韓国・釜山 南浦洞で昭和の面影を見つけました。
南浦洞の日本式居酒屋「鶏小舎・토리고야」という店の看板です。
地下鉄はチャガルチ駅！チャガルチ駅３番出口を出て「釜山BIFF通り」を過ぎて、 「富平洞チョッパル（豚足）通り」に入ると、すぐ4階建物の「鶏小舎・토리고야」があります。
南浦洞「鶏小舎」 남포동[토리고야]
オロナミンＣ ドリンク
おいしいですよ
大村 崑の懐かしい看板がかかっています。
家中みんなで
オロナイン軟膏
浪花千栄子も懐かしいですネ・・・・
釜山で昭和の面影を見ました。
男はまず仕事 上に行け ｂｙ 父いとう
ＯＳＡＫＡ ＩＮ ＢＵＳＡＮ
「괜찮아요（ケンチャナヨ）」 韓国人は何でもこれで済ましちゃいます・・・・
韓国人がよく使う言葉に「괜찮아요（ケンチャナヨ）」という言葉があります。
「괜찮아요（ケンチャナヨ）」・・・「大丈夫」っていう意味ですが、もう本当に一日韓国にいれば何十回も出てきます。
何でもこれで済ましちゃいますから。
韓国人の洋服屋さんに服を作らせた日本人の女性が、ボタンがずれていたので作り直させたんです。
そしたら後で、その韓国人の女性が泣いて怒ってきたそうです。
あの日本人はたった一センチボタンがずれたくらいでやり直しをさせた、ひどいと言って。
日本人からしたら一センチもですよね・・。
一ミリでもダメなんだから。
それを、日本のいじめだと彼女たちは言うんです。
しかも無料でさせるなんて、なんてひどい人達だって、がなりたてたようです。
でも韓国では「たった一センチ」は괜찮아요（ケンチャナヨ）で通っちゃうんです。
でも最近はそうでもなくなってきたみたいなようです。
ユニクロなど、日本企業が厳しく品質を求めるようになったと。
それで細かいのとアバウトなのとどっちがいいかっていったらやっぱり日本の方がいいってことがだんだんわかってきたんだと思います。
ただ、韓国人の仕事には無理がきくというメリットもある。
何日までにやってくれと言えば、何とかやってくれますから。
突貫工事が得意なんですネ。メガネをオーダーしても三十分でできます。
日本だったら一日くらい平気で架かるでしょう。
ですからなかなかやらないくせに、やれば早いというわけです。
で、また相手にそれを求める。
「パルリパルリ（빨리 빨리）」という言葉がよくつかわれます。
こうなると、せっかちなのかのんびりなのかよくわからなくなりますが、とにかく極端な人達だと思っておけば間違いないでしょう。
せっかちだから長い期間コツコツ頑張るのがイヤ見たいです。
で、早くできるんだけどそれが手抜きだったりする。
少し古い話ですが、漢江に架かる聖水大橋っていう橋が落ちちゃいました。
旧日本軍が造った漢江大橋がびくともしていないのに・・・。
それから三豊百貨店も人の重みだけで崩れてしまいました。
地震でもないのに。
あれも原因は「괜찮아요（ケンチャナヨ）」だと思います。
日本では「불고기・プルコギ」として有名ですが、「불・プル（火）고기・コギ（肉）」、すなわち「ヤキニク」も、山のような形の鉄板を使い、肉や野菜の「汁」を鉄板の下のほうに溜めながら食べるのが韓国式です。
昔はかなりの貴族料理でした。
基本的に、韓国料理は「汁」を出すことを何より大事にしてきました。
食事の際に、常にスプーンがないといけないのも、そのためです。
昔の煮るタイプの薬（漢方薬など）と同じです。
長い時間、心を込めて汁を出すことが「作り手の誠意」で、それが薬効にまで影響を及ぼすという認識がありました。
それが料理にも共通していたのです。
