韓国社会は詐欺や汚職関係の事件だけでなく、凶悪犯罪がものすごく多い

　　　

韓国社会は詐欺や汚職関係の事件だけでなく、凶悪犯罪がものすごく多い。

韓国メデイアは「英国警察が09-10年に10万人当りの凶悪犯罪発生率を国別に分析した資料で、韓国はＯＥＣＤ34カ国のうち殺人は6番目、強姦は11番目に多かった。

一方、日本は殺人33位、強姦は34位と安全な方だった」（『中央日報』2012年6月1日）

中央日報は「日本は安全な方だった」と書いていますが、殺人は下から2番目、強姦は最下位です。

なんとしても「日本は最も安全」と書きたくないでしょうね！

強姦事件は2011年にはさらに増加しています。

前年より1000件近くも増えているんです。これでＯＥＣＤ諸国中4位とまたランクが上がりました。

人口10万人当りの強姦事件の認知件数でアメリカは日本の30倍というすごさですが、韓国は実に約43倍とアメリカを圧倒しています。

再犯率は3人に1人という状態。女性家族部が発表した「2010年全国性的暴行の実態調査」によりますと、強姦事件の届け出数は6～7％程度にすぎず、実際には20万人ほどの女性が被害に遭っていると見られています。

また、全女性の100人に4人が強姦あるいは強姦未遂事件を経験しているとのことです。

韓国では犯罪に対する罪が軽すぎるということがあるかもしれません。

警察・検察・裁判所の処分が寛容というか、ものすごく甘いようです。

たとえば、レイプ犯の6割が執行猶予で釈放されています。

しかもレイプ犯でも3割強が釈放されています。

韓国では、あっちこっちで独島（竹島）を見ることが出来る

　　

韓国では、あっちこっちで独島（竹島）を見ることが出来る

ソウル市庁でも釜山駅でも地下鉄駅でも普通に独島（竹島）の模型がおかれたり、ライブ映像が流れたりしている。

また市中でも独島と名前のついた回転寿司屋があったりする。

韓国では愛国心、反日感情などが複雑に入り組んでいて、何か竹島問題でいざこざが起きると、必ずこうした「独島守護」の愛国運動が続く。

見渡すと「独島」であふれている韓国。

少々食傷気味にも感じるが・・・・・ちょっとうらやましくもある。

日本でどれだけの国民が竹島に国土としての愛着を抱いているだろうか？

2000年代に入る少し前に、韓国でこんなジョークを聞いたことがある。

確証はないが恐らく本当の話だろう。

韓国で当時、韓国人ミュージシャンと一緒にユニットを組み、韓国で活躍していた日本の若い男性ミュージシャンがある日、公演会場で韓国の若者から「竹島についてどう思うか？」と問われた。

その日本のミュージシャンはひと言、こう言ったという。

「竹島さんって誰のことですか？」

もしかしたら、このミュージシャンは竹島の領有権問題をよく知っていて、故意にとぼけた反応をしたのかもしれない。

でも本当に知らなかった可能性もある。

その可能性が高いのではないか。

日本国民として必要最小限の知識は持っていたい。

とくにケンカ相手ではなおさらだ。

「竹島さん」では戦う前からすでに負けている、と思います・・・・・。

実は韓国人男性は基本的にマザコンです

よく日本人男性が妻に対して、「母親の味噌汁、なつかしいな」なんて口をすべらし、「何よアンタ！マザコンなの！？」とひんしゅくを買うことがあるが、実は韓国人男性は基本的にマザコンです。

仲間との飲み会状況を電話で母親に報告する大学生、食堂などで母親から「あ～ん」と食べ物を口に入れられる若者、息子の留学先へ夫を置いて付いていく母親、「お母さんのキムチは世界で一番だ！」と公言する中年紳士・・・・・韓国では生活のあちこちで母と息子のベタ付いた姿を目にする。

