今月の歌会、短歌・和歌の会

　本日、第二日曜日午後１３時１５分から、おおつきふれあいセンター（郡山市大槻公民館）にて、短歌の会が開かれた。私も参加。

　三、深い感動（感激・感情）による叙情

　四、単純化

　　一、主題を一点にしぼる

　　二、形容詞をはぶく（必要最低限にする）

　　三、修飾語句をはぶく（極力避ける）

　　四、説明・理屈にならない（くどくなる）

　　五、作者の解釈はいらない

　　六、気の利いたような言葉、

　　　　むずかしい言葉は、むずかしい字は、いらない。（むずかしくしない。その言葉でないと表現できない時は使う）

　　若き日に友とふたりの気まま旅　函館山に夢を語りき（８０歳位の方の作品）

　これに対して、先生から、私に、この一首をどう思い感ずるか、との問いが発せられ、私は、この方の夢はその後に、果たして叶ったのだろうか、と思った、と言った。

　先生は、そこです、と言い、そうやって、その後を想像させる、テクニック、というか、この作品は、八十歳の人が作った、その点でも、良い作品だ、と仰った。

　ダメな短歌は、くどく、短歌には、説明・理屈・解釈は要らない、と先生は仰る。たしかに写生・事実を書いている歌もあるが、感動の発想が出来ていない歌も多いと。

　主題はどこにあるのか？何に感動したのか？主題がハッキリしない短歌は良くはない。どっちに主題があるのか。全体的にインパクトの無い歌じゃダメである。

　「短歌は引き算」

　瓶（びん）に生け蕾（つぼみ）の開く桃の花　きのふは一つ今日は五つに

　短く感じるのは、良い短歌。いい歌は「あ、これだけ？！」という短歌。

　明日はどうなんだろう、明日は七つ位か？明日の希望へとつながる。

　最後の五つ「に」、の助詞「に」作者の感動。助詞の効用、「次は？」この先まで考えさせる。

　母乗せて散歩をしたる車椅子　物置きの隅に置きて十年

　上の句は下の句の説明ではない。必要なことが書いてある。どれがなくなってもダメ。

　先生は私にまた問いかけ、私は、この人の「母」は、十年前に亡くなったのですね、というと、そういう想像が働く。この一首には何も死には触れていなくても、と先生。

　車椅子が主題だが、その大元は「母」。作者は娘さん。福島の人という。娘さんの思い感動、思い出した瞬間・お母さんと散歩に行ったなあ。単純だからこその感動がある。

　短歌の作り方の一つの秘訣。同じテーマで、もう一首作っちゃう、という手がある。

　三句止めの場合、後の句をどちらかを八語にすると下の句のインパクトが高まる。短歌の技術論。

　今は亡き、内海桂子師匠が弟子のお笑い芸人ナイツに言ったことば。「言葉で（お客さんに）絵を描かせる」。

　短歌とは一瞬をとらえる。

　動詞で止めると普通の文章。感動がない。

　助詞止め・体言止め「揺るる」などの連体形止め。余韻を残す。雰囲気を出す。

　「主題は、一つ」

　

　本当に感動したのは何か。何に感動したのか？

　単なる事実の羅列では、散文になってしまう。

　主題を二つも入れると状況の羅列、事実の羅列。

　自分が感じた事を書く。

　余り頭を使わずに、書く。

　斎藤茂吉も、同じ様な作品は一杯ある。最上川のシリーズ（茂吉の好きだった最上川、etc…）。

　自分が詠んだ事の中心に、どれだけ感動が強いかに、読み手の感動が起こる。

　社会的な歌。政府の対策の遅れを歌うのか。

　コロナ、戦争、感染症の対策。

　あくまで、テーマ「希望」明るく。

　読む人に「希望」を与える（先生の場合。一般的にも）

　どうやったら「希望」を持ってもらえるのか。

　迷ったら、自分の「テーマ」を持ってくる。

　とにかく作る事。観察が大事。

　自分の解釈をせず、それを感じさせる。

　全体的では一般のニュースと同じになってしまう。それではダメで、中心を絞る事。

　全体的じゃなく、一つに絞る。

　感動は他人事じゃない。

　「短歌」は自分が感じた事、経験した事だけを詠む。文字にする。

　「短歌」は見方は狭いが、深く掘り下げて、人間自然の真実が見えて来る。

　ただただ、深く掘り下げる。観察してゆくと見えて来る。

　前回の言葉、先生の教えの再度のくりかえし。「最高のものを味わう」（前回、先月の結論）

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　私の２０２３年令和五年八月十二日・土曜日午後二時四十五分頃に出来た一首を、ここに掲載する。

　ハモニカを　吹く我の姿　見て多趣味　女子（じょし）の如しと　言ひし婦人か

　これでは、五・八・五・七・七、だったのが、

　これを先生や、その場の居合わせた皆さんの指摘で、主に先生が主導で、添削をして頂く。

　ハモニカを　吹くわが姿　見し婦人　多趣味の女子の　如しと言ひし

　五・七・五・七・七、と、定型に何とかおさまった。字余り、字足らずの時は、それら初句、二句、三句、四句、結句を、入れ替えたりすることにより、その解消が図られる事共を、先生から教えて頂いた。

　この日は、私は、まだ入り立てと言う事で、それ程、叱られると言うか、先生や生徒さん達からは、注文はそれ程なかったが、女性の私より年上の方は、かなり先生から、厳しいというか、それでも慈愛に満ちた応援、叱咤激励を受けて居られた。

　いやー、中々、これも、人生修業、人生勉強なんですね。あくまでも、修行の一環であり、何もかもが仏道修行であり、その修行が、我々日蓮正宗信徒には、最もメイン、エポックメイキングな、主要行事、正に、その場の一つ一つが、一期一会の修行、の機会なんですね。

以上。よしなに。wainai