銀はわたしのもの、金もわたしのものとおっしゃる方と思いを一つにして生きる

銀はわたしのもの、
金もわたしのもの
——万軍の主の仰せ。ﾊｶﾞｲ書2：8



信じた人々の群れは
心も思いも一つにし、
一人として
持ち物を自分のものだという者はなく、
すべて共有していた。使徒4：32



　ﾖﾊﾈ４：19〜26
　詩篇118：15〜29（通読箇所）
　　　（ローズンゲン『日々の聖句』5/29；月）



　　　　　――――　α＆ω ――――


　金も銀も、
この世の中にあるものは全部「わたしのものだ」と、
すべてのものの造り主であられる神、【主】は、
言われるのですね。



それで、イエスの十字架刑での死刑が完了した
過越しの祭りから50日目、五旬節（ペンテコステ）の日に、
約束されていた【聖である霊】と呼ばれる方が
弟子たちに来られ、
弟子たちが、この方が心に置いてくださる
【父である神】の御思いで生きるようになったのですね。
そのとき、弟子たちは、
「これは、私のもの」と主張する者は一人もなく、
みんな、神のものであるとして、神と思いを一つにして、
それぞれの必要に応じて分け合っていたのだそうです。




　サマリアのヤコブの井戸のそばで
イエスに出会った女性が言いました。、
「私たちの先祖は
この山（サマリアのゲリジム山）で礼拝しましたが、
あなたがた（ユダヤ人）は、
礼拝すべき場所はエルサレムにあると言っています。」

イエスは答えられた。
「女の人よ、わたしを信じなさい。
この山でもなく、エルサレムでもないところで、
あなたがたが父（である神）を礼拝する時が来ます。
救いはユダヤ人から出るのですから、
わたしたちは知って礼拝していますが、
あなたがたは知らないで礼拝しています。

しかし、まことの礼拝者たちが、
御霊みたまと真理によって父を礼拝する時が来ます。
今がその時です。
父はそのような人たちを、
ご自分を礼拝する者として求めておられるのです。
神は霊ですから、神を礼拝する人は、
御霊みたまと真理によって礼拝しなければなりません。」

女はイエスに言った。
「私は、キリストと呼ばれる
メシア（油注がれた王、救い主）が来られることを
知っています。
その方が来られるとき、
一切のことを私たちに知らせてくださるでしょう。」

イエスは言われた。
「あなたと話しているこのわたしがそれです。」（ﾖﾊﾈ4：20～26）





　私たちも、このイエスによる救いを受け取って、
この方がすべてのものを創造された方であり、
「すべてはわたしのもの」と主張する
正当な権利を持っておられる方であることを認め、
イエスを通して来てくださる
【聖である霊】と呼ばれる方によって
この方と心と思いを一つにし、
この方の思いが成ることを求めて生きるのですね。





　それで詩篇の作者はうたいます。

喜びと救いの声は、正しい者の幕屋のうちにある。
【主】の右の手は力ある働きをする。

【主】の右の手は高く上げられ
【主】の右の手は力ある働きをする。
私は死ぬことなく　かえって生きて
【主】のみわざを語り告げよう。
【主】は私を厳しく懲らしめられた。
しかし　私を死に渡されはしなかった。

義の門よ　私の前に開け。
私はそこから入り　【主】に感謝しよう。
これこそ【主】の門。
正しい者はそこから入る。


私はあなたに感謝します。
あなたが私に答え　私の救いとなられたからです。



家を建てる者たちが捨てた石
それが礎の石となった。
これは【主】がなさったこと。
私たちの目には不思議なことだ。
これは【主】が設けられた日。
私たちは楽し喜ぼう。

ああ【主】よ　どうか救ってください。
ああ【主】よ　どうか栄えさせてください。

祝福あれ　【主】の御名によって来られる方に。
私たちは【主】の家からあなたがたを祝福する。
【主】こそ神　主は私たちに光を与えられた。
枝をもって　祭りの行列を組め。
祭壇の角のところまで。