それがムキムキの男っぽい息子であるほど、日本人には彼らのマザコンっぷりが頼りなさげに見える。

しかしこの光景も韓国では「考」の範疇。

非常に好ましいものとされている。

母親が子を思う気持ちは命あるもの全てに備わっているが、韓国の場合そこに女性的地位が低かった長い歴史が込められている。

儒教社会の女性は「家に在っては父に従い、嫁ぎ先では夫に従い、夫亡き後は子に従う」が課せられたが、中でも辛いのが、嫁ぎ先での忍従、つまり我慢の日々だ。

夫が妻を庇うことは親への不幸とされ、妻は跡継ぎの男の子を生む機械か単なる労働力としか考えられていなかったのだ。

それでも男児を得るとようやく彼女に安堵が訪れる。義理の両親と同居する夫の直系家族に嫁いだ妻にとって、分身である息子は最大のよりどころだ。

序列秩序の韓国社会の中で、息子にとって父親は厳格な教育者だ。

決して気軽に話せる相手ではなく、成長に従い煙たい存在になる。

そんな父子の間のクッションになる存在が母親なのである。男女は分けるべきという「男女有別」の儒教原則で成長した息子とは、家の中でも暮らす空間は異なり、物理的には母親と息子の距離は離れる。

しかし心理的な近さは変わらない。そんな母親は、息子にとって一番ワガママが言える存在でもある。

母親はそれを自分と息子の特別な関係だと信じてほとんどの要求をかなえてやる。

このような環境から、マザコン男子たちはどんどん増えていく、というわけだ。

韓国人！ 精力絶倫！ 30代、40代男性

韓国人！　精力絶倫！　30代、40代男性

1974年に発売された「誰も書かなかった韓国」近くて遠い隣人達の素顔（佐藤早苗)の中に、韓国人の夫婦関係を調査したアンケートが載っている。

30代、40代の女性を対象にしたものである。

「このアンケートは女性側への調査事項であり、男性側へのアンケートを出してみたら、まるで違った数字がでるかもしれない。

いろいろな質問に対する韓国の主婦たちの答えは、大部分が結婚生活に大いに満足している、という数字が出ている、

夫との夫婦生活を不満に思っているものは驚くほど少ない。

夫の収入に対する不満は、少し多いようだが、これは、韓国の就職難とうなぎのぼりのの物価高が大いに影響しているだろう。

ところで、性生活の満足の度合いと、結婚生活の満足度とが、かならずしも比例するものだとは思わないけれど、韓国の男性たちは見るからにエネルギッシュだと思っていたのだが、性関係回数と満足度はそれを裏付けるかのようだ。

30代、40代の夫婦の75パーセントが、ほとんど毎日性生活を行っているというのだから、やはり精力絶倫だ。

そのうえで浮気をするのだからオドロくべきである。

日本の夫族は、30代、40代は働き盛りで仕事で精も根も尽き果てると称して、1週間に1度の性関係もあるかなしかという夫婦が多いそうだが、韓国男性のものすごさは、やはりニンニクと唐辛子と朝鮮人参の威力だろうか。

40年ほど前の本の内容だが、おそらく、現在も精力絶倫のことだろう！

韓国では、いまでも、処女でないと結婚できないのか？ まだまだ建前的には「結婚するまでは処女でなくては」ってのはあります

韓国では、いまでも、処女でないと結婚できないのか？

まだまだ建前的には「結婚するまでは処女でなくては」ってのはあります。

あと、男のホンネの、「女性は結婚まで処女でなくてもいいと思う。でも自分の妻になる女は処女じゃなきゃ絶対イヤだ」という勝手な言い分が生きています。

日本でも30年ぐらい前までそんなことを言っていました。

女性誌にも「初夜で、非処女だってバレないようにするためにはどうすればいいですか？」なんて相談が載ってたくらいです。

 

