柏原市・河内国分寺 金堂遺構発見

　大阪府柏原市教育委員会は１１日、８世紀中ごろの建造とされる河内国分寺の金堂の遺構を発見したと発表した。
　建物跡が見つかったのは、塔跡から谷を挟んで100ｍほど西の隣の尾根上。基壇周囲を巡る延べ石列を東西28ｍ以上、南北8ｍ以上にわたって確認した。階段は幅16.7ｍで、今秋見つかった新薬師寺金堂（奈良市）に似た幅広い階段だったとみられる。基壇は大半が失われ、柱の配列などは不明。
　寺を建築する以前に回廊状の建物があり、周囲に玉砂利が敷き詰められていたことも判明。
　寺院が山腹に建てられた事実は知られているが、中心建造物の金堂跡が確認されたことで、同教委は特殊な立地であることが改めて明確になり、河内国分寺の全容を知る手掛かりになるとしている。造営地は平たんな地形が多いが、河内国分寺は塔と金堂が異なる尾根の上に建立され、起伏に富んだ地形を巧みに利用している。
　当時、天皇・皇后が外出する際に利用した宿舎の眼前に位置しているのは、全国の国分寺に例がない
[参考：時事通信、日経新聞]
河内国分寺の金堂遺構発見＝特殊立地、全容解明手掛かりに－大阪(時事通信) - goo ニュース

奈良市・開花天皇陵（念仏寺古墳） 江戸期の墓地跡と5世紀の埴輪片が出土

　宮内庁が発掘している奈良市の開化天皇陵（念仏寺山古墳）を考古学研究者らが見学し、現場から江戸時代の骨壺の破片などが出土していることから、陵墓近くまで墓地だったことが１１日に分かった。
　１９７５年の鳥居の建て替え工事でも、江戸時代の骨壺や棺が出土。今回も同じ場所を発掘し、同時期の骨つぼの破片や寛永通宝が見つかった。
　古墳前方部の近くにある鳥居の建て替えに伴う発掘で、宮内庁が研究者側の要望に応じ見学を許可。調査区に同日午後、約３０分間にわたり研究者らが立ち入った。
　５世紀ごろの蓋（きぬがさ）形埴輪の破片も１点出土したが、公開されなかったという。
[参考：共同通信]
コメント
　５世紀といえば倭の五王の時代に当たる。「讃」に比定される履中天皇は１７代天皇である。開花天皇は９代目の天皇であるが、実在したかは疑問が持たれている。

大津市・中路遺跡 近江国府跡、勢多（瀬田）唐橋につながる東西一直線の道路跡を確認

　近江国府跡（大津市）から勢多唐橋（瀬田唐橋＝せたのからはし）につながる東西一直線の道路跡が、奈良時代から平安時代にかけての近江国庁跡近くの中路（ちゅうろ）遺跡（大津市神領２丁目）で見つかったと大津市教委が１１日、発表した。
　近畿から東北へ通じていた古代の官道・東山道の一部とみられる。路面幅は１２～１３ｍで、官庁街のメーンストリートと推定される。
　確認された道路跡は長さ約５ｍ分だが、約８００ｍ西にある唐橋を向いている。２００１年に国庁跡の南側で見つかった幅２４ｍの南北道路と接続していたと推定される。
　路面の両脇に、深さ約１・８ｍ、幅約２ｍの排水用の側溝がつく。南側の側溝は幅２m、深さ１．８ｍ、北側は幅１m、深さ１ｍだった。
　周囲より約５ｍ高い場所にあり、西側に坂道か階段があったと推測される。
　これにより、東西に並ぶ石山国分遺跡（推定保良宮跡）～勢多唐橋遺跡～堂ノ上遺跡（推定「勢多駅家」跡）～役所跡と見られる中路遺跡～倉庫跡がある惣山遺跡、を結ぶ大通りの存在が確実になったとする。
　また南東３００ｍにある青江遺跡では、国司の館跡と、国庁を南北に結ぶ道路跡（長さ２m、幅２０ｍ）も発見。この道路は、近江国国司館（推定）と近江国庁を結ぶ約２７０ｍの官道の一部と考えられる。側溝を含めた道路幅は２０ｍあまりに達し、西側には築地塀の跡（長さ９ｍ、幅１．４ｍ）もあった。
[参考：産経新聞、京都新聞、読売新聞、毎日新聞、中日新聞]


