日本神々の不思議（２）

伊勢神宮は昨年（2013年）出雲大社と共に《遷宮の年》ということで話題になりました。

『なにごとの　おはしますかは知らねども　かたじけなさに　涙こぼるる』
　あの西行法師が伊勢神宮にお参りした時の歌だそうです。

日本に総元締・神社本庁傘下の神社は８万社ほどあるという。

神社系統で最も多いのが八幡信仰に関わる神社（7817社）で、第２位がこの伊勢信仰（4425社）。

続いて天神信仰（3953社）、稲荷信仰（2970社）と続くそうです。

その八幡も天神も稲荷も、もとは渡来の神とのこと。

それに八幡も天神も稲荷どれも記紀（古事記・日本書記）には登場せず、伊勢信仰の天照大御神（アマテラスオオミカミ）とは決定的な差があるといわれる。

じゃ伊勢信仰の天照大御神のルーツはいうと、、勿論いろんな説があり、記紀への解釈も未だ定まっていないのが現実ですが、坂本政道著『ベールを脱いだ日本古代史Ⅱ』によるとこのように記されておりました。

　　２世紀後半、邪馬台国連合が形成され卑弥呼が女王となり、大和の（まきむく）に都が造られ三輪山で
　　アマテル（天照大神～アマテラスオオカミ）が祀られた。

　　卑弥呼の死後、トヨが跡を継いだが晩年連合が分裂・弱体化となり、神武（崇神天皇）が北九州より東征。
　　疫病・飢餓が流行し、アマテルから今度は”大物主神”を祀るようにと神託が降りた。

　　崇神天皇はトヨと多くの巫女を殺し、霊を封印するため箸墓古墳を造ったといわれる。

　　アマテルは祟り神として各地を転々とし、最後にこの伊勢の地に祀られた。

　　天武天皇は即位後、祟り神であったアマテルを復活すべく一案を講じる。

　　これが、女王卑弥呼（女神）を対象にしたアマテラス（天照大御神）神話であり、
　　祀る場として伊勢神宮が造営（内宮）され、トヨの御神体・豊受大御神を（外宮）で祀ったという。

　　　　　

以上がルーツですが、アマテラス（天照大御神）は八百万の神々の代表でもあるが、勿論創られた神。

記紀（古事記・日本書記）は天武天皇の命で書かれた勝者による”限りない創作”というのが定説です。

この天武天皇、、実はこの方も渡来人というではないですか。

日本の歴史に関わる人物には、なかなか《日本人》がでてこないというこの不思議。

次の日本神々の不思議（３）ではこのへんをもう少し。