あなたは私の神。私はあなたに感謝します。
あなたは私の神。私はあなたをあがめます。


【主】に感謝せよ。【主】はまことにいつくしみ深い。
その恵みはとこしえまで（詩篇118：15～29）と。



わたしたちも今日。



　　　 　～～～～～～～～～～～～～～　


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神の霊と呼ばれる方が、火の城壁のように、私たちに来て

武力によらず、権力によらず、
わが霊による
——万軍の主は言われる。ｾﾞｶﾘﾔ書4：6b
　　　　　　　　（5/28の週の聖句）


わたし自身が
それを取り囲む火の城壁となる
——主の仰せ。ｾﾞｶﾘﾔ書2：9（新改訳では2：5）



五旬節の日が来ると、
炎のような舌が別れ別れに現れ、
一人ひとりの上にとどまった。
すると、
一同は聖霊に満たされた。使徒2：1、3～4



　Ⅰｺﾘﾝﾄ2：12～16
　詩篇118：1～14（通読箇所）
　　　（ローズンゲン『日々の聖句』5/28；Ⅳ日曜）



　　　　　――――　α＆ω ――――



　軍事力によってではなく、権力によってでもなく、
人間の側のどんな力にもよらずに、
「わたしの霊によって」、ことはなっていくと、
万軍の主、聖書によってご自身を啓示しておられる方は
言われるのですね。



この方がエルサレムを、そして私たちの周りを
火の城壁となって守ってくださるのだそうですから。



五旬節の日に、【父である神】が「わが霊」と仰る
【聖である霊】と呼ばれる方が、
炎のような舌のようになって、
弟子たちに来てくださったように、
私たちにも来てくださって、
臨在に満たしてくださるのですから。



　この方について使徒パウロは書いています。

私たちは、この世の霊を受けたのではなく、
神からの霊を受けました。
それで私たちは、神が私たちに
恵みとして与えてくださったものを知るのです。

それについて語るのに、私たちは
人間の知恵によって教えられたことばではなく、
御霊（みたま）に教えられたことばを用います。
その御霊のことばによって御霊のことを説明するのです。

生まれながらの人間は、
神の御霊に属することを受け入れません。
それらはその人には愚かなことであり、
理解することができないのです。
御霊に属することは御霊によって判断するものだからです。

御霊を受けている人はすべてのことを判断しますが、
その人自身はだれによっても判断されません。
「だれが主の心を知り、主に助言するというのですか。」
しかし、私たちは
キリストの心を持っています（Ⅰｺﾘﾝﾄ2：12～16）と。





　それで詩篇の作者はうたいます。

【主】に感謝せよ。主はまことにいつくしみ深い。
その恵みはとこしえまで。
さあ　イスラエルよ　言え。
「主の恵みはとこしえまで。」
さあ　アロンの家よ　言え。
「主の恵みはとこしえまで。」
さあ　主を恐れる者たちよ　言え。
「主の恵みはとこしえまで。」

苦しみのうちから　私は【主】を呼び求めた。
【主】は答えて　私を広やかな地へ導かれた。
【主】は私の味方。私は恐れない。
人は私に何ができようか。
【主】は私の味方　私を助ける方。
私は　私を憎む者をものともしない。
【主】に身を避けることは
人に信頼するよりも良い。
【主】に身を避けることは
君主たちに信頼するよりも良い。


すべての国々が私を取り囲んだ。
しかし【主】の御名によって　私は彼らを断ち切る。
彼らは私を取り囲んだ。まことに私を取り囲んだ。
しかし【主】の御名によって　私は彼らを断ち切る。
蜂のように　彼らは私を取り囲んだが
茨の火のように消された。
【主】の御名によって　私は彼らを断ち切る。

おまえは私を激しく押し倒そうとしたが
【主】が私を助けられた。
【主】は私の力　またほめ歌。
主は私の救いとなられた。（詩篇118：1～14）





　神である【主】、
「わたしの霊」、【聖である霊】と呼ばれる方は、
炎のように私たちに来て、私たちを覆い、浸し、
火の城壁のように私たちを守り、
進むべき道に導いてくださるのですから。

「わたしは、自分の思いを行っているのではなく、
遣わされた方が思われることをしている」と仰られる
イエスと同じ心をもって。

この新しい一週間も。



　　　 　～～～～～～～～～～～～～～　


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真実の神、偽りがなく、正しい方が、私のうちに来られて

主は真実の神で、偽りがなく、
正しく、まっすぐな方。申命記32：4



神が私たちのうちに
とどまってくださることは、
神が私たちに与えてくださった
霊によって分かります。Ⅰﾖﾊﾈ3：24



　ｾﾞｶﾘﾔ書4：1～14
　ﾌｨﾘﾋﾟ書4：10～23（通読箇所）
　　　（ローズンゲン『日々の聖句』5/27；土）



　　　　　――――　α＆ω ――――



　世の中にはいろいろな神々があります。
しかし、聖書が啓示している神、天の神、【主】、
「『わたしはある（I am）』という者」と
名乗られる方（出ｴｼﾞﾌﾟﾄ3：14）は、
そのような人間の延長線上にあるものではなく、
まったく別なる方。
真実で偽りがなく、正しく、まっすぐなお方なのですね。