でも今はもうまったく違って、処女の女性が、「結婚相手に処女だってバレたらモテない女みたいで恥ずかしい。

ぜったい処女だってバレたくない！」なんて本気で言いますから・・・。

男も「これだけフリーセックスの時代に、20代なかばまで処女なんてよっぽどモテない証拠だ、オレはそんなモテない女と結婚したくない」って感じです。

処女がいいなんて誰も思っていない、変われば変わるものす。

さて、韓国の女性が日本の男のどこに惚れるかというと、身もふたもない話ですが、カネです。

これも分かりやすい。

これは欲が深いというより、他人より上に立つってことが好きなんです。

人よりもいいものを着るとか、人よりいいものを食べるとか、とにかく目に見えて他より上でないと気にくわないというのが韓国の女性なんです。

実に分かりやすいです。

日本のように「顔より性格のよさ」なんて言ったらバカにされるだけです。

ハッキリしてます。

かえって気持ちがいいくらいです。

韓国では、賄賂も利益斡旋も悪いことではない 世界的な認識からすると、韓国の腐敗度は途上国並みということなんです

韓国では、賄賂も利益斡旋も悪いことではない

ベルリンに本部を置くＮＧＯが発表している、2011年の「世界腐敗認識指数」、腐敗の度合いを採点し、国別にランキングしたものによると、日本はＯＥＣＤ諸国で12位、韓国は27位で下から8番目です。

世界的な認識からすると、韓国の腐敗度は途上国並みということなんです。

この調査は、「わが国はこんなにも低いレベルなのか」と韓国で大きな話題となりました。

新聞で多くの知識人と呼ばれる人たちが、「一人当りのＧＤＰが世界10位に入る国として、実に恥ずかしいことだ」といったコメントを出して、政治家や役人を批判していました。

でも、韓国に腐敗が蔓延しているのは政治家や役人に限ったことではなく、社会全体にわたることなのです。

そもそも韓国の社会では、賄賂や利益斡旋などはとくに悪いことだと考えられていません。

便宜を図ってやったのだからお礼を貰って当たり前、そこに公私の区別はありません。

学校の先生に贈り物をするのは韓国の親の常識で、誰もがやっていることです。

私の子供によくしてくださいねという気持ちなんですが、形で表してこそのことなんです。

これが贈り物競争みたいになってしまって、だんだんと高価な物になっていくんです。

貰うほうとしても、これだけの物をくれたんだからと、それ相応のことをしてあげるのが韓国では人情深い人として尊敬されます。

このレベルの意識・習慣が、生活現場からビジネス、国政にまでストレートに及んでいる。

そういえば分かりやすいと思います。

そういうわけですから、いくら本人が気をつけていても、家族や周りの人たちが、本人の知らないうちに勝手に賄賂を貰ったり贈ったりしています。

韓国人の歴史観というのは歴史を「あった歴史」より「あるべき歴史」で考えるということだ

韓国は、事実より【あるべき歴史】で考える

韓国人の歴史観というのは歴史を「あった歴史」より「あるべき歴史」で考えるということだ。

民族あるいは国家として「こうあるべき歴史」を前提に歴史を考え、記録しようとする。

例えば、金泳三政権（1993年ー98年）は政権スローガンとして「歴史の立て直し」を主張しそれを国策として推進した。

その言葉をより正確に表現すれば「歴史の正しい立て直し」なのだが1995年「光復（解放）五十周年」を機に行われた旧朝鮮総督府庁撤去はその象徴だった。

旧朝鮮総督府ビルは、故宮・景福宮の敷地にあって、解放後は中央政府庁舎や国立中央博物館として永く使われていたのだが、この年8月15日の「光復節」記念祝賀行事の一環として爆破・撤去されている。

「あるべき歴史」としては朝鮮総督府の建物などあってはならないのだ。

歴史の立て直しは朝鮮総督府という「あった歴史」を消してしまうことである。

元慰安婦たち日本統治時代の協力者・被害者は抵抗者として復権・変身し今、反日運動の先頭に立たされている。

彼女たちはいわば「独立有効者」へのドラマチック（？）というべき変身は、韓国人の「あった歴史」より「あるべき歴史」が重要という得意な歴史観の典型的な産物である。

慰安婦問題にはいくつかの転機があったが、そこには多くの虚像が含まれていた。その虚偽もまた「あるべき歴史」観の産物である。

たとえば「日本軍による奴隷狩り的な韓国女性連行」を証言した吉田清治著『私の戦争犯罪　朝鮮人強制連行』がそうだ。済州島で自ら慰安婦強制連行をしたという内容だが、後に日本側の現地調査で地元は事実を否定し証言は確認されなかった。

