日本の伝統文化はすべて韓国がオリジナル

日本の伝統文化はすべて韓国がオリジナル

 

韓国では、日本の伝統文化はすべて「韓国が教えてあげた」ことになっています。

韓国の教科書では、古代日本は文化と言えるものは何もない野蛮状態であり、すべての文化は韓国が教えてあげたものだと韓国の子供たちは教えられているのです。

何と柔道、合気道、剣道、空手、相撲なども、すべて韓国が日本に伝えたそうです。

たとえば、柔道に行いて韓国の柔道（ユド）協会は、「柔道は伝統葡萄です。高麗王朝時代、武器を持たない戦いの方法として中国から韓国に伝わり、秀吉の侵略の時に日本に伝わって１９１０年ごろ護身法として柔道（ユド）は日本から韓国に再び伝えられました」と説明しています。

剣道は新羅時代の「撃剣」が起源と主張しており、「サムライ」は三国時代の戦士「サウラビ」が語源だそうです。

それどころか、日本刀、武士道、茶の湯、生け花、盆栽、折り紙、和歌、刺し身、日本酒にいたるまで、日本の伝統文化はことごとく韓国から日本に伝えたことになっており、桜（ソメイヨシノ）さえ済州島が原産地であると主張しています。古くは、土器の作り方を日本に教えたそうです。

いずれ、「鉄腕アトム」も日本に伝えてあげたことになるかもしれません。

 

たしかに古代文化の一部は朝鮮半島経由で伝わりましたが、遣隋使や遣唐使が中国から直接持ち帰ったものも多く、遠くはペルシャやインドから伝わったものもあり、日本はこれら外来文化を受け入れながら、日本人の感性に合った独自の文化を発展させてきたのが事実です。

当然、柔道も剣道も日本で生まれたものです。茶の湯、生け花まで韓国オリジナルと主張するのは「悪乗り」と理解するしかありまあせん

なお、韓国文化の代表で世界的食材となった「キムチ」は、間違いなく韓国オリジナルです。でもキムチに使う赤唐辛子は五百年前に日本が伝えてあげたようです。

「社会的倫理観」が欠如している「正義」概念

「社会的倫理観」が欠如している「正義」概念

 

韓国人の歴史認識が、現在の事情だけで捏造され、過去の事実と全く関係なくても問題ないと考えられている、もう一つの理由は、「正しさ」や「正義」に関する捉え方が日本人とは本質的に違う点にある。

日本でも「正義」や「正しさ」の程度には個人差があり、意見が食い違うこともある。

ただし各人が、何らかの自分の信念に基づく「正義感」を保有し、それに従って行動することが「正しさ」とみなされる構図は共通する。正義の感覚は「社会的倫理観」に基づいて体得され、大筋で収斂する。地域社会や国全体に関わる緊急事態に際しては、個々人の相違を乗り越えて、多くの人が同じ価値観を共有し、進んで「正しい」行動を取るという特徴がある。

 

ところが韓国の場合、そのような「社会的倫理観」が存在しない、そう言い切ると語弊があるかもしれないが、少なくとも日本のように、世界から称賛されるような「秩序意識や正義感」は持ち合わせていないというべきだろう。

朝鮮半島は、歴史的に大陸からの進行を受けて、国土を再三蹂躙される不幸にさらされてきた。悲劇なのは、同じ民族の中で大陸勢力と通じ、多数の同胞を殺してでも支配層に近づき、のし上がろうとする裏切り者が必ず現れたこと。

 

朴大統領が中国にこ媚びへつらい、反日に血道をあげるのは、中国が軍事的にも経済的にも大国であり、日本は衰退する国だと認識しているからだ。ここでは理性的な反論や道理にかなった言及はほとんど意味をなさない。これを「事大主義」という。韓国や朝鮮民族を特徴づける言葉である。

古い物を壊す国

古い物を壊す国

文化財の保護について、韓国を旅行した人はよくわかると思うが、李王朝以前の文化財や建物はほとんど残っていない。

歴史上は、百済・新羅・高麗・朝鮮・李氏朝鮮と王朝は変わっているのだが、残念ながら新羅時代の文化財は土中から発掘したのもばかりで、高句麗や高麗のものはほぼ皆無である。