この方が私たちのうちにとどまっていてくださることは、
私たちの身代わりとなって、
十字架刑での死刑を受けてくださり、
死んで墓に納められ、

三日目、日曜日の早朝、
死人のうちより新しい霊のからだに復活し、
天の【父である神】の右の座に復帰された
イエスを通して私たちに来てくださる
【聖である霊】と呼ばれる方が
私たちのうちにいてくださることで分かるのですね。



「権力によらず、能力によらず、
わたしの霊によって」（ｾﾞｶﾘﾔ4：6）と言われているように。


この、【父である神】が「わたしの霊」と仰られる
【聖である霊】と呼ばれる方が私たちの心に置いてくださる
【父である神】の御思いで生きる者は、
使徒パウロが
ピリピの信徒たちに宛てた手紙に書いた、
次のような生き方をするのですね。



私を案じてくれるあなたがたの心が、
今ついによみがえってきたことを、
私は主にあって大いに喜んでいます。
あなたがたは案じてくれていたのですが、
それを示す機会がなかったのです。


乏しいからこう言うのではありません。
私は、どんな境遇にあっても満足することを学びました。
私は、貧しくあることも知っており、
富むことも知っています。
満ち足りることにも飢えることにも、
富むことにも乏しいことにも、
ありとあらゆる境遇に対処する秘訣を心得ています。
私を強くしてくださる方によって、
私はどんなことでもできるのです。



それにしても、あなたがたは、
よく私と苦難を分け合ってくれました。



ピリピの人たち。あなたがたも知っているとおり、
福音を伝え始めたころ、私がマケドニアを出たときに、
物をやり取りして私の働きに関わってくれた教会は
あなたがただけで、ほかにありませんでした。


テサロニケにいたときでさえ、
あなたがたは私の必要のために、
一度ならず二度までも物を送ってくれました。
私は贈り物を求めているのではありません。
私が求めているのは、
あなたがたの霊的な口座に加えられていく実なのです。

私はすべての物を受けて、満ちあふれています。
エパフロディトからあなたがたの贈り物を受け取って、
満ち足りています。
それは芳ばしい香りであって、
神が喜んで受けてくださるささげ物です。



また、私の神は、
キリスト・イエスの栄光の内にあるご
自分の豊かさにしたがって、
あなたがたの必要をすべて満たしてくださいます。
私たちの父である神に、
栄光が世々限りなくありますように。アーメン。



キリスト・イエスにある聖徒の一人ひとりに、
よろしく伝えてください。
私と一緒にいる兄弟たちが、
あなたがたによろしくと言っています。
すべての聖徒たち、特にカエサルの家に属する人たちが、
よろしくと言っています。

主イエス・キリストの恵みが、
あなたがたの霊とともにありますように。（ﾋﾟﾘﾋﾟ4：10～23）





　私たちも、イエスを通して来てくださる
【聖である霊】と呼ばれる方の働きの中で、
他の人のことを思い合い、
また、パウロが言うようにありとあらゆる境遇に対処する
秘訣を心得て、
私の中で強く働いてくださるこの方の働きによって、
【父である神】が思われるどんなこともしていく者へと。

今日も。





　　　 　～～～～～～～～～～～～～～　


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ご自分の義を保ちながら、私たちを義とする計画を実行されて

私たちの神である主は、
ご自分がなさるすべての業において
正しいのです。ﾀﾞﾆｴﾙ書9：14



すなわち、ご自分が義であり、
イエスを信じる者を
義と認める方であることを示すため、
今この時に、
ご自分の義を
明らかにされたのです。ﾛﾏ書3：26



　ﾖﾊﾈ19：25～27
　ﾌｨﾘﾋﾟ書4：1～9（通読箇所）
　　　（ローズンゲン『日々の聖句』5/26；金）



　　　　　　――――　α＆ω ――――



　聖書が啓示している神、天の神、【主】、
「『わたしはある（I am）』という者」と
名乗られる方（出ｴｼﾞﾌﾟﾄ3：14）が、
私たち人間にどんな災いを下されたとしても、
それは私たちの、創造の目的からの「的外れ」への
正当な刑罰であって、
私たちがこの方を責める理由にはならず、
この方のなさることは、すべて正しいと聖書は言うのですね。