最近の韓国のヤキニクは、韓国では「숯불 구이・スップルグイ（炭火焼き）」または「숯불 갈비・スップルカルビ（炭火カルビ）」と呼んでいますが、韓国式ではなく、日本からの影響を受けた焼き方です。
なにせ、炭火で焼きながら肉の汁を捨てる焼き方は、韓国の昔ながらの焼き方ではありません。
最近は、どこに行っても炭火焼きがほとんどで、불고기・プルコギは店のメニューから消えつつあります。
「숯불 구이・スップルグイ（炭火焼き）」が今こうして存在しているので、別にそれでいいと思います。
世の中の流れだ・・・・ということでヨシとしてもいいです。
でも、問題は残ります。最後にはこうなってしまうからです→→「韓国が起源だ」。
やはり、相手が日本だから、でしょうか・・・？そのたびに思ってしまいます。
韓国人は、本当は自分たちのものには自信がなく、日本のものを欲しがっているだけではないか、と。
労働を忌み嫌い見下す李朝朝鮮と、働く職人を尊ぶ日本と、どちらの方が居心地がいいでしょうか？
昔の韓国は、「日本の文化は朝鮮がすべて兄として教えてやったのだ」と主張していたのですが・・・・・
豊臣氏の天下にとってかわった徳川家康が開いた江戸幕府は軍事政権です。
朝鮮との関係でいえば、戦国の動乱で絶えていた通信使の往来を再開します。
最初は朝鮮出兵の戦後処理、たとえば捕虜交換のようなかたちではじまりました。
このときに多くの朝鮮人職人が日本に連れてこられ、有田焼などの文化が栄えます。
このことを昔の韓国は、「日本の文化は朝鮮がすべて兄として教えてやったのだ」と主張していたのですが、いつの間にか最近では「強制連行」「拉致」というふうになりました。
表現は勝手ですが、戦時捕虜のことを平時の犯罪と同列にされては困ります。
また、本質論ですが、なぜ多くの朝鮮人職人は本国に帰りたがらず、日本に住み着いてしまったのでしょうか。
労働を忌み嫌う文班が職人を見下す李氏朝鮮と、汗水流して働く職人を貴ぶモノづくり国家の日本と、どちらのほうが居心地がいいでしょうか。
日本に決まっています。
ちなみに、このときに住み着いた子孫の一人が、日米開戦時と終戦時外相だった東郷茂徳です。
大日本帝国に朝鮮人差別がまったくない訳ではありませんが、四百年も日本人として生きてきた人の子孫を「在日だ」と差別するような話はありません。
7月２７日は、北朝鮮では「戦勝」記念日と言っている。
産経新聞ニュースによると
２７日「戦勝」記念日 日米韓がＩＣＢＭ発射警戒 「米国の心臓部に先制核攻撃」」
北朝鮮は２７日、「戦勝日」と位置付ける朝鮮戦争（１９５０～５３年）の休戦協定調印記念日を迎える。
日米韓は北朝鮮がこの日に合わせて大陸間弾道ミサイル（ＩＣＢＭ）などを発射する可能性があるとみて警戒。
米紙ワシントン・ポストは、北朝鮮が大気圏への再突入技術を試す準備を進めている兆候を米情報当局が捉えたと報じた。
朝鮮戦争は休戦状態でまだ終戦していない。休戦協定が行われたのが板門店である。
板門店には数回行ったことがあります。数年ごとに行くようにしています。
板門店・판문점
1950年に韓国と北朝鮮の間で勃発した朝鮮戦争。
板門店は１９５３年、その朝鮮戦争の休戦協定が調印されたところ。
ソウルの北方約６０km、北緯３８度線の南方５kmの地点にあり、軍事境界線（休戦ライン）を中心に南北各２kmにわたって設けられている非武装地帯の真ん中にあります。
休戦以来、こちらでは幾度となく軍事会談が開かれ、南北会談の窓口として韓国国民のみならず、世界中の注目を集めている場所の一つ。
板門店を訪れるツアーでは行事などがなければ本会議場にも入ることができます。
板門店 本会談場窓の外に見えるのは北朝鮮側です。
