逆さ富士

昨日の「GRACE　ｏｆ　ＪＡＰＡＮ」は先週に続き富士浅間神社で湖面に写るいわゆる「逆さ富士」を紹介していた。

『逢うことも涙にうかぶ我身には死なぬ薬も何にかはせむ
かの奉る不死の薬に、又、壷具して、御使いに賜わす。
勅使には、つきのいはかさといふ人を召して、
駿河の国にあなる山の頂にもてつくべきよし仰せ給ふ。
嶺にてすべきやう教へさせ給ふ。
御文、不死の薬の壷ならべて、火をつけて燃やすべきよし、
仰せ給ふ。
そのよしうけたまはりて、つはものどもあまた具して山へ登りけるよりなん、
その山をふじの山とは名づけゝる。
その煙いまだ雲なかへたち上るとぞ言ひ伝へたる。』

（日本古典文学大系『竹取物語・伊勢物語・大和物語』岩波書店より）

　以上のように竹取物語の結末では富士の語源が語られる。士（つわもの）に富むからということと不死の二つの意味がかけられていた。
　最後に、昇天するかぐや姫は不死の薬をおいてゆくが帝（みかど）はかぐや姫がいないこの世で不死の薬をのんで、長生きしてもしかたないので焼かせてしまったという。　かぐや姫は木花開耶姫（コノハナサクヤヒメ）とみられていてかの女の正式名は「なよ竹のかぐや姫」であった。「なよ竹の」は、「よ（節、夜、世」「ふし」にかかる枕詞。「なよ竹のかぐや姫」とは富士（不死）の姫ということを暗示する名前であった。　富士山とは日本のみならず霊界のヘソと言われ、「不尽」「不二」「不死」などの読み替えによって暗示される、この「逆さ富士」の形状が大いなる宇宙亀のヘソの部分なのである。
fumio