この方、【父である神】は、私たち人間が
創造の目的のとおりにご自身に立ち返るようにと、
ご自身の義を保ちながら、
私たちを滅ぼさないで済む計画を実行されました。



【御子である神】を
人間イエスとして人間の世にお遣わしになり、
この方をすべての人間の身代わりとして立て、
この方がおよそ33歳の頃、
ユダヤ人の指導者たちのねたみを用い、
ローマ皇帝の権威をもって十字架刑で処刑され、
ご自分の義を全うされながら、
私たちすべての人間を処刑済みの手続きをとる計画を
実行されました。



そして、信頼してこれを受け取る者を
御自身との正しい関係に回復してくださるというのですね。
相手を大切に思い合い、
互いに心を通じ合わせ、思いを一つにしていく関係に。



　十字架に架けられたときのイエスについて、
イエスの12使徒の一人、ヨハネは次のように記しています。



イエスの十字架のそばには、
イエスの母とその姉妹、そしてクロパの妻マリアと
マグダラのマリアが立っていた。
イエスは、母とそばに立っている愛する弟子を見て、母に
「女の方、ご覧なさい。あなたの息子です」と言われた。
それから、その弟子に
「ご覧なさい。あなたの母です」と言われた。
その時から、この弟子は
彼女を自分のところに引き取った」（ﾖﾊﾈ19：25～27）と。





　また、使徒パウロがの、ピリピにいる
イエスの思いによって生きる人たちに宛てた手紙は続きます。


ですから、私の愛し慕う兄弟たち、私の喜び、冠よ。
このように主にあって固く立ってください。愛する者たち。
ユウオディアに勧め、シンティケに勧めます。
あなたがたは、主にあって同じ思いになってください。
そうです。真の協力者よ、あなたにもお願いします。
彼女たちを助けてあげてください。
この人たちは、いのちの書に名が記されている
クレメンスやそのほかの私の同労者たちとともに、
福音のために私と一緒に戦ったのです。



いつも主にあって喜びなさい。
もう一度言います。喜びなさい。
あなたがたの寛容な心が、
すべての人に知られるようにしなさい。
主は近いのです。

何も思い煩わないで、
あらゆる場合に、感謝をもってささげる祈りと願いによって、
あなたがたの願い事を神に知っていただきなさい。
そうすれば、すべての理解を超えた神の平安が
あなたがたの心と思いを
キリスト・イエスにあって守ってくれます。


最後に、兄弟たち。
すべて真実なこと、すべて尊ぶべきこと、
すべて正しいこと、すべて清いこと、
すべて愛すべきこと、すべて評判のよいことに、
また、何か徳とされることや称賛に値することがあれば、
そのようなことに心を留めなさい。

あなたがたが私から学んだこと、
受けたこと、聞いたこと、見たことを行いなさい。
そうすれば、平和の神が
あなたがたとともにいてくださいます（ﾋﾟﾘﾋﾟ4：1～9）と。





　私たちの身代わりとなって、十字架刑での死刑を受け、
死んで墓に納められ、
三日目、日曜日の早朝、新しい霊のからだに復活し、
40日にわたって弟子たちに何度も現れ、
神の国のことを語り、
ご自分が確かに生きていることを見せたのち、
天の、【父である神】の右の座に復帰されたイエス。

そのイエスを通して来てくださる

【聖である霊】と呼ばれる方。

この方によって、
【父である神】の御思いを心に置いていただき、
【父である神】と思いを一つにして生きるように
していただいた者たち。



このイエスのように、
また、このパウロの手紙にあるような生き方をする者に
していただけるのですね。


【聖である霊】と呼ばれる方が私たちに来てくださって。
今日も。



　　　 　～～～～～～～～～～～～～～　


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「重荷を負って苦労している者はわたしのもとに来なさい」との招きに応えて

