身は、やがて又、一幹（ヒトモト）の白い珊瑚の樹（キ）である。脚を根、手を枝とした水底の木。頭に生ひ靡くのは、玉藻であつた。玉藻が、深海のうねりのまゝに、揺れて居る。やがて、水底にさし入る月の光り――。ほつと息をついた。
まるで、潜（カヅ）きする海女（アマ）が二十尋（ハタヒロ）・三十尋（ミソヒロ）の水（ミナ）底から浮び上つて嘯（ウソフ）く樣に、深い息の音で、自身明らかに目が覚めた。」
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写真は、アニメーション映画「死者の書」の画像
第12章、郎女の決意。
「姫の咎は、姫が贖（アガナ）ふ。此寺、此二上山の下に居て、身の償（ツグナ）ひ、心の償ひした、と姫が得心するまでは、還るものとは思（オモ）やるな。」
第13章は、この小説の白眉である白玉幻想の場面が出てくる。庵での郎女の静かな夜に、
「つた つた つた。又、ひたと止（ヤ）む。この狹い庵の中を、何時まで歩く、足音だらう。つた。郎女は刹那、思ひ出して帳台の中で、身を固くした。次にわぢ／＼と戦（ヲノヽ）きが出て来た。」
「白い骨、例へば白玉の並んだ骨の指、其が何時までも目に残つて居た。帷帳（トバリ）は元のまゝに垂れて居る。だが、白玉の指ばかりは細々と、其に絡んでゐるやうな気がする。・・・長い渚を歩いて行く。・・白玉を拾ふ。水のやうに手股（タナマタ）から流れ去る白玉。・・・姫は――やつと、白玉を取りあげた。輝く、大きな玉。さう思うた刹那、郎女の身は、大浪にうち仆される。浪に漂ふ身……衣もなく、裳（モ）もない。抱き持つた等身の白玉と一つに、水の上に照り輝く現（ウツ）し身。
ずん／＼とさがつて行く。水底（ミナゾコ）に水漬（ミヅ）く白玉なる郎女の身は、やがて又、一幹（ヒトモト）の白い珊瑚の樹（キ）である。脚を根、手を枝とした水底の木。頭に生ひ靡くのは、玉藻であつた。玉藻が、深海のうねりのまゝに、揺れて居る。やがて、水底にさし入る月の光り――。ほつと息をついた。
まるで、潜（カヅ）きする海女（アマ）が二十尋（ハタヒロ）・三十尋（ミソヒロ）の水（ミナ）底から浮び上つて嘯（ウソフ）く樣に、深い息の音で、自身明らかに目が覚めた。」
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写真は、アニメーション映画「死者の書」の画像