朝鮮王朝になってからの１６世紀以降の建物がやっと残っている程度だ。

日韓併合時代の建物もすべて毀してしまった。

日本では古墳ですらしっかり保存され、世界最古の木造建築である法隆寺はいまだ現役の寺院として参詣者を集めている。経験は貴族から武士に代わっても、過去を否定・消去せず、踏襲した上で新たな歴史を作ったのだ。

歴史認識を作り上げるのは、各国に遺された歴史遺産に対する国民の評価と解釈である。

遺跡や文化財に真摯に向き合う態度は、一般的なものだ。例えば日本人が海外の歴史的建造物に落書きしたと伝えられたとき、国民の多くは歴史そのものを汚したという感覚で、その旅行者を非難する。

 

ところが韓国人は「いま日韓関係が悪化している」からと、靖国神社に放火する狼藉を平然と働く。さらに異常なのは事件発覚後の韓国メディアや国民の反応である。他国の歴史的建造物である神社に対して、現在の手前勝手な解釈を付与し、「燃えてしまえ！」という世論が当然のように湧き上がる。

仮に、靖国神社の存立に意義があろうとも、それは日本人の問題であり、ある国の宗教的慣習に対し、文句を言うのは韓国（と無宗教の中国）だけだ。

ここからも、他国においてまで史科を捏造・改竄する国民性が読み取れる。

法治国家ではない“情治国家“ 韓国

法治国家ではない“情治国家“　韓国

 

韓国はもともと必ずしも法治国家ではない。いや、法治主義ではないといった方が正確かもしれない。

「法治」より「情治」なのだ。

その「情」とは、事情であったり人情であったり感情、情緒であったりする。かなりの場面で情が優先する「情治社会」なのだ。だから一方では政治的にもなりうる。検察も裁判官も世論に実に敏感である。

反日問題でなくても、日常生活をはじめあらゆる局面で、家族ー血縁を中心にした人脈がモノをいう「人脈社会」というのもそうである。韓国との付き合いでは必ず頭に入れておかなければならない。

 

日韓の過去は１９６５年の国交正常化の際の条約で精算されたという約束を、韓国がなかなか守ろうとしないのも同じことである。世論は当然？そうだが、政府もそうだから困ったもんだ。

たとえば元慰安婦をはじめ過去保障問題で個人補償要求が日本に対して繰り返し提起されているが、これは韓国政府が「日本との条約で補償は韓国政府がまとめて受け取っているので韓国政府に要求してほしい」といえば済む話なのに、それをいわないのだ。国際関係で条約や法が通用せず守られないのでは、国と国との安定的関係は生まれない。これでは「あとは力」ということになりはしないのか。

 

「反日無罪」をはじめ韓国のそうした「放置国家」「情治国家」ぶりは、国際的にはあり得ないことである。

韓国の女性は３度生まれ変わる

韓国の女性は３度生まれ変わる

韓国の男性の間では、「合コンに行ったとき、いくら美人を見ても、３つのウソを見抜け！ライとマジック（照明を利用して綺麗に見せる）、ファッションマジック、そして化粧マジックには絶対にだまされるな！」という笑い話がある。それほど、韓国人の女性が男を惑わす化粧マジックにはすごい術がある。また、「韓国の女性は３度生まれ変わる」とも言われている。

１度目は大学入学のとき、２度目は大学卒業のとき、そして３度目はお嫁に行くとき。

韓国では高校時代くらいまでの女の子は化粧をしないことが多い。学校や家庭の指導が厳しいからで、その代わり多くの人が、大学入学と同時に化粧マジックに夢中になる。

韓国語で「トック・チルハダ」という言い方がある。「トック」はお餅で、「チルハダ」は塗りつけるという意味。顔にお餅を塗りつけたような、やりすぎの厚化粧のことを言うが、まさに大学入学時の女の子がしがちな行為だ。

より美しくなりたいという切なる思いで、大手化粧品メーカーが主催する化粧セミナーに参加する大学生も少なくない。

こうして４年間磨き上げた化粧術で、なかにはプロ並みの人もいる。

そして卒業アルバムの撮影日は、キャンパス中の化粧美人があふれ、高校卒業時とはまるで別人の顔が写っている。

就職後は、さらに大人の化粧マジックを磨くし、お嫁に行く前の女性はとくに執着心がすごい。

韓国人女性の化粧品の年間購入金額は、日本人女性の２倍を軽く超えているという。

때밀이（テミリ・垢すり）は“スッキリ爽快“だ！

때밀이（テミリ・垢すり）は気持ちいいですネ・・・

 