「わたしは地から上げられるとき、
すべての人を
自分のもとに引き寄せよう。」（イエス・キリスト）
　　　　　　ﾖﾊﾈ12；32　（5/21の週の聖句）



わたしの霊が萎え果てるときも、
あなたは
私の小道を知っておられる。詩篇142：4



すべて
重荷を負って苦労している者は、
わたしのもとに来なさい。
あなたがたを休ませてあげよう。ﾏﾀｲ11：28



　ｲｻﾞﾔ書32：11～18
　ﾌｨﾘﾋﾟ書3：1～11（通読箇所）
　　　　（ローズンゲン『日々の聖句』5/24；水）



　　　　　　――――　α＆ω ――――



　イエスは言われました。
「わたしは地上から上げられるとき、
わたしはすべての人を自分のもとに引き寄せます」と。



やがて自分が十字架刑で地から上げられるそのとき、
すべての人を招かれると仰るのですね。
「わたしがあなたの身代わりとなって、
あなたのすべての責任を負ったから、
あなたの全部を引き受けたから、わたしのもとに来なさい。
あなたがたを休ませてあげるから」と。



　私たちの霊が衰え果てるときにも、
この方は私たちが歩む小道を知っていて支え、
運んでくださるのですから。





この方は、
自分は自分でやっていける、
大丈夫だと思っている人たちに言われます。
「安逸を貪る女たちよ。
立ち上がって、わたしの声を聞け。
うぬぼれている娘たちよ。
わたしのことばに耳を傾けよ。
うぬぼれている女たちよ。
一年と少しの日がたつと、あなたがたはわななく。
ぶどうの収穫がなくなり、
その穫り入れもやって来ないからだ。

安逸を貪る女たちよ、震えよ。
うぬぼれている女たちよ、わななけ。
着物を脱いで裸になり、
腰に粗布（あらぬの）をまとえ。
胸を打って嘆け。
麗しい畑、実り豊かなぶどうの木のために。
茨やおどろが生い茂る、
わたしの民の土地のために。
そして、楽しい家々のずべて、
おごる都のために。
なぜなら、宮殿は見捨てられ、
町の騒ぎもさびれ、
オフェルと見張りの塔は、いつまでも荒れ野に、
野ろばの喜ぶところ、
群れの、牧場になるからだ」（ｲｻﾞﾔ32：9～14）と。



しかし、そのようなエルサレム、また、私たちも、
イエスが私たちの身代わりとなり、
私たちのすべての責任を御自身の身に背負って
神に呪われた者となり、処刑を受けてくださったので、
私たちに
神の霊と呼ばれる【聖である霊】が来てくださるので、
この方は、エルサレムに、そして私たちに、
次のようにすると約束して言われるのですね。


「しかし、ついに、
いと高き所から私たちに霊が注がれ、
荒野が果樹園となり、
果樹園が森と見なされるようになる。
公正は荒野に宿り、
義は果樹園に住む。
義が平和をつくり出し、
義がとこしえの平穏と安心をもたらすとき、
わたしの民は、平和な住まい、
安全な家、安らかな憩いの場に住む」（ｲｻﾞﾔ32：15～18）と。




　そして、その、イエスの十字架に上げられ、
私たちの身代わりの死刑が完了し、
約束の【聖である霊】と呼ばれる方が弟子たちに来られて、
弟子たちが、この方が心に置いてくださる
【父である神】の御思いのとおりに行動するように
してくださるのですね。

パウロはが書き送っているように。



【聖である霊】と呼ばれる方は、私たちを
主イエスの中にいる者となって喜ぶようにしてくださり、
また、悪い働き人たちに気をつけ、
肉体だけの割礼（形だけの洗礼？）の人たち、
神の恵みによらないで、自分の働き、自分の努力で
義となろうとする人たちに気をつけ、
神の御霊（みたま）である
【聖である霊】と呼ばれる方によって礼拝し、
自分の働きを誇るのではなく、キリストであるイエスを誇り、
肉（生まれたときからの私）に頼らない生き方をするように
してくださるのですから。

肉（生まれたときからの私）につくものは
ちりあくたのように思えて、
それを持っていることは損だと思うようにしてくださり、
私たちの主であるキリスト・イエスを知っていることの
すばらしさをいよいよ感じるようにしてくださって。

キリストを得て、キリストにある者と認められ、
自分の努力によって神の律法を行って認められる
自分の義ではなく、
イエス・キリストの信に信頼することによる義を持つ者に
してくださって。

キリストであるイエスとその復活の力を知り、
また、イエスの苦難にもあずかる者にしてくださり、
キリストであるイエスの死と同じ状態になり、
死者の中からの復活にあずかる者にも
してくださるのですから。（ﾋﾟﾘﾋﾟ3：1～11）



イエスが受けてくださった
十字架刑での死刑を通して私たちに来てくださる
【聖である霊】と呼ばれる方によって。
今日も。



　　　　 　～～～～～～～～～～～～～～　


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