韓国のソウルから西北へ６２km、北朝鮮の開城（ケソン）からわずか１０kmにある板門店は、北緯３７度５７分２０秒、東経１２６度４０分４０秒に位置し、行政上は京畿道長湍郡律西面にあります。
面積１５万坪ほどの円形の丘陵地帯である板門店の真ん中を東西に軍事境界線が走っています。
本会談場の中を憲兵立会いのもと見学中できます。
テーブルの右側からが北朝鮮側になるようです。
本会談場の外・・・・、コンクリートの一段高くなった右側が韓国側左側が北朝鮮側になります。
前回来た時には、金日成バッチをつけた北朝鮮兵士が窓際まで来ていました。
中に立っている軍人とも写真撮影が可能なので、記念撮影してみては・・・？
本会談場 韓国側入口
北朝鮮側入口の前には憲兵がたっています。
テーブルの左側が韓国側、右側が北朝鮮側になります。
青い建物が本会談場で、奥に見える白い建物は北朝鮮が管理している板門閣（パンムンガク）という建物。
板門閣は、もともと２階建てだったのですが、向かいに建っている韓国の建物がとても高いので、あとから３階の部分を増設したんだとか。
板門店（パンムンジョン）は朝鮮半島の南北分断の悲しみを最も克明に表す「民族の悲劇の現場」。
また一方で、ここは分断を克服するために繰り返される対話の窓口として出会いと希望の対話が行われた「民族の希望の地」でもあります。
数え切れないほどの希望と挫折が交差し、統一の期待を背負う板門店の歴史はまさに民族分断の歴史であり、現代史そのもの。
ただ遠くない将来に統一が実現し、板門店が遺跡となって観光できる日が早くくることを願うばかりです。
見学中は韓国軍兵士が警護してくれます。
北朝鮮兵士が双眼鏡でこちらを見ています。
写真はここまでが限界・・・、韓国側の撮影は禁止です。
板門店は１９５３年、その朝鮮戦争の休戦協定が調印されたところ。ソウルの北方約６０km、北緯３８度線の南方５kmの地点にあり、軍事境界線（休戦ライン）を中心に南北各２kmにわたって設けられている非武装地帯の真ん中にあります。
休戦以来、こちらでは幾度となく軍事会談が開かれ、南北会談の窓口として韓国国民のみならず、世界中の注目を集めている場所の一つ。
板門店を訪れるツアーでは行事などがなければ本会議場にも入ることができます。
韓国のソウルから西北へ６２km、北朝鮮の開城（ケソン）からわずか１０kmにある板門店は、北緯３７度５７分２０秒、東経１２６度４０分４０秒に位置し、行政上は京畿道長湍郡律西面にあります。
面積１５万坪ほどの円形の丘陵地帯である板門店の真ん中を東西に軍事境界線が走っています。
板門店を管轄する部隊は韓国軍管轄地域の中で唯一国連軍が管理。
キャンプボニパスと呼ばれています。
唐十郎の映画「任侠外伝 玄海灘」と 이수미の女高時節（여고시절）
映画では、唐十郎監督 安藤昇、李麗仙、根津甚八 主演の任侠外伝「玄界灘」が印象に残っている。
ラストシーンで、李孝順と叫びながら映画は終わる。そのシーンに流れた音楽が이수미の女高時節（여고시절）だった。
玄海灘に巣喰う一匹狼のヤクザを主人公に、ヤクザ同士の抗争と屈折した性との葛藤を描く。脚本は「哥」の石堂淑朗、脚本・監督はこれが第一回監督作品の唐十郎、撮影は瀬川浩がそれぞれ担当。
はるか朝鮮半島の黒い影が望める玄海灘。
一匹狼を自認する近藤とその舎弟分の田口は、東京に本拠を持つ沢木組の代貸・沢木の指令を受け、密航して来た韓国の女達を中央に売りさばく仕事を請け負った。
沢木がこの儲けの多い仕事を組員でもない近藤に任せているのには理由があった。
－－25年前、朝鮮戦争のさなかの昭和26年、当時学生だった沢木と近藤は、横浜で死体処理のアルバイトをしていたが、ふとしたきっかけで朝鮮へ行き、アメリカの軍属として釜山で働く事になった。
