時

　その時、夜の目をした真珠の子供は「時」を知るだろう。
－－－ＡＲＩＯＮ，Ｏ∴Ｏ－－－
天草・島原の乱において原城に立てこもった絵師山田右衛門作は、だひとり生き延びて、のちの世に起こる太平洋戦争の終結に向けての新型爆弾使用を回避するために「「天に兆（しる）し顕れ木に卍（まんじ）呻（うな）り、野山に白旗立て諸人の頭（こうべ）にクルス立つ可く申し候。東西に雲の焼け必ずあるべし諸人の住む所皆焼け果つべし野も山も草も木も、皆、焼け申すべく之を書置く由申し候。」と口書で述べて書き置かせて警告を発していたのだがその３００年後にその「時」は実際に来てしまったのだ。８月６日に広島でピカドンと呼ばれる核爆弾が炸裂しておびただしい人々が一瞬にして消え去り影となった。そして８月９日には丸いのでファットマンという愛称で呼ばれた爆縮原子爆弾が長崎に投下されたのである。真珠の子供、右衛門作の胸に去来する思いは…。
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無残

天草・島原の乱において原城に立てこもった絵師山田右衛門作は、陣中旗の「綸子地著色聖体秘蹟図」によって一揆勢を鼓舞していたが１６３８年２月２８日の幕府軍の総攻撃によって一揆勢は全滅。それで一揆に携わった人々の命日はみな同じで２月２８日ということにされたのだが、
ところがその山田右衛門作だけはなぜかただひとり生き延びて、３00年のちの世に起こる太平洋戦争の終わり頃、戦争終結に向けての新型爆弾使用を回避するために「「天に兆（しる）し顕れ木に卍（まんじ）呻（うな）り、野山に白旗立て諸人の頭（こうべ）にクルス立つ可く申し候。東西に雲の焼け必ずあるべし諸人の住む所皆焼け果つべし野も山も草も木も、皆、焼け申すべく之を書置く由申し候。」と口書で述べて書き置かせているのである。それにもかかわらず日本は白旗を立てて降伏せず、広島ではその形状からリトルボーイと呼ばれるウラン原爆を投下され、長崎ではファットマンと呼ばれるプルトニュウム型原爆が投下されたのだった。その惨状は残念ながら右衛門作の表現を超えていたのだ。
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ひせき

西暦1637年の天草・島原の乱において原城に立てこもった絵師山田右衛門作は、陣中旗に「綸子地著色聖体秘蹟図」つまり綸子（リンズ）の地（じ）に色つきで聖体つまりキリストの身体の秘蹟（サクラメント）を描いていたのだ。
最後の晩餐はワインとパンの晩餐だったので、中央にキリストの血とされるワインを容れるゴブレット、その中にキリストの身体を示すパンの光輪、そして羅典（ラテン）十字架。その上に、「ユダヤ人の王ナザレのイエスJesus de Nazaré, Rei dos Judeus」の頭文字「ＪＮＲＪ」と記し、翼を生やした二天使ルシフェルとミカエルが左右に侍り、上部には、「LOVVAD・SEIAOSẨCTISSIM・ SACRAMENTO （最も貴き贄を讃え崇める）」と記して一揆勢を鼓舞していたのである。
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秘蹟

西暦1637～８年の天草・島原の乱において、天草四郎（益田時貞）をリーダーとする一万３千の一揆軍が立てこもった原城に南蛮絵師山田右衛門作が描いた旗「綸子地著色聖体秘蹟図」が掲げられていた。
それは中央にキリストの血とされるワインを容れるゴブレット、その中にキリストの身体を示すパンの光輪、そして羅典十字架。その上に、「ユダヤ人の王ナザレのイエスJesus de Nazaré, Rei dos Judeus」の頭文字「ＪＮＲＪ」と記し、翼を生やした二天使ルシフェルとミカエルが左右に侍り、旗の上部には、「LOVVAD・SEIAOSẨCTISSIM・ SACRAMENTO （最も貴き贄を讃え崇める）」と記されている。
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なんのこと

今にしてみれば、山田右衛門作は「「天に兆（しる）し顕れ木に卍（まんじ）呻（うな）り、野山に白旗立て諸人の頭（こうべ）にクルス立つ可く申し候。東西に雲の焼け必ずあるべし諸人の住む所皆焼け果つべし野も山も草も木も、皆、焼け申すべく之を書置く由申し候。」と口書で、のちの世に起こる第二次世界大戦において敗戦を認める白旗を立て十字架（クルス）を立てるように勧めている。原爆投下を天に兆（しる）し顕れと表現してその威力を十が回転する卍として表している。その原爆の爆発によって雲が焼け人の住む所も野も山も草も木も、皆すべて壊滅すると、予言して、これを書いて置くと警告していたのであった。島原の乱の時点ではのちの世のことなのでなんのことかわからなかっただろう。
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口書

