民主党政権は 日本の世界への出産を意味する

世界を否定し、靖国万歳突撃の自民党政権だった。
これが世界否定の日本の肯定だ。

自民党は軍事政権だった。
反対皆殺し政権だ。
これに巣食う人が如何に多いか。

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自民党日本は、殺人集団であり、
殺人による幸福にありついていた。

最高裁の、五票格差合憲という日本民族の大虐殺、
水俣大虐殺、無実死刑、自殺死刑、いじめ殺し死刑、公害死刑…。
殺人に日本人の幸福は依存していた。

これが優しい日本人の残酷さだ。
これが畜生・餓鬼・鬼畜性だ。

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この閉塞感と心の闇が日本人の存在空間だ。

殺し合いに堪え、
少数の人を生贄にした。

これが殺人による幸福だ。

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これが日本人の存在構造だ。

これを美しいとし、これに誇りをもつ。

これが日本情緒多様体だ。
生の対極に死があるのでなく、生の中に死がある。
仏道の修行の中に、殺生が生まれる。

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これが月を見なければ、月はない現象だ。
即ち、部分の全体化だ。
あるいは全体と部分の同一化だ。

即ち、現実未生の論理だ。

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現実未生こそ自民党だ。

世界の一員としての日本こそ、民主党政権だ。

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もはや金の時代ではない。
成長の時代でもない。

世界の調和の時代だ。

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民主党政権は、日本と世界を同一化した。

地球社会は、成長から調和と安定の世界となった。

金で調和は作れない。

靖国は 日本の臍の緒である

日本人は未だ日本子宮と臍の緒で繋がっている。
その象徴が靖国であろう。

母子の絶対矛盾が、自己同一化している。
これが日本人の現実未生性だ。
それは死の本能を生きることだ。

この臍の緒を切る、
これが朝永のくりこみ理論だ。
これで世界の現実を生きることが出来る。

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日本は世界以前にある。
それは日本情緒多様体を生きることだ。

これが日本人の畜生性だ。
優しさと残酷が、ダイポールとなっている。

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それが最高裁が殺人鬼であるということだ。

殺人に示す優しさは、残酷か。
人を殺して殺してもらう、
殺すとはどういうことか知りたい、
青年期や少年期に日本人を襲うモラトリアムだ。

この嵐をやり過ごすか、やってしまうか。
日本人のジレンマだ。

これが日本人の少年・青年期文学だ。

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これは臍の緒を切る学習だ。

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靖国に籠もっていると、この問題に襲われる。

太平洋戦争にはそういう意味があろう。

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外国に帝王切開してもらい出産した。

でも靖国返りが大手を振って歩く。

日本は靖国を出たものと、出ていないものに切り裂かれた。
この問題にけりがついていない。

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自民党は靖国政権で、民主党で日本政権になった。

これくらいの大変革をやったのではないか。

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日本人は、お上への無抵抗運動をしていた。

殺されようと絶えていた。

遂に世界の日本を生きるようになった。
環境問題はその宣言ではないか。

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靖国返りすれば、環境問題はなくなる。
世界に連携する必要がない。

世界に協調するか、日本に協調するか。
日本は後者を取ったのだ。

これが政権交代の真相だ。