二人は、アメリカ軍属という特権で、米国兵や韓国兵の認識票を手に入れ、暴虐の限りをつくした。
そんなある日、沢木が女を締め殺し、死んだ女を近藤が犯した。
怨みをこめた表情を残して横たわる女が、ぞっとする程美しかった。
以来、近藤の脳裏にはその姿が焼きつき、女を抱く気になれなくなった。
沢木と近藤は、そんな暗い秘密で結ばれていたのだった－－。
仕事は順調に進んでいた。
沢木組の組員たちは、密航して来たた女を廃工場に集め、乱交パーティを始めた。
その中に李孝順という美しい女がいた。
田口は彼女がヤクザに襲われると何故か助けた。
その行為は、自分が不能の為の腹いせなのか田口自身にも解らなかった。
以来、二人は急速に接近した。
ある日、李孝順が田口のアパートに訪れた。
田口が部屋を留守にした時、近藤が戻って来た。近藤は李孝順が数年前の女と瓜二つなのに驚き、彼女に襲いかかった。
一方、李孝順とともに密抗して来て、なにかと彼女につきまとう金田という男がいた。
金田は近藤に復讐するためにやって来たのだ。
金田は25年前のあの女の愛人で、李孝順こそがあの時の近藤の子供なのだ。
女は仮死状態から一日後に息をふきかえし、十カ月後に鬼の子を産んだのだった。
……二度目の蜜航の仕事が海上保安庁に発見され、失敗した。
重傷を負った近藤の前に、金田が立ち塞がり、彼に全てを話した。青ざめる近簾……。
一方、田口は今度の失敗で沢木の信用をすっかり落とした近藤を救おうと沢木の重要書類を奪うが、逆にますます沢木と近藤のヒビを広げる結果となった。
やがて浜辺で沢木と近藤が決闘し、共に倒れた。
これを崖の上から見ていた金田は、二人の死を見届け、自ら崖の上から飛び降りた。
その頃、田口から重要書類を預っていたために殺され、ドブ川に浮かんでいた李孝順の屍を抱きしめながら、田口が慟哭していた……。
釜山駅前 草梁洞（チョリャンドン）の外人バー街、テキサス通り・・・・
釜山草梁洞（チョリャンドン）テキサス通り、正面노레방の看板があるところが、ソウルバーのあったところ。
1970年代の釜山駅前 草梁洞テキサス通りのＳＥＯＵＬ ＢＡＲ（ソウルバー）、１階は内国人（韓国人）入店禁止の外人バー、２階・３階はアガシの部屋になっていた。
ソウルバーの옥희양（オキヤ）が当時流行っていて、よく歌っていたので、覚えてしまったのが〃女高時代（여고시절）〃だった。
♪・・・女高時節（여고시절）・・・♪
オーヌナル ヨゴシジョル ウ～ヨニ マンナン サラム～♪
ピョンチ マルチャ ヤクソケットン ウ～ジョネ チング ヨンネ～ ♪
スマ～ヌン セウォーリ マ～ロプシ フルロ～
チナガン ヨゴシジョル チョ～ヨニ センガカニ～
クゴシ ナエゲヌン チョッサラン～ イヨッソヨ～～～～
이수미の「女高時節（여고시절・ヨゴシジョル）」、ソウルバー２階の部屋で옥희양に教えて貰った歌で当時流行っていたようだ。
｛ブルーライトヨコハマも当時、釜山の外人バーで流行っていました｝
何年か経って、1976年に日本でこの歌、〃女高時節（여고시절）〃を聴いてしまった。
そこは大阪梅田の映画館だった。
なんと唐十郎監督 安藤昇、李麗仙、根津甚八 主演の任侠外伝「玄界灘」のラストシーンで使われていたのだった・・・・・。
「癒やし財団」今後の活動は？ 理事長の辞意表明で波紋
慰安婦問題の「完全かつ不可逆的な解決」を確認した２０１５年末の日韓合意に基づき、韓国政府が設立した「和解・癒やし財団」の金兌玄理事長が辞意を表明したことについて波紋が広がっている。今後の運営が危惧されるなか、財団関係者は「活動をやめるわけではない」と説明している。