キーワド：近江国府跡・国庁跡

風納土城・倉庫跡？から南朝宋時代５世紀中頃の中国製「青磁陰陽刻蓮弁文碗」（越州窯製）が出土

風納土城・倉庫跡？から南朝宋時代５世紀中頃の中国製「青磁陰陽刻蓮弁文碗」（越州窯製）が出土
　12月3日の聯合ニュースで、先に(11月26日)に報道された風納土城で最近発見された倉庫跡とみられるくぼみで見つかった甕から、新たに中国製青磁食器が出土したことが報道された。その青磁とは中国製青磁陰陽刻蓮弁文碗（중국제 청자음양각연판문완）である。
　これは、百済の王室および支配層が生活容器として中国製青磁を使った可能性が現れたという点で注目される。
　特に碗の用途が、主に酒や茶のような飲料を入れて飲む容器という点を考慮すれば、この碗が出土した甕に入れられた物品も酒などの飲み物だった可能性が大きく、これに伴い一帯の倉庫の機能は当初推定したように近隣の宮廷や官庁で必要とされた食物を保管した場所だった可能性が一層高まった。
　長方形のくぼみの中にあった三個の甕のうち、真中の甕の中からひとつの青磁碗の2片が出土し、全体の3/4程度が残っていて、全体の形状や模様を把握することができた。口径10cm、高さ5.9cm程度で、碗または盞（杯）として分類できるこの青磁は白色胎土に透明な軟青色の釉薬をかけたことで氷裂が現れて、全体的に量感が豊かである。口縁部には2行の浅い横線が周囲に描かれ、その下には陽刻の浮き彫り風の蓮弁文が刻まれていた。蓮弁は先が尖っていても量感があり、際に3条の陰刻線を描いており、蓮弁の間にも重なった蓮弁の尖った先端の部分が浮彫りされ、花びらが重なっている姿を表現している。外側と内側の蓮弁の葉は各々7枚ずつ合計14枚の模様で構成されている。糸底の部分（高台内）は平たい形状で釉薬はかけられていない。
　今回出土した青磁碗と似ている点では、天安龍院里古墳群の長方形石室墳出土品(ソウル大学校博物館所蔵)がある。 大きさは風納土城出土品より大きい(口径16.4cm,高さ9cm)が、全体の形状や蓮弁文の施文技法などが似ている。 ただし龍院里出土品は全体の色が薄緑色を帯びていて、きれいな青色を帯びる風納土城出土品とは差がある。参考として中国の年代が分かる墓で出土した資料として、南朝宋・永初元年（420年）と元微2年(474年)の出土品と比べてみた時、蓮弁中央部に彫られる縦の陰刻線が永初元年のものはなく、元微2年のものは2本があり、風納土城のものは1本で、二つの遺物の間に該当する5世紀中頃に越州窯で作られたた製品と考えられるとしている。
　これまで、南北朝時期の中国製陶磁器は風納土城をはじめとする漢城百済中心地域と当時地方首長層の古墳群だった烏山水洞、天安龍院里、公州 水村里 古墳群などで集中して出土しているので、これは同時期の高句麗や新羅地域に比べて、飛び切り多い量で百済と中国間の活発な交易関係と、当時の百済支配階層の実生活の容器として中国磁器をより好んでいたことなどが推察できるとする。
　国立文化財研究所は倉庫と推定されるくぼみの遺物調査とともに、壷内部に入っている土壌を精密分析して保存されていた物品の種類を明らかにして、さらに当時宮中生活の食生活文化を究明したいと話す。
[参考：12/3聯合ニュース]

コメント：
　非常に形と色のよい碗である。中国では、酒を飲む杯として使用していたのであろうが、口径１０ｃｍであるから、日本人からみれば茶碗に適している。展覧会で見る宋時代の茶碗といえば、通常は北宋時代（１０～１２世紀）のものであるが、この時期は南朝宋（5世紀）であるから、500年以上も遡る。写真で見る限りこの時代に、このような味わいのある茶碗が作られたとは驚きである。


[12月10日掲載分]
ソウル・風納土(풍남토상)城　漢城百済時代の住居跡、５世紀頃の倉庫跡が出土
　１１月２６日聯合ニュースは、韓国文化財庁国立文化財研究所が行っているソウル市松坡区の百済初期都城の風納土城 (史跡 第11号)の発掘調査で、百済遺構が大量に出土したと報じた。
発掘調査場所：　ソウル市松坡区風納1洞197番地一帯
出土遺構：
①漢城百済(B.C.18～A.D.475)当時の住居跡など100余基
②計88余基の竪穴、そのうち倉庫とみられる大小の長方形竪穴21余基
遺構は一列に並んで造成されて群を成しており、計画的な造成意図が伺えるとする。
　特に長方形竪穴の中の一つでは高さ1m以上の大型甕が3個出土しており、この竪穴の性格が隣接する経堂地区など中心地にあった宮廷や官庁で必要とされる食糧などを保存した倉庫だったとみられる。
　今回の調査された長方形倉庫群が泗比時代木槨倉庫の源流だった可能性があるとする。
③長方形竪穴周辺で南北と東西方向に通る溝の遺構を確認。溝遺構は既に確認された東西道路の軸と連結して、97年に調査された経堂地区南側の溝遺構らとも延長線上にあることが明らかになった。
④中国北魏(386-534年)の影響を受けたと見られる蓮華文瓦当（연화문수막새）が完全な形で初めて出土。 最近経堂地区で出土した蓮華文瓦当片（注１）とほとんど同じ模様で、仏教が百済に伝来した以後の漢城百済後期と伝えられる蓮華文瓦当が製作し使われたことを立証するという。
　蓮華文瓦当は、菱形に近い葉（素弁）が６つあり、葉には軸がある。内房は円があるだけで種子は見られない。外区にも殊文はなく素文帯のようだ。いわゆる、素弁六葉蓮華文瓦当となる。
[参考：2008.11.26聯合ニュース]

注１：
　今年の３月３０日に、２０６号遺構から出土した蓮華文瓦当片１点は、中心部の内房が全て現れるが、蓮弁が２枚だけ見えるものであり、瓦当の直径は復元すると１２ｃｍ程度であり、漢城百済時代に使用していたことが確実になったと結んでいた。[参考：2008.3.30聯合ニュース]

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