正教勝利の主日の聖体礼儀

日本正教会 東京復活大聖堂教会
（住所：東京都千代田区神田駿河台4-1-3）

３月９日（日）、東京復活大聖堂教会（通称ニコライ堂）で正教勝利の主日聖体礼儀に参祷した。「正教勝利の主日」とは何か。「正教会の歴史の中で、イコンの是非が問われた時期がありました。イコンは、十戒の『刻んだ像を造ってはならない』に反するという主張が続出。『聖像破壊論争』の期間は８世紀から百年以上も続きましたが、結局イコンは正当なものと認められました。そのことを大斎の第一主日に『正教勝利の主日』と称してお祝いします」（『正教会の手引』から要約）。

正教会では先週から大斎（おおものいみ）が始まった。大斎を「正教徒は特に力を入れて取り組み、大斎の前に４週間の『準備週』（肉類などを食べ尽くす）があり、40日の『大斎』に続いて『受難週』があります」「大斎の期間、肉食をできるだけ避けます。魚肉も食べないようにします。乾酪類（乳・卵製品）も食さないようにします。酒類は、土曜・日曜以外、節制します」（『正教会の手引』から要約）。斎（ものいみ）とは「節制と自省によって神に心を向け、祭を祝う準備の時」なのである（注）。

午前10時、聖体礼儀の開始を告げる鐘と共に、ダニイル府主教と司祭が厳かに入堂。福音経の誦読は、フィリップ（フィリポ）とナファナイル（ナタナエル）が弟子となった場面（ヨハネ1・43-51）。大川満神父は「大斎は悔い改めの期間。節制を通して、『神の言葉で生きる』のです」と話された。領聖後、東日本大震災犠牲者の永遠の安息を祈るリティヤ（死者のための祈祷）が行われた。私は「孤調の哀歌」の切々たる歌声に耳を澄ませながら、３年前のあの日を思った。「永遠の記憶・・・」。

ニコライ堂境内の大聖堂教会事務所
（Ｊ・コンドル設計の旧門衛所。1891年頃竣工）

（注）：「一ヶ月以上もお肉が食べられないなんて！」。異常なほど「飲み食い」に執着する「一般のニッポン人」にとっては、大斎（おおものいみ）が「苦行」と映るかもしれない。ただし、大斎の期間でも「成長期の子供や体力のない高齢者や病者などに斎（ものいみ）はすすめられません。また外食を余儀なくされる時、あまり細かく気にしすぎて思いわずらってはいけません。斎はタブーではありません。斎は体をいじめるためではなく、いたわるために行われるべきものです」（『正教会の手引』より）。

＜付記＞
亜使徒聖ニコライ祭に於ける北原史門神父の説教で紹介された『聖人ニコライ事蹟伝』（2,800円）。ようやく、私はニコライ堂境内の大聖堂教会事務所（上写真）で入手した。本書と中村健之介氏の評伝『ニコライ』（ミネルヴァ書房・2013年）を併読しよう。この日は日本正教会訳聖書（A6判・1,500円）も入手。この『我主イイスス・ハリストスの新約』はニコライ大主教と漢学者の中井木菟麿（なかい・つくまろ）による歴史的な「共訳」（1901年刊）。ただし、読破するには「漢籍の素養」が求められるかもしれない。

◆主な参考文献など：
・「正教会の手引」 水口優明編著（日本ハリストス正教会教団・2013年改版）
・「ギリシア正教入門」 高井寿雄著（教文館・1980年改版）
・「日本の光照者 亜使徒聖ニコライの歩み」 及川信著（日本ハリストス正教会教団・2013年四訂版）