明日高野山へ

雷が鳴って大雨が降ればほんものの梅雨明けだと思っていたのに、また時々降っています。

それでも蝉時雨。

明日はいよいよ出発ですが、いまのところ「待った」をかけられる気配はなく、なんとか予定通り行くことができそうです。

スマホの調子がおかしくて、まったく使いづらいのですが、ヘンだった現象の筆頭にこういうのがあります。

スマホで友人と通話しているとき、隣にある固定電話の呼び出し音が鳴り、ディスプレイを見ると私自身のスマホからの通話になっています。

一つのスマホで現実に通話中、そこへかけてもいない自分のスマホからの着信が固定電話に、こんな馬鹿なことがありました。

通話中に勝手にミュートになってしまうなど日常茶飯事で、これはたぶん画面に耳がうっかり触れてミュートになってしまうのだと思い、それからはハンズフリーにするようにしているけど、外へ出たらそうはいかない。

また電話帳を見ていただけなのに相手に通話されてしまうこともあり、着信があってもそれが本当にかかってきたものなのかどうか半信半疑です。

なお、ケータイのときに使用していたdocomoショートメールは、UQモバイルにしてからは使っておりません。

なるべくメールにご連絡をお願いします。

 

荷物は極力減らしたもののかなりの重量となってしまいました。

年年歳歳加齢により運搬能力は衰え、無事に往復できるかどうか怪しいものです。

現地へ到着してから、その日の夕方には面談を予定してあり、２９日は早朝奥の院の勤行を見学し、午前中に高野山霊宝館へ。

１３時半から授業が始まるため、その日のお昼頃までは自由時間となります。

そこから８月２日のお昼までは授業がびっしり詰まっています。

問題は７月３０日の午前１０時半から３０分間程度、どうしても中座したいのですが、はたして可能かどうか。

単位は取らなくてもかまわないですが、先生に対して失礼になるのではないかとそれが心配。

 

 

 

 

 

 

梅雨末期の雷雨に似ている

今朝から雷と強い雨で、まるで梅雨明けごろにそっくり。

ほんとは梅雨が明けていなかったのではないかと・・・・・・・・

昭和４９年の七夕豪雨を経験しているものとしては、このまま１２時間くらい降り続けるとちょっとまずいことになりそうな気がするのですが。

昨日まで丸三日間、ベランダで梅干しを拡げていました。

十分日光浴させたので取り込んであってほんとにギリギリ助かった。

高野山へ行く前に片付いたし。

降っているのはこの辺だけかもしれないけど、本当は今日は法隆寺夏期大学の初日で、もし向こうも降っているとしたら大変でしょう。

開講式の日は午後から西院伽藍、絵殿舎利殿、夢殿など、たっぷり２時間以上見学があります。

雨が降っていればまさかドレンジャー訓練の見学は不可能でしょう。

これまで９回参加しましたが、こんな大雨には一度も当たらなかったです。

今年はコロナのため人数制限をし抽選になるというので、そういう不確実な予定は立てられないためパスしています。

高野山へ出発するのはいよいよ明後日になりました。

こんなひどい雨だけはご勘弁を。

 

 

 

感染拡大

瓢箪がだいぶ大きくなって期待度アップ！

ごまちゃんのために靴下端材でマットを５枚編みました。

ときどき休みを入れて１日１枚のペース。

編むことそのものより材料を仕分けするほうが大変です。

あのダンボール箱を撤去することができ、お出かけ前に片付いてよかった。

しかしこのコロナ感染拡大はすごい勢いみたいで、外堀が埋まってきた感じ。

４回目の接種予約は１週間早めてもらいましたが、それでも８月１０日です。

大相撲の感染状況をみると昨日の段階で４分の１が感染したというではないですか。

４人に一人、凄いです。

 

 

