二月堂では、修二会が満行した15日の朝、
韃靼（だったん）の行で錬行衆が
かむっていた帽子を子供の頭に被せて、
子供が健やかに育つように
願う行事が行われます。
二月堂では、修二会が満行した15日の朝、
韃靼（だったん）の行で錬行衆が
かむっていた帽子を子供の頭に被せて、
子供が健やかに育つように
願う行事が行われます。
桜ほど日本人に愛されている花はない。
開花、三分咲き、満開、花吹雪、花絨毯、
どれを採っても絵になり、俳句になる。
俳句では、「花」と言えば「桜」を意味する。
川縁には、菜の花が一塊になって咲いているのを見かける。
川に沿って吹く風によって、
種が飛び、
風が淀んだところに種が落ち、
一塊の菜の花になるのだろう。
「お水取り」は、３月１４日まで続く。
この行を勤める錬行衆の道明かりとして、
夜毎、大きな松明に火がともされる。
このため錬行衆の顔は煤だらけとなる。
震災から今日で丸６年。
復興は少しずつ進んでいるように見える。
一日でも早くと願う。
地震・津波は自然災害で、不可抗力的な感がある。
では、東電の原発事故は人災の要素が強い。
メルトダウンがいつ起こったか、
地震の直後か、
津波の後か。
メルトスルーは何故起こったのか。
水素爆発は何故起こったのか。
溶け落ちた核燃料は、今どうなっているのか｡
判らないことだらけ、疑問だらけである。
国に、東電に責任はないのか。
またまた安全神話・補助金漬けの政策が復興している。
海辺で、波と戯れていると、
なぜか海水を手で掬っているときがある。
その海水が、指の間より漏れ消えて行く不思議さに、
じっと見入ってしまう。
蛇口で、水を手に受けている日常があるにも関わらず、
海辺でのこの不思議さ。
通勤通学の満員電車でなく、
時間帯がズレた頃の風景。
乗るときには感じないが、
立ったままの女性が多い。
特に降車時、美人から降りているように感じる。
三寒四温（さんかんしおん）＝
冬季に寒い日が3日ほど続くと、
そのあと4日ほど温暖な日が続き、
また寒くなるというように
7日周期で寒暖が繰り返される現象。
冬の季語であるが、最近初春まで使われるようになってきた。
地球温暖化なのに何故？
気象予報士のみなさん、答えられますか。
言葉遊びの後報は、ほどほどに。
お水取りの本行の前、12月16日（良弁僧正の命日）の朝、
翌年の修二会を勤める錬行衆（れんぎょうしゅう）と呼ばれる11名の僧侶が発表され、
明けて２月20日より別火（べっか）と呼ばれる前行が始まり、
３月１日からの本行に備える。
前行において本堂を飾るものとして、
錬行衆が紙の椿を手作りする。
その椿を模した菓子が東大寺周辺で売られている。
蒲公英＝キク科タンポポ属の多年草の総称。
日当たりのよい草地に生える。
葉はロゼット状に叢生し、
倒披針形で切れ込みがある。
春、中空の花茎を出し、
舌状花のみから成る黄色または白色の頭花をつける。
柄のある白色の冠毛がついた小さい実が、
風に乗って飛び散る。
https://kotobank.jp/word/蒲公英-564750より。
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