島原天草の乱のただひとりの生き残りとされる山田右衛門作は、１６３８年の乱の終息した時点で１９４５年８月９日の長崎原子爆弾投下を「「天に徴しあらわれ、木に卍呻り、東西に雲の焼け必ずあるべし、諸人の住む所、皆、焼け果つべし。野も山も草も木も、皆、焼け申すべき由申し候。」と口書で表現していたのであった。
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予言

天草四郎時貞の登場はマルコス神父によって以下のように予言されていたという。
******* ******************
「当年より二十六年目に当たりて必ず善き人ひとり生まれべし、其幼き子習わず諸学を極め、天に印顕れ木に卍うなり、野山に白旗立て諸人の頭（こうべ）にクルス立つ可く申し候。東西に雲の焼け必ずあるべし
諸人の住む所皆焼け果つべし野も山も草も木も、皆、焼け申すべく之を書置く由申し候。」
（島原の乱でただひとり生き残ったとされる山田右衛門作口書より）
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はたして

　昨日の問題、「その時、夜の目をした真珠の子供は「時」を知るだろう」
このメッセージに隠されているのはだれ？の答えは天草四郎時貞というけれど、はたして…。
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だれ

　「その時、夜の目をした真珠の子供は「時」を知るだろう」
このメッセージに隠されているのはだれ？
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その時が

　その時、夜の目をした真珠の子供は「時」を知るだろう
時を告げる鳥は放たれた、そしてその使命を全うする。
４分化された「巨岩」は、その４分化されたことの意味を知り、
　砂州に広がる忘却の都市に、その意味を刻印するだろう。

－－－ＡＲＩＯＮ，Ｏ∴Ｏ－－－

アリオンがいう　その時が来たよう…。
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最終

ローグ〕
　　　　　　　地には這いずりまわる者の音が満ち、
　　　　　　　天には炎が満ちる。
　　　　　　　オメガはアルファであり、点であり線であることを
　　　　　　　その黄金の火柱の中に、人々は見いだすだろう。
　　　　　　　自分たちの望み、願うものがこの中にあるのかを
　　　　　　　翼を切り取られた者たちは、考えるだろう。
　　　　　　　火を吹く楕円には解答は無い。
　　　　　　　線を描く卵にも、解答は無い。
　　　　　　　解答は地を這う者の中にある。
　　　　　　　現実と呼んでいる夢の中から、砂金を探すように目を凝らし
　　　　　　　耳を澄まし、声を大にして探せ。
　　　　　　　これより先に舟を見つける手だては無い。
アリオン「赤い月の形としての物語」より
*****************
「オメガはアルファであり、点であり線であることをその黄金の火柱の中に、人々は見いだすだろう。」
黄金の火柱の示唆するものは原子力を使用した発電や核兵器その他の人類や生物すべてを絶滅に導くものの火柱。
天災による事故や戦争などで黄金の火柱があがり地球は終わる、それがオメガ。そしてそれがアルファすなわち、始まり。
アリオンは原子力その他の核技術を用いた最終兵器による人類の自殺を思いとどめようと警鐘を鳴らしているのだ。
fumio

ひじり

　　　　　　　　　　　　　〔エピローグ〕
　　　　　　　地には這いずりまわる者の音が満ち、
　　　　　　　天には炎が満ちる。
　　　　　　　オメガはアルファであり、点であり線であることを
　　　　　　　その黄金の火柱の中に、人々は見いだすだろう。
　　　　　　　自分たちの望み、願うものがこの中にあるのかを
　　　　　　　翼を切り取られた者たちは、考えるだろう。
　　　　　　　火を吹く楕円には解答は無い。
　　　　　　　線を描く卵にも、解答は無い。
　　　　　　　解答は地を這う者の中にある。
　　　　　　　現実と呼んでいる夢の中から、砂金を探すように目を凝らし
　　　　　　　耳を澄まし、声を大にして探せ。
　　　　　　　これより先に舟を見つける手だては無い。
アリオン「赤い月の形としての物語」より
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「現実と呼んでいる夢の中から、砂金を探すように目を凝らし」の
　現実に目を凝らすと「現実」とは王（タマ）がヒトアシに目をのっけて見ている実であることがわかる。
すなわち、われわれの霊（たま）が人としてこの世に降りて見ている夢なのだ。
「耳を澄まし、声を大にして探せ。」の　耳を澄ましてで思い浮かぶ字は「聖」だが。この字は耳と呈がくっついている。
その「呈」はよく通ることで神の声が耳によく通る人のことを聖という。
そして、「耳を澄まし、声を大にして探せ。」の「声は「聲」の略字なので「聲」を大きくしてよく見ると、声と耳とハと又の組み合わせであることがわかる。
聖（せい、しょう）と同じ音の聲（せい、しょう）はそれぞれ通じるものがあるのだ。

