昨日は終日雨だった。夕方に止んだので少し億劫だったが仏教講座に行った。夕食は途中のカレー屋で採った。いつも少量の２００ｇを頼む。
少し時間が早かったのでお寺の周辺を散歩した。古い町並みで暗く人通りもなかった。
いつも、真宗宗歌で始まる。～ふかきみ法（のり）に あいまつる・・～
その後別院輪番の導師でお勤め、～帰命無量寿如来～・・。同朋奉讃式（どうぼうほうさんしき）という省略形です。
ここまでが１５分かかる。その後講師紹介で、登壇される。昨日の講師は本山の出仕のお坊さんだった。大谷大博士課程まで学ばれた学僧で、教学研修所を歴任され、著書もある方だった。講演の内容はうまく老人頭には入らなかった。哲学的というかお話の筋が良く追えなかった。終わって質問する人もいなかった。
講演に入る前に、僧籍の方は三帰依文を（さんきえもん）を読まれ一部を唱和する慣わしだ。
三帰依文（さんきえもん）
人身受け難し、いますでに受く。仏法聞き難し、いますでに聞く。
この身今生において度せずんば、さらにいずれの生においてかこの身を度せん。
大衆（だいしゅう）もろともに、至心に三宝に帰依し奉るべし。
～・自ら仏に帰依したてまつる。まさに願わくは衆生とともに、大道を体解（たいげ）して、無上意（むじょうい）を発（おこ）さん。
・自ら法に帰依したてまつる。まさに願わくは衆生とともに、深く経蔵に入りて、智慧海（ちえうみ）のごとくならん。
・自ら僧に帰依したてまつる。まさに願わくは衆生とともに、大衆（だいしゅう）を統理して、一切無碍（いっさいむげ）ならん。～
無上甚深微妙（むじょうじんじんみみょう）の法は、百千万劫（ごう）にも遭遇（あいあう）うこと難（かた）し。
我いま見聞（けんもん）し受持（じゅじ）することを得たり。願わくは如来の真実義を解（げ）したてまつらん。
（～から～までは唱和する。後は導師の朗読）
仏法僧に帰依する誓いです。今回は珍しくパーリ文で歌った。
三帰依文（パーリ文）
Buddham saranam gacchami
ぶったん さらなん がっちゃ～み （下腺半音上げる）
Dhammam saranam gacchami
だんまん さらなん がっちゃ～み （下腺半音づつ上げる）
Snmgham saranam gacchami
さんがん さらなん がっちゃーみ （下腺半音下げる）
導師が先に歌い、大衆はつづいて歌うのである。