サヨナラ私の池田大作パートⅡ、ハモニカ、子規歌集朗読 創価、池田大作批判の本、ハーモニカ、子規歌集の朗読、てんこ盛りです。以上。よしなに。wainai
今はもう、私の担当の訪問看護師ではなくなった、私は、Iさんを偲んで、というか、もう、独立してでも、自身の、その、健康を心身共に、目標を立ててみようと本日、思い立った。私一人で、取り決めた。それしか、方法がない。
今日は、日蓮正宗無量山寿海寺のお寺にて、「僧俗指導会」があり、宗教とも多少なりとも縁して来たので、ここで、「福祉医療編」と「信仰信心編」の二つに分けて、それぞれ、今年の後半戦の、三大目標を立てて、遥かに自己を凌駕し、超克して、宣揚せしめるため、今こそ、立ち上がる時だと睨み据えて実行に移したいと思っている。
「福祉医療編」
一、笑う事。
これは、今年の喫緊の課題だと思っている。我が家で一人で居て、絶対に笑う機会など、微笑ましい感動的なニュースに触れた時以外、有り得ない。だから、これを引き続き、継続、踏襲する。
二、食事をちゃんと三食、摂る事。
食物摂取は何と言っても命にとって大事である。医食同源ともいう。これを重んじる。これも、I看護師さんの、踏襲である。いい事を上手い事を言ったものだ。
三、服薬、薬は信心と同じか、それ以上に大事だから、忘れずに、お薬を飲む。
これは、星ヶ丘病院の看護師さんに言われてみて気付いたが、今一度、自分に問うてみたい。あの日以来、詰まり、三度の入院生活の内の、一番初めの日の前日に、三、四十分程度の幻覚、幻聴があって、その入院以来、それらが全く発現していない。これはその、この、ズバリ、お薬を飲むようになった事、詰まりは、服薬あっての恩寵（おんちょう）だろう。だから、これを、もう一度、最重要視して、薬を飲む事を、必須事項として、マンネリに成らぬよう、自分に自戒し見詰め直したい。
「信仰信心編」
一、毎日の朝夕の勤行唱題行をきちんと行い果たす。
これが、去年から、今年初めまで、実に恥ずかしい話だが、ちゃらんぽらん、だった。
それで、今では誰よりも、早くは起きている人はいるだろうが、なるべく早く朝の勤行、おつとめを済ませて、大体朝は八時前、なるたけ、六時前が好ましい。夜は、九時前、八時前、出来れば、夕方、五時、六時頃には、終えて置きたい。
うちは西日が差すので、余り早い時間帯、夏は特に、夕方三時、四時頃は、灼熱地獄で、仏間になど居られない。だから、どうしても、晩方となってしまう。
まあ、これも、どうしても、という時は、夕べの勤行に、私が夜六時に、お寺に行けばいいので、どうしても、という場合は、お寺に行く事を考える。
二、唱題の声を、なるたけ、皆さん、特に導師、中心者に合わせて、その声を、これ、聞こえよがしに、大声で怒鳴るが如くに唱えないで、住宅街である事共を考慮に入れて、小声勤行、小さな声でやってみる。
これは今、私が近所から嫌がらせをされている最中であり身につまされている。とにかく、相手がある事だから、こちらも、控えめに出て、煽（あお）らずに、それが元で、折伏出来得る関係性にまで、自身の信心の境涯を高める。流石は日蓮正宗信徒は違うと、納得させる位、信心で、大声にならずに、頑張って、小声で行ってゆく。
三、一年に一人の折伏、自行化他行の折伏、自分から実践する折伏、とにかく、愚痴を言わずに、もたもたせずに、大胆に、臨機応変に、ダイナミックに、事の一念三千で、事を行ってゆく。それから、落ち着く場所だから、お寺になるたけ、出来得る限り、私は、我が家がお寺の近所という地の利を生かして、いつでも依りあい、通う事を心掛ける。そして、御住職様、講頭さん副講頭さん役員さん信徒の全員の皆さん、皆と仲良くし、善なる和、和合僧に努める。
これしかない。私の今の道は。この路線で、後の人生は、私は突き進む。これ以外に無い。絶対に。それが、大聖人様・大御本尊様の人法一箇の、それと、御法主上人猊下様、末寺の菩提寺のお寺の御住職様、それから講頭さん副講頭さん役員の皆さん、他、大勢の信徒方の皆さんに、申し開きが立つように、頑張ります。
※「番外編、新たなる、三大目標」
