あなたを、祝福として

今や
わたしが救い出すので、
あなたたちは祝福となる。ｾﾞｶﾘﾔ書8：13



　私を強くしてくださった
主イエス・キリストに感謝しています。
この方が、私を忠実な者と見なして
務めに就かせてくださったからです。
以前、神の冒涜者、迫害者であった自分は
神の憐れみを受けました。Ⅰテモテ1：12～13



　ｾﾞｶﾘﾔ書7：2～13
　Ⅰｺﾘﾝﾄ12：27～31（通読箇所）
　　　（ローズンゲン日々聖句2/29；土）


　天の神、【主】、
「『わたしはある（I am）』という者」
と名乗られる方（出ｴｼﾞﾌﾟﾄ3：14）が
私たちを救い出し、祝福の存在としてくださるというのですね。


　復活されたイエスが、
イエスを神を冒涜する者であるとして、
イエスの弟子たちを迫害し、捕え、牢に入れるため、
迫害の息をはずませ、
ダマスコへ向かう途上のパウロを憐れみ、
現れてくださり、
パウロをご自分に忠実な者として、使徒の務めに就かせ、
イエスによる祝福を伝える者として用いられたように。



　私たち、すべての人間の身代わりとなって
十字架刑での処刑を受け、
死んで墓に葬られ、
三日目、日曜日の早朝、
死人の中から新しい霊のからだに復活し、
40日にわたって弟子たちに何度も現れ、
ご自身が確かに生きていることを証明し、
神の国のことを語ったのち、
オリーブ山で弟子たちが見守る中、上げられ、
天の、【父である神】の右の座に復帰されたイエス。


　そのイエスを通して来て下さる【聖である霊】と呼ばれる方。
この方が、私たちの心に【父である神】の御思いを置いてくださり、
私たちの心に神の思いがあるようにし、
受け入れる者が、【父である神】と思いを同じくし、
心を一つにして生きるようにしてくださるのだそうです。（ｴﾚﾐﾔ31:31～34、ｴｾﾞｷｴﾙ36:25～28、ﾖﾊﾈ17:：21～23）



　それで、心を金剛石のように固くし、
聞く耳を持たない私たちにも、【父である神】の御思いが来て、
私たちも、真実なさばきを行い、
誠意とあわれみを互いに示し、
やもめ、みなしご、寄留者、貧しい者に心を配り、
互いに対して、
心の中で悪をたくらむようなことのない（ｾﾞｶﾘﾔ7：9～11）、
相手を祝福する思いがあるようにしていただけるのだそうです。


　からだの部分部分がそれぞれ違っていながら、
なくてはならないものとして一つのからだを構成し、
その人の思うとおりに動いているように、
　私たちを「キリストのからだ」の一部分とし（Ⅰｺﾘﾝﾄ12：27～31）、【聖である霊】と呼ばれる方によって、
【父である神】と思いを一つにしていらっしゃる【御子なる神】、
イエスが思われるとおりに動き、
神がしようと思われる祝福を
そのとおりに受け、届ける者へと（ﾖﾊﾈ14：12）。
今日も。



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だれが、みじめな、この死のからだから救い出してくれるのでしょうか、との悩みに答えて

私の神よ、私の神よ、
なぜ私をお見捨てになるのか。
なぜ私を遠く離れ、救おうとせず、
呻きも言葉も聞いてくださらないのか。詩22：2



　ペトロは牢に入れられていた。
教会では彼のために
熱心な祈りが神にささげられていた。使徒12：5



　ﾛﾏ書7：14～25a
　Ⅰｺﾘﾝﾄ12：12～26（通読箇所）
　　　（ローズンゲン日々聖句2/28；金）


　【神の御子】である方、イエスが、
十字架刑での処刑を受けられた時、
【父である神】にこのように叫ばれたのだそうです。
「わが神、わが神、
どうしてわたしをお見捨てになったのですか」（ﾏﾙｺ15：34）、と。



　けれども、このとき、
【父である神】は、何もお答えになりませんでした。



　ペテロが、ヘロデ王によって捕らえられ、牢に入れられ、
明日は民衆の前に引き出され、処刑されようとしていたとき、
教会では彼のために熱心な祈りが
神にささげられていたのだそうです。



　このとき、【父である神】は、御使いを遣わし、
ペテロを牢から連れ出されたのですね。



　パウロは言います。
「私は、自分のうちには善が住んでいないことを知っています。
私には良いことをしたいという願いがいつもあるのに、
実行できないからです。
私は、したいと願う善を行わないで、
したくない悪を行っています。
私はほんとうにみじめな人間です。
だれがこの死のからだから、
私を救い出してくれるでしょうか」（ﾛﾏ７：18～20、24）、と。　



　【父である神】は、
この、【御子である神】イエスが見捨てられてくださったことによって
私たちの罪、「的外れ」の責任が果たされたものとし、
私たちの、私たち自身である〔生まれたときからの私〕という霊を
処刑が終わった者、死んだものとしてくださるのだそうです。



