三日夜餅（みかよの餅）

ところで、先ほどお菓子の水無月を書いていまして、そうだこれも書いとかなきゃって思い出しました。

先年、師匠から三日夜の餅のことを調べてって言われたのです。
金がないって騒がれていましたので、吉原にでも身売りするのかなって思っておりましたけど、遊郭にはこの風習はだいぶ後まで残っていたようですね。
一見さんはどんなにお金を積んでも、太夫には合えなかったんです。

そのときにはたいした返事はできなかったので、引っかかっていました。



ということで、三日夜餅のこと：

昔、日本は通い婚でした。
男性は何人かの通う相手を持っていて、そこを訪ねていたのですね。
もちろん、これはと思う相手は、正妻として自宅に住まわせた。たいがい北にその部屋があって、今、大河ドラマでも言われている「北の政所」って呼ばれていたのです。
ところで、その相手を決めるのに、申し込みをして、相手がＯＫよ、って返事をしてから、三日は相手のもとに通わなければならなかったんです。そしてめでたく三日目が過ぎると、三日夜餅を夫婦で食べた。そのお返しとして新婦側は披露宴を開いたのですね。餅は固くなるから、固めの儀式という意味合いがあったのでしょうか？　でも、すぐにカビが生えるなんてことは言っこなしですよ。
あくまで、めでたし、めでたしなんですから。

ところでついでにそのめでたしまでのプロセスをご紹介しますと、
まず、あの子がいいな～って相手を探し出します。
これもなかなか大変な仕事。
深窓の麗人なんてのは、はしたないからって、なかなか人前には現れないのです。
みんな必死で、データを集め、一目相手を見ようと努力をするのです。

やっと、相手を見つけると、まず和歌を贈ります。
「夜這い」って言葉は本当は「呼ばひ」なのですね。詩で相手に好きだよ～って呼びかけること。
でも、最初は猫と同じ。オスが寄ってきても、まずは嫌ったそぶりで邪険にふるのが決まりごと。
だから和歌の発生したころの、和歌の主目的はこの懸想文（妻問い詩）と、それに対する相手からの返り詩（本気なの？　って聞く問い詩や、もっとストレートに嫌よって答える拒り詩）が大きな意味を持っていたのです。
そしてこの応答がだんだんと実を結びだすと、相手の家に行って、御簾を隔ててお話をしたり、、、、、いいぞ、いいぞ、、、、でも、たいがいは直接お話できるのではなくって、間に召使などが入って、話（これまた詩ですねん）を取り次ぐのですね。あぁ、昔に生まれなくってよかった。今はもっとシンプルですもんね～

そして、これが成功すれば、、、
お姫様の寝所へと招かれる、、、、
この辺までは、親は知って知らぬ顔をしているのです。
それが三回続くと、親も認めた仲、というより、世間に認められた夫婦となるのです。
そして、三日夜の餅と披露宴と続くのですね。



この暑いのに、読むだけでも大変ですよね。
ご苦労様でした。


ところで、三日夜の餅。
かなりマイナーですけど、この餅が残っているところがあるそうです。