「平和」は形而上の抽象概念である。この「平和主義」の理想を実現するには、正義の砦としての武装力がいる。それは、形而下の具象である。「平和」は、儒学でいう「道」である。「武装」は、防具である。儒学で言う「器」である。「道」が理想を、「器」は理想を実現する現実手段である。理想なき手段も、手段なき理想も、論理的には成立しない。なぜなら、平和をめざさない悪の戦争屋が存在するからだ。
現在の日本国憲法は、明治の欽定憲法の改訂の条項を活かした天皇の発議、議会の承認という「上から目線」の憲法である。決して悪い憲法ではない。しかし、主権在民を宣言しただけで、国民投票による憲法判断を国民の意志に任せる手続きは、代議士たちの遅滞と妨害により妨げられてきた。今や日本国民は、薩長土肥の政治独占、皇国史観から解放され、すでに７３年。つまり、「国民投票」により、非改憲の条項を護憲し、一部の改正を行うというのは、真の民主主義の洗礼である。憲法に「国民投票」の洗礼を受けさせたい。それが、日本国を国民国家に高めるみちであろう。
富山人が日本国の存立にかかわる生命線を握ることである。 goo.gl/sGQmro
— 中村哲夫 (@shinjyugaku) 2018年10月4日 - 06:17
「人格者」と認められたら、「ちぇべちゃべ、しられんな！」とは言われない。 goo.gl/sF8Hgb
— 中村哲夫 (@shinjyugaku) 2018年10月4日 - 06:40
世界史は、イケヤ、ユニクロ、ニトリ、アパホテルを勝者に選んだ。つまり、ミドル・クラスの共感に依存する社会となった。 goo.gl/brxeLY
— 中村哲夫 (@shinjyugaku) 2018年10月4日 - 07:18
１等国、２等国、３等国は、日本では死んだ言葉 blog.goo.ne.jp/toyama0811/e/b…
— 中村哲夫 (@shinjyugaku) 2018年10月4日 - 07:18