「飛行」第１４９号

中間発表のプログラムが載っていました。

今回はまたZOOM配信があるそうなので楽しみです。

去年もあったのですが、そのあと行われた３月ごろのは実施されたのを知らず、すごく残念。

今回の発表は、２０２２年８月４日（木）、全部で１４人。

かなり多いです。

去年は欠席者もいて９人くらいだったような気がする。

２０１５年の人が３人。

２０１７年が２人。

２０１８年が２人。

２０２０年が2人。

２０２１年が５人。

こうしてみると、私の同期（２０１９年）がいない。

顔と名前が一致する人が２人います。

あとは全然知らない人ばかり。

 

 

今年のハスはこの一輪

蓮の花は三日間だけ咲きますが、きょうはその中日で、雨も上がり、今年のたった一輪がゆらゆらと遠慮がちに咲いています。

もっと整然と種の部分がそろっていると胎蔵曼荼羅のイメージになるけど。

 

瓢箪には夏の暑さが必要だと思う。

雨が降り続いているときの瓢箪は花が咲き、付け根がふくらんできてもみな立ち枯れていた。

やりかたがわからないので一切剪定しないのでジャングルになっています。

 

 

 

経巻仕立て

仏画の先生に表装をお願いしてあった作品が完成して、うちまで届けていただきました。

絹地に描いたものと違って、高野山の紙屋さんで入手した美濃紙に書いたもので、真ん中は静先生のお手本をもとに筆で書いた梵文般若心経、下は遊びで書いたデーヴァナーガリーの般若心経でカリグラフィー用のサインペンを使用、行間に金色のボールペンでローマナイズを付け加えてあります。

上は静先生のお手本にあったローマナイズをパソコンで入力したもので、並び順や行替えは梵文と同じまま、その下に訳文を日本語で書きました。

私のことだから必ずどこかに書き損じがあると思うんだけど、気にしません。

よく見るとまだまだ字のバランスがなっていないなあ。

若いうちは努力して積み重ねるとさらにいい結果が出るものですが、年を取ると反対に、最初が一番よくてあとへ行くほどだんだんひどくなったりします。

だからこれでいいです。

仏画の先生に、大袈裟な掛け軸にしないで、できるだけコンパクトにして、できれば経巻仕立てでとお願いしました。

経巻仕立ての場合、くるくる巻いたときに紫の生地がぐるっと一周するだけ上の部分の裏側に布がかかっています。

掛け軸はそこまで裏に紫の部分をつけないみたいです。

上の段の印刷した部分ですが、A４しか印刷できないプリンターでこのA３相当の和紙に印字するのに一工夫必要でした。

まずA４の用紙に収まるようにローマナイズの般若心経を打ち込んで、和紙をA４の幅に折り、印刷します。

つぎにやはりA４の用紙の半分くらいに収まるように日本語訳文を打ち込んで、さきほどの和紙の下半分にA４の幅がくるように折り直して印刷します。

それを拡げるとA3相当の紙に収まるわけで。

高野山の御札に使われているこの美濃紙は大変書きやすくて丈夫で、これを使い始めると他の書道用紙など比較になりません。

にじまないし、プリンターに通してもだいじょうぶ。

 

 

奈良まほろば館での講習会

奈良県広陵町の靴下ハギレ講習会が日本橋奈良まほろば館で開催されたのは２０１３年７月のことでした。

 

そのとき印象に残ったのがこの作品で、この編み方を知りたいと言ったら、一日の講習会では無理だと言われた。

あれから９年、諦めていたこの手法がわかってしまった。

時間の経過にまかせているとひとりでに向こうから正解が近づいてくることがあるんですねえ。

あとで材料を２箱も取り寄せてつぎからつぎへと作り続け、ごまちゃんのベッドもできていたんだけど、そのうち邪魔になって処分してしまった。

いまごろになってまた欲しくなり、マットを作っています。

材料はこのころは１箱１５８０円くらいだったみたいで、今は２２００円です。

ここまで写真全部、２０１３年のもの。

ごまちゃん若々しいなあ。

あのころは私も若かった。

 

で、現在作っているのはこちらです。

最初に作っていた白地にクロスが入ったのももちろん続けますが、ダンボールをのぞいたらこの素材がけっこうたくさん入っていて、前のハギレが紳士用靴下だとすると、これはいわば軍足クラスで目が荒くて分厚い。

