温と寒が充満する句

令和3年9月9日(木)

旅に病で　

　　夢は枯野を　

　　　　　かけ廻る
　前書き「病中吟」。
　旅の途中で病身となり､見る夢はといえば､

自分が枯れ野を駆けめぐるばかりだ、

の意。
　元禄七年(1694)の作。
　底本の十月八日の条に掲載。
　「なをかけ廻る夢心」とどちらが良いか尋ねられ、

その上五を聞き損なったこと、死を前になお発句の

ことを考えるとはまさに妄執である、と

芭蕉が反省の言を漏らしたこと等を記し､

芭蕉に辞世吟はないことを強調する。
　728戸の関係から「清滝や」の改案(450)が

翌九日に行われるとはいえ、純粋な創作としては

これが生涯最後のものであり、

旅を住処とし､俳諧一筋に歩んだ人生の末尾を

飾る句として､含蓄深いものがある。
◎　これも大変有名な芭蕉末期の句。
　旅先の大坂の友人の家に病んで、口述筆記させた

もの。

　世に別れを告げんとする気があり、辞世の句

とも考えられる。
　しかし、この世の人々に別れを告げる悲愴は

なくて、臥せている身は、現の世界で旅をし､

俳諧の道を次々と思い出している。

　まるで、あまたの枯れ野を駆け巡っている

かのようだ。
　そして、何と過去においても多くの枯れ野の

旅をしたものよと誇らしげだ。
　芭蕉は迫り来る離別の死を悲しみつつも

多くの枯れ野の句を詠んだ自分を誇らしげ

にも思っている。

　この矛盾した心根が表現の力となって句を

読む人に迫ってくる。
　それを証明するかのように､

この句、温かいＡ五つ、Ｏ二つ、計七つであり、

鋭く冷たいＥ五つ、Ｉ二つ、計七つである。
　温かく力に満ちた誇りと死別の冷たさとが

せめぎ合っている。
　一度読んだら忘れられぬ温と寒とが、

この句に充満し、不思議な力を発散している

作品である。
　芭蕉の死後も、何時までも忘れられぬ､

永遠に生きる句である。