　そして、墓に葬られ、
三日目、日曜日の早朝、
死人の中から新しい霊のからだに復活し、
天の、【父である神】の右の座に復帰されたイエスを通して、
もう一人の方、
【聖である霊】と呼ばれる方を私たちに派遣し、
この方によって私たちの心にご自身の御思いを置き、
私たちの内にご自身の御思いがあるようにし、
受け入れる者がご自身と思いを同じくし、
ご自身と心を一つにして生きる者に、
【霊】によって新しく生まれた者にし、
私たちを、
この死のからだから救い出してくださっているのだそうです。



　私たちは、一人ひとり、皆、違いますが、
私たちのからだの部分が、それぞれ、違っていながら、
脳によって一つの意思の下で動いているように、



父である神】は、

【受け入れた者をイエス・キリストのからだの一部分とし、
【父である神】と一つ思いになっておられるイエスを頭（脳）として、
イエスの御思いと一つ思いになって、一つ意志で動く、
それぞれを、ユニークな、独特の、唯一無二の、
キリストのからだの部分としていてくださるのだそうです。（Ⅰｺﾘﾝﾄ12：12～26）



　パウロの悩み、願いに応えて。
私たちにも。今日も。



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ただ、神の側の働き、恵みによって

私の救いと栄えは
神にかかっている。詩62：8

　
私のためにののしられ、迫害され、
身に覚えのないことで
あらゆる悪口を浴びせられるとき、
あなたがたは幸いである。ﾏﾀｲ5：11



　ｺﾛｻｲ書3：（5～7）8～11
　Ⅰｺﾘﾝﾄ12：1～11（通読箇所）
　　　（ローズンゲン日々聖句2/27；木）



　私たちの救いと栄え、栄光は、
私たちの側にあるのではなく、
ただ、神の側の働きにある、というのですね。


　だから、私たちは、
イエスのためにののしられ、迫害され、
ありもしないこと、身に覚えのないことで悪口を浴びせられても
いいのですね。
天において、神の御前で
私たちが受ける報いは大きいのだそうですから。



　〔古い人〕、
「神の一人のようになり、
善悪を知る」者となって（創世記3：5、22）、
「天の神、【主】、
「『わたしはある（I am）』という者」
と名乗られる方（出ｴｼﾞﾌﾟﾄ3：14）から、
「われわれのかたちとして、われわれの似姿に」（創世記1：26）と、

「わたしたちが心を一つにしているように、
私たちと心を一つにする者を」（ﾖﾊﾈ17：21～23）
との願いをもって造られていながら、

その創造の目的から「的外れ」になっている
私たちの〔生まれたときからの私〕という霊。



　その〔古い人〕、私自身を、
イエスの十字架刑での処刑に合体させていただいて
処刑された者、死んだものとしていただいている私たち。



　そして、三日目、日曜日の早朝、
新しい霊のからだに復活し、
40日にわたって何度も弟子たちに現れ、
ご自身が生きていることを示し、
神の国のことを語ったのち、
オリーブ山で弟子たちが見守る中、上げられ、
天の【父である神】の右の座に復帰されたイエス。



　そのイエスを通して来て下さる【聖である霊】と呼ばれる方。
その方によって【父である神】の御思いを心に置いていただき、
【父である神】と思いを同じくし、
心を一つにしながら生きるようにしていただいている私たち。



　その、〔新しい人〕を着た私たちは、
淫（みだ）らな行い、汚（けが）れ、情欲、悪い欲、貪欲、怒り、憤り、悪意、ののしり、恥ずべき言葉を、
イエスの処刑とともに処刑された
〔生まれたときからの私〕という霊、
〔古い人〕、死んだものから出て来た思いであるとして、
イエスの御前に差し出し、受け取っていただきながら、


　いよいよ、【聖である霊】と呼ばれる方によって
【父である神】の御思いを心に置いていただき、
新しくされ続けていく（ｺﾛｻｲ3：5～11）のだそうです。



　【聖である神】は、
私たちに「イエスが主」であることを分からせ、
【父である神】が思われるとおりに、私たち一人ひとりに働いて、
ある人には知恵のことば、
ある人には知識のことば、
ある人には（特別な）信仰、
ある人には癒（いや）し、
ある人には奇跡を行う力、
預言、霊を見分ける力、
種々の異言、異言を解き明かす力として
現れて下さるのだそうです。
皆の益となるようにと。（Ⅰｺﾘﾝﾄ12：1～11）　



　そして、【父である神】は、
ご自身と思いを一つにして歩んだ者として、
「わたしが天から下って来たのは、
自分の思いを行うためだはなく、
わたしを遣わされた方のみこころを行うためです」（ﾖﾊﾈ6：38）
と言われるイエスと同じ栄光を与えてくださるのだそうです。



　私たちの側の何かによらず、
ただ、一方的な神の側の働き、恵みによって。
今日も。



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大切なものがあるところに、私たちの心もある、のだそうですから