財団は昨年７月末に発足し、合意に基づき日本政府が拠出した１０億円の資金から財団を通し元慰安婦の女性に現金が支給された。合意時に存命だった元慰安婦４７人のうち、すでに約７７％が受け取るか、受け取りの意思を示している。
財団発足から１年、任期を１年残した現時点で金氏が辞意を表明したことが「財団の活動終了」との憶測まで呼んでいる。
財団には設立当初から、日韓合意に反対する勢力などからの反発が強く、金理事長を筆頭に、当初は１０人いた理事は今年２月に２人が辞任し、８人に減っている。
ただ、財団関係者によれば、金氏は理事長は辞任するものの、「理事」として残る考えを表明している。また、理事長の辞任が財団の活動終了を意味するわけではなく、「財団として解散など望んでおらず、活動は続ける方針だ」（同関係者）という。
以上、産経新聞ニュース（ソウルより）
慰安婦問題の「完全かつ不可逆的な解決」を確認した２０１５年末の日韓合意から１年８ヶ月、法治国家というより情治国家の韓国・・・・、どうするのかな？
釜山の日本総領事館は、地下鉄草梁（チョリャン）駅を出たところにある。
西面（ソミョン）方面から地下鉄1号線に乗ると釜山駅の手前の駅である。
釜山駅前の大通りに面していて、何度か領事館の前を通ったことがあるが、普段は人通りも少なく静かである。
韓国では、愛国無罪、反日無罪、反日情緒は法律や規則よりも優先されているようである。
聯合ニュースの記事 によると・・・
以下は、ソウル日本大使館前の慰安婦像です。（過去ブログより抜粋）
日本大使館前の慰安婦像
世界化や国際化時代を叫びながら、一方では国の品格を損なうような「反日無罪」という国際マナー違反が「愛国」を理由に平気で行われ、誰もそれを指摘できないでいる。
その代表例がソウルの中心街にある日本大使館前に設置された慰安婦記念像である。
いわゆる旧日本軍関連の慰安婦問題にかかわる日本政府に対する抗議の象徴だが、元慰安婦の老女を押し立てた支援団体による日本大使館デモ一千回記念と称し２０１１年１２月に設けられた。
しかしこれは地元の鐘路区役所の許可を得ていない。
無許可で歩道の一部を占有した不法施設である。
これは誰が見ても日本に対する嫌がらせである。
しかも外国公館に対する侮辱などの不快施設は国際法（ウィーン条約）で禁じられているから、国際法無視、違反の疑い濃厚なのだ。
それに外国公館周辺百メートル以内での集会やデモは法的に禁止されているのに、韓国当局は記者会見という名目で黙認し続けている。
日本政府の抗議と撤去要請にもかかわらず、韓国当局は慰安婦記念像を放置したままである。
慰安婦問題支援団体やメディア、そして反政府・野党勢力の反発を受けたくないからだ。
不法、違法でも慰安婦問題支援という反日・愛国の前にはどうすることもできない。
つまり「愛国無罪」「反日無罪」なのだ。
韓国では反日情緒は法律や規則よりも優先されている。
法治国家ではなく「放置国家」である。
海曇台区庁前の海曇台温泉センター、海曇台区庁前にあります。
韓国への旅は、１回あたり１０日程度の旅なので、ホテルや旅館に宿泊しないで、１～２度はチムジルバンに泊まったりします。
海曇台温泉センターの沐浴湯もチムジルパンもとても広くて清潔です。
高階にあるのでチムジルパンにあるデッキなどからの眺めがとてもよいです（海も見えます）。
温泉なのもポイント高いです。
１階、海雲台温泉センター入口です。
２４時間営業です。
エレベータそばには温泉センター入口と大きな字で書かれています。
4階が受付、女性用サウナ、5階 男性用サウナ 理容院、6階 チムジルバン・スポーツマッサージ、７階 フィットネスクラブ（別料金）