よほどそっくり捨ててしまおうと思いましたが、気を取り直してありったけつないでごまちゃんが玄関の床に寝転ぶときとかにどうかなということにしました。

すでに完成しています。

これだけのうれしくない素材がたくさん入っていても、取り出したあとには空気が混入するので材料が盛り上がって、またダンボール箱のふちまで上がってきました。

全部使い切るのは至難の業です。

久しぶりに手仕事

奈良広陵町の靴下産業で派生する端材を使ってリサイクル。

おそらく８年ほど前になると思いますが、日本橋三越の向かい側あたりに奈良のサテライトショップがあって、そこで端材利用の手編みカゴを作るという講座がありました。

そのカゴ自体は全然おもしろくもない非実用的な作品でしたが、その時展示してあったクッションがとても気に入りました。

で、作り方を知りたい、と講師に言ったんだけど、これは説明がちょっと難しくて無理だ、と言われてしまい、諦めていたのですが、なんとユーチューブで公開されているではないですか。

今回、ごまちゃんのために滑り止めのマットを作ろうとして広陵町からまた靴下端材を取り寄せたのですが、その中のパンフレットにユーチューブのページを紹介してあったので判明したのです。

これものすごく大きいダンボールにぎっしり入っています。

まだ作り途中ですが、だいたい仕組みがわかったので、これから必要な大きさまで拡張していきます。

ユーチューブのほうは色鮮やかな２色の組み合わせですが、送られてきた端材はもうメチャクチャごちゃまぜなので、おおむね白っぽいのと黒っぽいのという使い分けです。

この端材ですが、ネットで注文すると、画面の最後に「５，６ヶ月待ちです」と出てくる。

やれやれ、それだと必要な時期は過ぎてしまうかも、とがっかりしたのですが、なぜか数日でドカンと届いてしまった。

パンフレットと送料こみで一律２２００円をあとから送金する仕組みで良心的だと思う。

ごまちゃん、後ろ足が弱くなって踏ん張れないのです。

植木鉢の苗木は昨年の秋に公園で拾ったどんぐりです。

曇り時々驟雨

気象庁は梅雨が明けたと言いますが、まだまだそうは思えないです。

これから一度大きく降って、雷が鳴ってそれでようやく夏本番。

セミの脱皮を初確認。

先日、蓮のつぼみ第１号の写真をアップしたのに、そちらは立ち枯れしてしまいました。

こんなことは蓮を栽培していて初めての経験です。つぎに出てきたのはしっかり大きくなっています。

富貴蘭も白い花を咲かせていて、こちらは平年通り。

ひところ高齢者間の夏のあいさつは、「毎日暑いですねえ」とかなんですが、近頃は「ちゃんとエアコンつけてますか」になりそうです。

毎日ボーッと過ごしているのでオンライン授業を忘れてしまうという大失態。

月初の水曜日に１度だけ入る「仏教美術」の講座を見事に忘れてしまいました。

テーマが「法華経」だったので、とても残念。

東大仏青さんも、前日に授業の案内メールを送ってくれるといいんだけど。

土曜日のように２コマ、３コマと詰まっていると忘れることはないのですが、忙しいほうがかえって自分のためになるということでしょうか。

 

 

突然の訃報

長いのか短いのか過ぎてみればよくわからないのが人生ですが、本日受け取った訃報には驚愕せざるをえません。

東大仏青のサンスクリット初級の渡邉要一郎先生です。

ZOOM画面からは若さに満ち溢れ、頭の良さと同時に謙虚さも持ち合わせ、根源から理解させようとする熱意あふれるご指導、素晴らしい若者でした。

丁寧に作られた今となっては貴重な資料は他の授業に比べても数倍も量が多く、わかりやすいです。

先生は３２歳の若さで心不全で亡くなられたそうです。

心よりご冥福をお祈りします。

電話がつながらない

スマホがつながらなくなってもう２日目です。

ここが西日本と言えるかどうかちょっと疑問ですが、富士川より西にあることは間違いないなあ。

そこではもう復旧しているようなことをネットで言ってますけど、現実にはまったくつながりません。

ちょっと長すぎますねー。

スマホに全面的に依存している人はさぞお困りでしょう。

うちはAu系のUQモバイルなので、平常時でも混雑するコンサート会場などではつながりにくくなると店の人に言われているため、こんな非常時には最後の最後までつながらないでしょう。