私の道が確かになることを願います。
あなたの掟（おきて）を守るために。詩119：5



　イエスは、
天に上げられる時期が近づくと、
エルサレムに向かう決意を固められた。ﾙｶ9：51



　ﾏﾀｲ6：16～21
　Ⅰｺﾘﾝﾄ11：27～34（通読箇所）
　　　（ローズンゲン日々聖句2/26；水）


　天の神、【主】、
「『わたしはある（I am）』という者」
と名乗られる方（出ｴｼﾞﾌﾟﾄ3：14）の掟を守る、
この方への愛のゆえに、
自由意思で、自分から進んで
この方と思いを同じくし、一つ心になって歩むという
私の道が確かにされ、堅くされますように、というのですね。



　「わたしが天から下って来たのは、
自分の思いを行うためではなく、
わたしを遣わされた方のみこころを行うためです」（ﾖﾊﾈ6：38）
と仰られるイエスは、
いよいよ、
その【父である神】から委託された出来事のクライマックス、
贖（あがな）い小羊として屠（ほふ）られる、
すべての人の身代わりとなり、
すべての人が、「神の一人のようになり、
善悪を知る」ようになって（創世記3：5、22）、
「的外れ」になっている責任を背負い、
神に背いた者、神に呪われた者となって（申命記21：23）、
木に掛けられる、
十字架刑で処刑される、
その時期が近づいたのを感じられ、
エルサレムへと毅然として進んでいかれたのだそうです。



　ご自身の死によって、
私たちの「神の一人のようになり、善悪を知る」ようになって、
「的外れ」になっている
私たちの「生まれたときからの私〕という霊を
処刑が終わっているもの、死んだものとし、



　【聖である霊】と呼ばれる方によって、
【父である神】の御思いを心に置いて、
【父である神】の御思いが私たちの心にあり、
受け入れる者が【父である神】と思いを同じくし、
心を一つにして歩む者になるようにと。



　だから、このこと、
イエスの死によって自分を死んだものとしていただき、
イエスを通して来て下さる【聖である霊】と呼ばれる方によって、【父である神】と思いを一つにして、
【父である神】の御心を行う道を歩ませていただきたい、
との願いを持たないままで「聖餐式」を受ける者は、
主イエスのからだと血に対して罪を犯すことのなる、
とパウロは言うのですね。（Ⅰｺﾘﾝﾄ11：27～29）　



　私たちは、宝のあるところ、そこに心もある者（ﾏﾀｲ6：21）
なのだそうです。
何を大切にしているかで、心のありかが決まるようですね。



　【父である神】は、私たちを、
神を愛し、神に思いがある、
天に宝を持つ者にしようとしていてくださるようですね。
今日も。



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あらゆる善い業に満ちあふれ、栄えさせる、と

わたしは
お前たちを
初めのときよりもさらに栄えさせる。
そのとき、お前たちは
わたしが主であることを
知るようになる。ｴｾﾞｷｴﾙ書36：11



　神はあなたがたが
いつも全ての点で全てのものに十分で、
あらゆる善い業に満ちあふれるように、
あらゆる恵みを満ちあふれさせることが
おできになります。Ⅱｺﾘﾝﾄ9：8



　ﾙｶ5：33～39
　Ⅰｺﾘﾝﾄ11：23～26（通読箇所）
　　　（ローズンゲン日々聖句2/25：火）


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私たちを以前よりも格段に栄えさせることで、
私たちが、この方はほんとうに神だと分かるようにされる、
というのですね。


　私たちにあらゆる恵みをあふれさせて、
私たちがすべてのことに満ち足りて、
すべての善い業に満ちあふれるように、と。



　けれども、それは、
私たちの今までの経験した在り方とは異なるのかもしれません。
新しい布切れを引き裂いて、古い服に継ぎを当てたり、
新しいぶどう酒を古い革袋に入れたりはしない方
なのだそうですから。（ﾙｶ5：36～38）


　自分の力で神の律法を守り、
自分の力で神の義に到達しようとする在り方を「古い」とし、



　イエスが受けられた
十字架刑での処刑で流された血を象徴するぶどう酒を飲み、
裂かれた肉を象徴するパンを食べることで、
私たちが、イエスと一体とされ、
イエスの死に合わせていただいて
〔生まれたときからの私〕という霊が処刑されたもの、
死んだものとされていることを確認し、（Ⅰｺﾘﾝﾄ11：23～26）



　三日目、死人の中から新しい霊のからだに復活し、
天の、【父である神】の
右の座に復帰されたイエスを通して来て下さる
【聖である霊】と呼ばれる方によって、
【父である神】の御思いを心に置いていただいて、
【父である神】と思いを一つにし、
【父である神】がしようと思われることをする者としていただいて。（ｴﾚﾐﾔ31:31～34、ｴｾﾞｷｴﾙ36:25～28、ﾖﾊﾈ17:：21～23）



　あらゆる善い業に満ちあふれるように、と。
今日も。



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