一、人の悪口は、言わない、聞いても自分の中で留めて、他言しない。しかし、真っ正直に、ウソは言わない。十四誹謗を何よりも畏れる事。
二、愚痴、恨み節は、辞める。人に聞かせず、自分で納得して、全て御本尊様にそれらをぶっつけて、絶対に人に迷惑を掛けない。
三、人と争わない。無駄に自分から競争心を煽ったりしない。勝他の念、勝敗にこだわらない。勝ち負けで、全てを判断しない。温和・平和主義者でゆく。
（二〇二三年令和五年八月二十八日月曜日午後・夜、この記事の翌日に、これを書き足す。）
※この路線は、不動の路線として、今年後半戦のみならず、しばらく、何年間も若しかしたら何十年間も、続けてゆく所存。自身の悪弊が改まるまで、おそらく、一生の、指針ともいうべきもの。
とにもかくにも、本日の、総本山から、新井御尊師をお迎えして、それから、県内の各寺院の皆様にも集い、御参集致して頂いて、ここ、郡山市の寿海寺にて行われた僧俗指導会にて、学び、そして培った、仏法の醍醐味、大折伏戦、そのエッセンスを、この人生に於いて正に出し切る、そんな一日であり、誠に有意義な日であった事をここに記し、今日を境に、また、日常が戻って来るが、何者にも恐れず、今日書いた、この各論、各別の、二つに大別される、三大目標を掲げて、必ず実践して、今年後半戦も乗り切り、見事、又、頑張って生きてゆきたい。
以上。よしなに。wainai
現代語訳「学問のすすめ」福沢諭吉、齋藤孝訳 明治時代に、思想家としても活躍し、近頃では、甲子園の優勝校、慶應義塾の、その高校大学等々創立にも関わった、福沢諭吉の、含蓄あふれた論文群「学問のすすめ」。いかに学問、学ぶ事が大事かが説かれています。日本人必読の書。以上。よしなに。wainai
私のうちには、先日の記事でも書いているが、勤行をしている最中に、何者かが、うちの物置き目掛けて、鉄砲玉、ガン、銃の類で（模造銃・玩具銃）、うちが狙われていると書き留めた。
それで、自衛策として、防犯カメラを取り付けたり、小声勤行（なるべく声を大きく出さず、黙読に近くして、お経、お題目を唱える。御リンも、なるたけ小さく鳴らす）をして、この所は、一切、その邪魔立て、信仰妨害活動は、全くと言って良い程、無くなった。
しかし、その、防犯カメラを設置する前に、我が家では、出来得る限り、平和裏に、使う機会が来なければ良い、と願っているが、護身用に、江戸時代の岡っ引き、捕物帳や銭形平次でもお馴染みの、「十手」を、二千円と数十円で、勿論日本製で、それも、刃物や金属で有名な、岐阜県関市から、取り寄せた。
これは、重量がずっしりと重たくて、長さも充分である。これを、平和裏に、使う機会がなければなあ、と思っている。
昨日、訪問看護婦の方が来られて、この、ずっしり重い、十手を見せて、握らせたら、確かに、ずっしりとして重い。これで殴られたら、大変だわ、と看護婦さんは、その十手を握りしめて、仰っていた。
私も、出来得る限り、これを使う日が来ない事を祈り、願い、普段は、これで、肩が凝ったら肩たたき、背中が痒（かゆ）ければ、孫の手、と、これも平和裏に、使ってゆきたい旨、看護婦さんに言った。
看護婦さんは、流石にこれを持ち歩いたら、場所が場所で、場合によっては、捕まる場合もあると、私も、銃刀法違反で、それは、これを買った、アマゾンのページにも書いてあった、と私は語った。普段の、飾って置くなり、先程も言った、孫の手程度の使用ならば、許容範囲内である、とも私からは言った。
看護婦さんは、そういう、暴力には絶対使わずに、安全に、本当に平和的に使ってね、と言われ、私も、日本で有名高名な、岐阜県関市の、刃物・金属の街からやって来た十手が、損な暴力に使うなど、以ての外であり、それは、この十手を、汚す事にもなる。何よりも、過剰反応の、犯罪であろう、というと、看護婦さんも、そうだね、と言って、私にその十手を返した。
とにかく、平和裏に、観賞用に、普段から、飾って観て眺めてみたり、背中が痒い、肩が凝った時の孫の手代わりに、護身用でも構わないが、暴力じゃなくて、普通に平和的に使えば、なーんにも問題ない、と思った昨日の昼下がりの訪看さんとの一日であった。
以上。よしなに。wainai