４階のフロントでチムジルバンの料金10,000ウォンを支払って５階男性用サウナに向かいます。
海雲台区庁前のビルにある２４時間営業の温泉施設。宿泊もできます。
地下１、２階：駐車場
１階：エレベーターホールに軽食堂
４階：チケット売り場、女性用 受付、ロッカー、風呂、チムジルバン（黄土/ゲルマニウム/緑樹）、経絡マッサージ
５階：男性用 受付、ロッカー、風呂、チムジルバン（黄土/ゲルマニウム/緑樹）
６階：チムジルバン（黄土炭/塩/紫水晶/普通の）、スポーツマッサージ、ＰＣルーム、ＤＶＤルーム、テラス、売店、食堂、休憩室など
７階：スポーツジム（別料金） 
釜山、40階段
実はこの階段、もともとは１９１０年前後に日本人が山を削り作った階段だといわれています。
現在の階段は１９５３年に起きた火災の際に少し南へ移動したものです。
階段を登っていくと４０階段の歴史をよく説明している文化館もあるので、こちらとセットで観光するのもオススメです。
階段の途中にはアコーディオンをひく銅像もあります。
大きな建物に挟まれている階段の存在感はあまりありません。
ここに来て朝鮮戦争当時の難民で溢れた釜山の街角を想像することも良いかもしれません。
40階段は、1950年の朝鮮戦争の避難当時に交通・行政の中心であった釜山市中区に、多くの避難民が仮の住まいを建て密集生活を行い、目の前に位置する港から入ってくる救護物資を売っていた場所。
また避難中に離れ離れになった家族と出会う場所として、避難生活の哀歓を象徴した場所であり、1951年に歌手パク・ジェホンが歌った「慶尚道お嬢さん」という歌のモチーフにもなりました。
当時の栄州洞裏山、東光洞、寶水洞一帯で散り散りになって暮らしていた10万人を越える避難民たちにとって一番親しみのある場所です。
40階段の前・・・・
米を熱で破裂させて作るポン菓子の製造風景も当時の釜山でよく見られたのでしょう。
耳を押さえながらも興味いっぱいの子供が見とれている姿が像になっています。
裸足であることも当時をうかがうことができます。
40階段前には、懐かしそうな映画のポスターが貼られています。
慰安婦問題は、反日的な日本メディアや進歩的あるいは、リベラルを気取る日本の文化人と、日本コンプレックスを払拭できない韓国政府及び韓国人の見事なマッチポンプのねつ造であり、それは日本という国家を崩壊させるまで止まないであろう。
そして裏を返せば、数千年にわたって朝鮮半島の時の政権に抑圧され、〃性奴隷〃の状況下に置かれてきた韓国人女性たちの〃恨〃の集積を糊塗し、歪めた自己正当化ともいえなくもない。
現在もなお北朝鮮には「喜び組」が存在するし、脱北した約３万人の女性たちが中朝国境地帯で売春窟や農家の嫁に人身売買されて苦しんでいる。
韓国でもっとも有名な置屋街（風俗街）、ソウル清涼里、ロッテプラザ裏５８８（オーパルパル）の「青少年通行禁止区域」の看板。東大門区庁長名です。
２００４年に施行された性売買禁止特別法、しかし、韓国にもＧＤＰの５％は売春産業で支えられているという事実がある（ソウル大学女性研究所が調査・作成した『2010年性売買実態調査』による。
また、同調査では、年間売春件数が4605万件、売春従事者は14万2000人余であることを明らかにしている）。
通常なら彼女たちの怒りの矛先は、政府や時の権力者に向けられて然るべきものだ。
しかし、いつの時代も自主独立の気概に欠けていた朝鮮人たちは、自国の歴史に直視に耐えることができず、歴史の捏造が常態化し、その矛盾を「夷狄」と蔑視してきた日本に転嫁してきたのだ。
