シュロのホウキをみた朝に。

シュロのホウキをみた朝に。

ユネスコ無形文化遺産に登録された「来訪神　仮面・仮装の神々」の関連
記事として、それらの神々のお身体を飾ることの多いシュロについての回
の再録となります。２０１０年以前の記事ですが、よろしかったら。

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『シュロのホウキをみた朝に。』

早朝、地主神さまの廻りを掃除するときにつかっているシュロ製のホウキ
をみているうちに連想したのは、シュロをまとった神さまたちのお姿・・・

そう、あるときは薩摩のカッパ のマスクとなり、またあるときは（日食で
有名になった）悪石島のボゼの身体となり、またあるときは宇和島の牛鬼
の身体を飾った植物・・



・・・　それが　シュロなのです。　こちら 　。

シュロ/和棕櫚。

学名は、Trachycarpus fortunei。九州地方南部に自生し、東北地方ま
でも栽培されているシュロは、日本でもっとも耐寒性が強いヤシ科植物です。
そんなシュロを、日本では古来よりいろいろなモノに加工してきた過去が
あります。

たとえば　シュロ皮ですが、

はじめに煮沸され・亜硫酸ガスで燻蒸され、そののち天日で干されたあと、
その後に残った繊維が利用されます（この繊維は「晒葉」とよばれます）。
このシュロ皮の繊維は、腐りにくく伸縮性に富むため、笠や建築材料はもと
より、刷毛や下駄の鼻緒、さらには縄や敷物、ホウキなどなど、昔からいろ
いろなものに利用されてきました。

生活において日用品として利用されてきたシュロ加工品の数々・・シュロは
庶民にとって、利用の価値の高いスーパー植物であったようですね。

そして文頭の、河童や ボゼ・牛鬼といった​『不思議なモノ』の造形に使われ
迫力というかある種の凄みを持たせてしまうこと、それもまたシュロの持つ
不思議な力​のひとつ［ひょっとたら最大の］なのかもしれません。

ちなみに体験したなかでもっともインパトがあったのは、、旧暦７月1５日
にとりおこなわれるお盆の行事に登場する悪石島のボゼ！

厳しい環境の中で生きる人たちの生活の安泰と病気や悪魔払いのために年に
一度この島に降り立つ来訪神ではありますが、むしろ悪魔が気の毒になるほ
どの怖さでありました。追い廻され、道具をつかって体内に潜む悪魔を追い
出されるといった行為をされる悪石島の子供さんたちの将来に幸あれ。


注.ここまて書いていて申し訳ないのですが、ボゼの下半身につかわれてい
　るのはじつはシュロではなくビロウだった・・ということで、次回は
　シュロに引き続いてビロウ編　と　なります。すみません。



エコな包装・結束資材としての将来性もありそうなシュロ。
　　将来有望な時代も来る・・かも。

「夢で終らせない農業起業」「里地里山複合大汚染」