著者も「一部はフィクション」と語っている。

支援団体をはじめ韓国側はこの真偽には口をつぐみ、誰も現地調査したとはいわない。

日本側での虚偽説に韓国側から現地調査などによる検証結果や反論が無いところを見ると、虚偽を認めたも同然だろう。

日本では今や虚偽説が支配的だが、韓国では依然、独り歩きしている。

韓国政府は慰安婦をめぐる日本軍（政府）による組織的、集団的強制連行の証言として『日帝下軍隊慰安婦実態調査中間報告書』（1992年7月）で吉田証言を唯一の資料に「十九世紀アフリカでの黒人奴隷狩りに似た手法」の強制連行と記述している。

しかし吉田証言はそのままに「最終報告書」は今なお出されていない。

「強制連行」説に対する日本での疑問提起に対し、韓国では吉田証言の検証はおろか、今もその引用が続いている

。最有力紙の朝鮮日報は2012年9月6日付けのオピニオン欄で「朝鮮人慰安婦狩りを告白した日本人」と題して吉田清治の著書を長々と紹介し「日本人よこの本から読め」と書いている。

強制連行説に対する日本側からの疑問、批判に対する反論資料は＜吉田証言＞しかないからだ。

韓国には古典が残っていません 全然ないわけではないけど日本に比べると大変少ない

 

古いものには価値がない？

文化ということでは、不思議なことに韓国には古典が残っていません。

全然ないわけではないけど日本に比べると大変少ない。

これについて韓国人は、「あったけど、全部、日本が焼いたからなくなった」なんて言うんだけど違うと思います。

要するに、前のものを全部否定するからじゃないかって思います。

新しい王朝はいつも古い王朝の家計を絶やすという歴史があります。

そういうときに、たぶん前の王朝の文化も消してしまうんじゃないでしょうか。

日本の『万葉集』みたいなものがないのは本当に不思議です。

だって韓国がいうように、昔は日本より先進国だったんですから・・・・

徳川の江戸時代になってから、太平の世が両国に続きました。

日本では歌舞伎や浮世絵など、町人文化が花開きました。

江戸時代の終わりになると貧乏武士が商人にペコペコしなきゃならないくらいです。

庶民主役の世と言っても良いと思います。

そういうなかで文化がどんどん生まれ、成熟していきました。

ところが韓国にはこういうものが、ないことはないでしょうが日本に比べると少ない気がします。

そしてこれも儒教だと思います。

つまりそういう人達が下に見られる社会なのであまり発展しなかったのではないでしょうか。

日本に例えば落語のようなものがありません。

浪曲のようなパンソリがあるくらいで・・・。

古いものが残っていないっていうのは、今の韓国にも通じることです。

レコードなんかでも、日本だとＣＤに変わっちゃっても中古レコード屋でプレミアがついたりとか、そういうかたちでいくらでも残っていますけど、韓国ではＣＤになったらレコードはきれいになくなっちゃいます。