それにしても長すぎる。

もしこれが停電だったら、冷凍庫に保存してある食料品がだめになってしまうので、１日３食、鰻を食べなければならない。

電話の不都合でまだ助かります。

今日はわずかに雨模様。

ちょうど梅雨のような感じの雨で、やっぱり梅雨は明けていなかったんじゃないの？？？

 

珍しく暇な土曜日

サンスクリット初級の先生がどういうわけか2回連続休講となり、多い日には３科目ある土曜日が珍しくゼロになってしまいました。

よくしたもので見計らったかのようにピアノの調律が入り、午前中は２台のピアノをみっちり３時間かけて調律していただきました。

午後はひさしぶりに五輪塔の梵字を解読しようと、参考書３冊をもとに挑戦してみましたが、ついに全部解明しました！

コロナ以前の時期に友達から頼まれていたもので中途半端なままでいましたが、しばらく時間を置くと見えないところが見えてくるものですね。

これからきちんと整理してみようと思いますが、もしかしてすでに用済みかも・・・

五輪塔の一番上の宝珠にあたるところにある３つの真言は、

１.ｱﾝﾊﾞﾝﾗﾝｶﾝｹﾝ　大日真言（満足の句）

２.ｱﾋﾞﾗｳﾝｹﾝ　胎蔵界一切智智

２.ｱﾔﾊｼｬﾉｳ　五字文殊　　　　　　　　　ここまではすでに解読済みの部分

２段めの半球形の部分にある長い真言は全部「仏眼仏母真言」です。

３段目の三角にあたる部分の右端にあるのは「西方菩提門真言」、

卍の右にあるのが一番難しかったもので、「大威徳明王真言」です。

卍の左側にあるのは不動明王、左端にあるのは「決定往生浄土真言」。

４段目の丸いところはそのまま胎蔵界中台八葉院。

一番下の四角いところは右端が「滅罪真言」で、リ・ハのつぎの「己」に似た文字は前字２文字の重複を表すもので、リハリハとなり、続いてク・カーのところはクカークカーという繰り返しになります。

４行目の２文字目からは阿弥陀心咒、おしまいの「そ」の上が欠けたような文字はタ字と読んで終わりの意味です。

真ん中のｻﾞﾝｻﾞﾝｻｸｿﾜｶとなっているところは「大勢至菩薩真言」です。これがｻﾝｻﾞﾝｻｸｿﾜｶだったら耳慣れた勢至菩薩ですが、いきなりｻﾞﾝｻﾞﾝになっているのは大勢至菩薩でした。

左側はこれまた聞いたことがない真言で「智炬如来破地獄真言」というものでした。

以上、手元にある梵字辞典などから同一のものを見つけたので、間違いないと思います。

いま作業しているパソコンは古くてローマナイズが入力できないので、別のパソコンで真言全文をちゃんと書いて印刷してともだちに届ける予定です。

「Auの不具合」

スマホがまったくつながりません。

午前１時からの不具合ですでに２０時間くらい経過している模様。

いろいろ実験してみましたが、通話に関してAuからAuは☓、Auから固定や他社ももちろん☓、固定からAuも☓、それではライン電話ならばどうかというわけで、Wi-Fiを使って試したところ、自宅内でスマホとアイパッドを使ったときにはライン電話ができたのですが、自宅外の人とのライン電話はつながりません。

しかし、ふつうにトークはできます。

アイパッドはもともとWi-Fiに設定してあり、外へ出るときだけスマホのテザリングに切り替えています。

ライン電話に関してはたまたま相手が受け取ってくれなかったからかもしれないけど。

これだけ不通状態が長引くと影響は甚大でしょう。

あまりスマホに頼りすぎるとこういうとき困りますね。