live

〔エピローグ〕
　　　　　　　地には這いずりまわる者の音が満ち、
　　　　　　　天には炎が満ちる。
　　　　　　　オメガはアルファであり、点であり線であることを
　　　　　　　その黄金の火柱の中に、人々は見いだすだろう。
　　　　　　　自分たちの望み、願うものがこの中にあるのかを
　　　　　　　翼を切り取られた者たちは、考えるだろう。
　　　　　　　火を吹く楕円には解答は無い。
　　　　　　　線を描く卵にも、解答は無い。
　　　　　　　解答は地を這う者の中にある。
　　　　　　　現実と呼んでいる夢の中から、砂金を探すように目を凝らし
　　　　　　　耳を澄まし、声を大にして探せ。
　　　　　　　これより先に舟を見つける手だては無い。
　　　　　　　　　　　
　　　　　　　「赤い月の形としての物語」より

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「耳を澄まし、声を大にして探せ。」という部分がこの預言詩の核のようである。
声を大にすれば「聲」で「殸（けい）」と「耳」で「殸」は石板をぶらさげてたたき音を出す楽器、
この「エピローグ」の詩句は宇宙の始まりから絶滅再生までを描いたＳＦのアルバム「ＰＲＯＣＥＳＳ」と関連しているようである。
石板をぶらさげてたたき音を出す楽器、「殸（けい）」と「耳」の部分は宮下フミオが
１９８１年１月１８日（日）ロスアンジェルスのジャズクラブ『処女航海(MAIDEN VOYAGE)』においてこのアルバムのライヴコンサートで「嵐」という曲の演奏で中国銅鑼その他の打楽器を叩いて舞い踊り演じた。
「殸」は 「手に木のつえを持つ」象形で「打つ・叩(たた)く」の意味)「耳を澄まし、声を」という句は「聲」をそのまま示しているのである。
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エピローグ

〔エピローグ〕
　　　　　　　地には這いずりまわる者の音が満ち、
　　　　　　　天には炎が満ちる。
　　　　　　　オメガはアルファであり、点であり線であることを
　　　　　　　その黄金の火柱の中に、人々は見いだすだろう。
　　　　　　　自分たちの望み、願うものがこの中にあるのかを
　　　　　　　翼を切り取られた者たちは、考えるだろう。
　　　　　　　火を吹く楕円には解答は無い。
　　　　　　　線を描く卵にも、解答は無い。
　　　　　　　解答は地を這う者の中にある。
　　　　　　　現実と呼んでいる夢の中から、砂金を探すように目を凝らし
　　　　　　　耳を澄まし、声を大にして探せ。
　　　　　　　これより先に舟を見つける手だては無い。
赤い月の形としての物語」より
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この預言詩のエピローグの「線を描く卵」はマザー・グースのなぞなぞ歌「ハンプティー・ダンプティー」を踏まえている。

「Humpty Dumpty sat on a wall.
Humpty Dumpty had a great fall.
All the king's horses and all the king's men
couldn't put Humpty together again.」


「塀の上に腰かけていたハンプティー・ダンプティーがころげ落ち王さまの馬と家来が馳せ参じて手をつくしたがもとにもどせなかった。」さて「ハンプティー・ダンプティー」とはなにでしょうというなぞなぞ。
その答えはハンプティー・ダンプティーとは卵のことだったのである。
すなわちエネルギーの「金の卵」であったはずの原発も塀の上に腰かけていたが線を描いて落ちてつぶれてしまった。もう修復はできない。人々が望み、願うものの解答はこの原子力発電の中にはないということ。解答は地を這う者、すなわちわたしたち人類の中にあるのだ。
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太陽

　　　　　　銀色の 娘は、その形をもって判断する。
　　　　　　血と水を分ける。
　　　　　　鉛と銀を分ける。
　　　　　　風を空気から、分ける。
　　　　　　石を岩から散り出
　　　　　　そして、太陽の下へと帰るだろう。
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　　　　　　「そして、太陽の下へと帰るだろう。」という句は様々なことがあって最終的には太陽の下へと帰るということで希望の句。
1969年のヒットナンバー.、フィフス・ディメンション のアクエリアス（輝く星座）を思い出す。この歌は星座の回転による時代の推移で現在の水瓶座の時代のあとの太陽の輝く時代を謳っている。
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