これも前のものを否定するクセ（！）からじゃないかと思ったりします。

また、韓国には古本屋がないんです。

まあ強いて言えばあれが古本屋かなって言うのはソウル平和市場とか釜山にありますが、日本のような立派なものはありません。

古いものは価値がないと考える人達のような気がします。

日本では漫画の古本なんてすごい値段で取引されています。

ビックリするくらいです。

でも韓国にはない。

ないというより残ってないんです。

日韓の違いをあらためて知るわけです。

日本人は古いものの中にも価値を認めます。

騙される方が悪いという韓国の詐欺認識、国家社会の腐敗度で日本と韓国では、まさしく天と地ほどの違いがあります

騙される方が悪いという韓国の詐欺認識

国家社会の腐敗度で日本と韓国では、まさしく天と地ほどの違いがあります。

詐欺、横領、背任、贈収賄のいずれも、韓国は世界のトップクラスで、日本は最低クラスですから、まったく正反対の国であることがわかります。

日本ではオレオレ詐欺が多発しているので大変なことになっていますが、韓国の詐欺事件数は、警察発表のデータでも日本の約6倍もあります。

ところは実際にはこんなものではないのです。

というのは、韓国では詐欺に遭ったなんて言うと、なんてバカな奴かと言われるだけで、騙された方が悪いという考えがあるので、届けない人が多いのです。

恥をかきたくないですからね。

犯罪被害の届け出をあまりしないのは、詐欺に限ったことではなく、殺人を除く全犯罪に及んでいます。

この問題について、韓国の警察庁が「暗数犯罪の推定方法および最小化対策に関する研究」というのをしていて、その結果を公表しています。

暗数犯罪というのは、犯罪被害者が捜査機関に届け出なかったため統計に表れていない「隠れた犯罪」のことです。

全国の18歳から80歳までの市民を対象にしたアンケート調査を基にした研究ですが、これによると強盗・窃盗の暗数犯罪は、統計の18倍となっています。

窃盗で言えば500万件を超えます。窃盗にはスリも含まれますが、韓国人はスリなんかでいちいち警察に届けたりはしません。

強姦になると余計にそうですが、詐欺でも届けない者は相当いるはずです。

少なく見積もって10倍としても200万件になります。

詐欺事件が圧倒的の多い世界トップクラスのドイツで100万件程度です。

ドイツのような権利意識の高い国では多く届けるはずですから、実際には韓国ガ世界一の詐欺事件大国でしょう。

韓国男性は皆、あの手術を受けている？ 韓国男性の包茎手術の数は、世界でもトップクラスだそうです

包茎のあれとそっくり!

 

韓国男性は皆、あの手術を受けている？

韓国の「中央日報」（2010年9月13日付）に「包茎手術・・・朝鮮戦争中に始まった韓国男性の“通過儀礼“」という見出しの記事が掲載されていた。

韓国男性のほとんどは、生後まもなく思春期に入る前に親の意思で包茎手術を受けているという。

なんでも韓国男性の包茎手術の数は、世界でもトップクラスだそうです。

「包茎」と「捕鯨」が韓国語では「포경（ポギョン）」という言葉になるため、「クジラを捕りに行く（包茎手術を受ける）」という隠語があるくらいだ。

包茎は日本では一部の男性たちの秘めた悩みなので、あまりオープンにならない話題だ。

しかし韓国では新聞でも度々取り上げられ、包茎手術が一般化したのは朝鮮戦争（1950～53）のころという。

戦争が始まって1年もするとほぼ休戦状態になり、軍人が暇をもて余すようになっていた。

休暇を取った軍人の間で性病が蔓延。

米軍の指揮官らが苦肉の策で、休暇中の将兵たちに1、2週間の間、性的接触をさせないようにするために包茎手術を奨励したという。

これが韓国軍の兵士らの間で流行したことが、韓国で包茎手術が一般化した始まりのようだ。

ユダヤ教やイスラム教の下では、割礼（宗教上の理由から男性器の包皮の一部を切除すること）が行われているが、韓国にはもともとこうした慣習はない。

韓国メディアによると、全世界で包茎手術を受けている人の割合は20％台に過ぎず、ユダヤ教徒やイスラム教徒を除くと5％ほどという。

日本や欧州ではほとんど行われていない。

宗教的理由以外で包茎手術が寒冷化しているのは、韓国以外では米国とフィリピンぐらいという。

包茎手術が本当に必要な患者は1％未満とされるが、2001年に韓国で実施された調査によると、韓国男性の6割が包茎手術を受けており、年齢が下がるほど、その割合は増加。

高校生の9割以上が受けているとされる。

韓国でも1960年代には3％程度に過ぎなかったそうなので、ここ数十年の間に、いかに包茎手術が一般化したかが分かる。

親が子供たちに包茎手術を受けさせるのは「勉強に集中させるため」「軍隊に行ったとき、いじめられないため」「衛生的」「将来、性生活に影響が出ないようにする」などの理由からだ。