幸福の対偶は殺人である

対偶恒等式を作れば、幸福の対偶は殺人である。
幸福追求は殺人に収束する。
これは現代世界が実証した。

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ヨーロッパには、ギリシャに始まる知性の自主性があった。

ここでは空間という考えが培われた。
その空間が、人の要求やサイズに合わせて、進化する。
ここに弱者殺しや、死刑の廃止が成立した。

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ダーウィンの進化論は、この空間の進化の合わせたものだろう。

進化論は、宗教の上から認めないものがいる。
未だ世界スキャニングが足りない。
納得しないものがいても、おかしくない。

空間の進化を下敷きにした考えとするといい。
空間進化を認めないと、それは世界空間に適合しない。

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東洋は以前と殺人世界だ。
死の本能を生きている。

空間という考えがなく、進化無用だ。
依然強盗殺人世界だ。

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韓国は死刑を停止しいる。
韓国の四割はキリスト教である。

ここから西欧起源の思想に、同期し、共振するという空間の転移が可能だ。

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日本では頭には空間の考えがあるが、
現実にはこれがない。

日本情緒多様体では、叩かれると、余計反発する。

日本だけは死刑廃止を受け入れない。

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自国意識の過剰が、日本特性だ。

協調性をいう日本が、世界に協調しない。
協調とは、日本に呑み込まれることだ。

世界の振れに合わせない。

世界の空気は読まない。
合わせない。
それが靖国意識だろう。

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日本は世界に出産していない。

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ここから見るに、朝永のくりこみ理論は、
日本の世界への出産理論だ。

ゼロ・リセットとは、出産準備であろう。

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日本引きこもりは、ここから世界に出産する。

臍の緒を殺す、
殺しとはいわないが、これは殺しだ。

するといじめ殺しは、臍の緒を殺さないことの正当化だ。

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革命は殺人に始まる。
日本では、臍の緒殺人に世界は始まる。

臍の緒殺人が、日本のゼロ・リセットだ。

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一卵性母娘現象は、臍の緒殺人を意味する。

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これこそ幸福という殺人からの脱出だ。

すると幸福は問題でなくなる。

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人類空間での不動点が、人の道となる。

殺人による幸福は、母子一体現象であった！

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成功や幸福でなく、人類不動点の追及が、人の道となった。

これで死の本能は、生の本能に切り替わる。
それが負のエントロピーを食べることだ。

村上春樹は お経であり 催眠術である

村上春樹は新世界の開拓者である。
シミュレーションすれば、お経や催眠療法である。

お経であるから、これを唱えないとご利益が出ない。
催眠術であるから、これに掛かろうとしないと掛からない。

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村上春樹は、シュレーディンガー方程式の作用素である。
そういい切れないが、関数と違う世界を開いた。

村上春樹は、偏微分方程式であり、それを実数で書いた。
即ち、よく分からないことを、よく分かる形で書いた。
これは催眠術であることをも意味する。

それを発展させると、神経症の行動療法ともいえる。

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現代世界では人は皆頭がおかしくなった。
そういった人に、魂を実感させる。

それが村上春樹療法である。

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そこで問題は、その魂が実在かどうかだ。

それを妄想とすると、別の世界を開いたことだ。

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ここでは仏教は妄想であるというシミュレーションを使っている。

仏教とか儒教は、現実にない妄想ではなかったか。

それに現実療法を使うと、悪党の取り仕切る世界となる。

すると仏教や儒教は、脱現実となる。
そう考えると、そこには現実はない。

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仏教や儒教、非現実を作り、そこに逃げ込むことではなかったか。

そこには現実を見ない世界が現れる。
即ち、月を見なけれが、月はない。
即ち、世界を見ることが出来ない。

即ち、妄想を現実としていた。

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これが村上春樹の世界である。

そういうとどこかおかしいか。
そう考えると、村上春樹は現実逃避の世界となる。

即ち、心のない永遠平和の世界だ。

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そこには動植物を殺して食う世界がない。

それを殺生禁止っていたのではないか。

即ち、殺生禁止の世界を生きて、殺生していた。
即ち、殺生が見えなかった。

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すると仏教や儒教は、月を見なければ、月がない世界だ。

これが村上春樹の世界でもある。

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1Q84がそれを物語っている。

そこにある愛は、対偶恒等式から、殺人である。

愛だけを見て、殺人が見えない世界だ。
これは錯覚というより、妄想だ。
即ち、西欧の文脈で狂気だ。