釜山海雲台（ヘウンデ）・錦湖荘裏側の温泉大衆湯の入口です。

入浴料は、5,000ウォンです。

錦湖荘裏の駐車場。

♨錦湖温泉　旅館・大衆湯

 

錦湖荘411号室部屋のキーを持って２階の大衆湯に行く。

チケット売り場のある入り口は１階なのだが宿泊客は無料サービスなので、そのまま裏階段で２階の大衆湯・錦湖温泉に行く。

入り口にはアジョシが２人いて１人が切符を確認している。

そばには日本の銭湯のように冷たい飲み物を入った前面がガラスの冷蔵ケースが備わっている。

着がえ場にはロッカーのほかに体重計、テレビ、扇風機、側面の鏡の前にはドライヤーも備わっていて隅のほうには床屋もある。

靴は中が２段になっているロッカーの下段に入れる。

浴室に入る入り口には開いたままのタオルとナイロンタオルが山積みにおかれている。

全裸になり浴室に入る。

タオルはとらないでブラブラとさせながら浴槽に入ります。

みんなタオルは使ってなく入り口のタオルは風呂上りに体を拭くためにあるようだ。

皆さん前は隠さないで堂々と一物をブラブラさせている。

何人かは、浴槽のそばで仰向けに寝ている者もいる。

韓国に行ったら必ず沐浴湯（銭湯）に行くことにしている。

韓国の銭湯は大きな煙突（温泉マークがついている）がニョキッと立っているのすぐにわかる。

浴室には真ん中に高温の浴槽、普通の浴槽、奥の側面には冷水の浴槽と温室のサウナがあり,

他の側面にはシャワーが備わっている。



浴場の隅っこにはテミリ（垢すり）用のビニール張りの細いベッドがある。

テミリを入り口にいたアジョシに注文するとアジョシはふんどしの様（前に暖簾のようなな布がついている）なものに履き替え作業にかかる。

アジョシによってはフルチンでやる者もいるようだ。

まずベッドに仰向けで寝かされる。

ベッドが以外に高いので素っ裸で上にあがるにはチンチン丸出しで抵抗を感じてしまうがすぐに慣れてしまう。

上を向いて横になると待ちかまえていたアジョシは首から足に向けてドバーッと三回湯をかける。

湯のかけ方にも技術が要るようで湯のかけ方一つでこんなに気持ちのいいものかという実感がしみじみとする。

それから赤のザラザラしたタオルで左手のつけ根からこすり始め胸・腹・左足といった具合に垢をこすりだしていく。

アジョシの力は強く　同じ箇所を何度もゴシゴシやられるとあまりの痛さに悲鳴をあげたくなる。

左半身をこすり終わるとお湯をかけ同じ順序で右半身をこする。

終わるとまた湯をかけ身体を１回転させる。

そしてまた左右半身ずつ同じようにして洗いこすり、また上を向かされて　始めからくり返し２回目をこする。

今度は少し念入りに両足の間をだんだんこすりあげていき、片足を持ち上げて開きザラザラのタオルでこすりあげる。

玉タマの裏側も左手で寄せながら右手でうまい具合にこすってくれる。

足の付け根の部分もさっぱりする。

まるで大根でも洗うように無造作に洗いこする。

最後は普通のタオルに石鹸をつけて全体を洗ってくれる。

メンソレータムのようなものがすりこまれていて流し終わった後スースーして気持ちよくすがすがしい。

全作業の所要時間は３０分ぐらいでなかなか爽快なものだ。

最近はエステツアーとかでうら若き女性やオバチャマ達も韓国をおとづれるが是非とも沐浴湯（モギョクタン）でテミリ（垢すり）を体験してもらいたいものです。

30数年前　２００～３００ウォンくらいだったテミリ（垢すり）の料金も今では15,000ウォンだ。

でも・・・・、安いと感じた15,000ウォンでした。