岡崎市： 安 心 院 義経と浄瑠璃姫の悲恋と芭蕉の句！

令和5年9月30日(土)

　今日は私の誕生日！

お祝いのメッセージをＦＢ

友からいただく。

　息子一家も青梅に遊びに来て

祝ってくれる。

　喜寿も無事通過、さらに老いとの

駆け比べ！

　可能な限り愉しんで行こう！

　皆々様､これからもよろしく！

岡崎市： 安 心 院   　　　　　        　
　この安心院は、

牛若丸（源義経）と兼高長者の娘、

浄瑠璃姫の、

美しくも悲しい恋物語が

眠る場所。
　承安４年（1177）、牛若丸は、

奥州平泉の藤原秀衡を頼って

旅を続ける途中、

矢作の里を訪れ兼高長者の家

に宿をとる。

　ある日、

ふと静かに聞こえてきた

浄瑠璃姫の琴の音色にひかれた

義経が、持っていた笛で

吹き合わせたことから、

二人の間に愛が芽生える。 　

　しかし、

義経は奥州へ旅立たねばならず、

矢作を去る。

　姫の義経を想う心は

日毎に募るばかり。

　とうとう菅生川に身を投じて

短い人生を終えてしまう。
　当院の創建は1182〜3年、

源義経が浄瑠璃姫の菩提を

弔うために創建したのが始まり。

＜本殿＞

　当初は七堂伽藍が立ち並ぶ大寺。　　

　度重なる兵火で衰退し、

今では十一面観音菩薩像を安置

する草庵と変わり果てている。
　境内には１７９３年に、

岡崎藩主本多忠顕が人丸神社から

取り寄せた芭蕉句碑がある。

＜芭蕉句碑＞

句は、

 「都出て　

　　　神も旅寝の　

　　　　　日数哉」 。
　六所神社はの近く。

　交通週間中で、

吃驚するほどの人数の方々が、

警察の方と一緒に子どもたちを

事故から守るために、

きめ細かく配置され、

万全の対策をとられているよう。

　道も混雑。

　十王堂へ急ぐことにする。

岡崎市： 岡崎城趾の芭蕉句碑と川柳句碑！

令和5年9月29日(金)

　今宵は､中秋の名月、しかも

ばっちり望月の月！

　芭蕉だったらどこまで足をのばし、

この名月を愉しむのかな？

　満月と中秋の名月とがマッチするのは

この後七年後とのこと。

　今晩少しでも名月を愉しむことが

できますように・・・・！

岡崎市： 岡崎城趾   　　　　　        　
　岡崎城は、三河国岡崎の城。

　徳川家康の生地である。

＜家康幼少時竹千代と家康公の座像＞

　別名、龍城。

＜名城岡崎城＞

　 戦国時代から安土桃山時代には

松平氏の持ち城、

江戸時代には岡崎藩の藩庁となる。
　昭和３４年（1959）に天守が復興。

　２００６年には日本百名城に

選定される。

　城内は各階ごとにテーマを分けた

歴史資料館になっており、

展示物やジオラマシアターなどで

岡崎城の歴史を紹介している。
　今回のメインは、

龍城(たつき)神社社務所横にある

芭蕉句碑。
　龍城神社は、

岡崎城の隣に鎮座する神社。

＜龍城神社＞

　家康公生誕の朝、

城楼上に雲を呼び風を招く

金の龍が現れ、昇天したという

伝説が残るパワースポット。
　龍の井は、

龍神が現れ、井戸の水が噴出し龍神に

注いだと伝えられ、

出世、開運、安産、厄除けのご加護あり。

＜芭蕉句碑＞

　芭蕉句碑の句は、
「木乃もとに　

　　　汁も鱠も
　　　　　左久良哉」 。
　この句は元禄３年（1690）、

「奥の細道」の旅を終え、

故郷の伊賀上野で

歌仙を巻いた時の発句。

　おそらく桜の縁で

この場所に句碑が建てられた

のだろう。

＜芭蕉の句の説明＞

　三日月を穿った珍しい句碑も

近くにある。
　調べると、

岡崎川柳の生みの親であり、

　昭和を代表する川柳作家の

川上三太郎さんの句碑。

＜川上三太郎の川柳碑＞

句は、
「子どもは　

　　　天の子　

　　　　　風の子　

　　　　　　　地の子」 。
　「平成１２年、丁度二千年の時に、

岡崎川柳研究社が、

ゆかりの地此処に再建する。」

と記されている。

岡崎市： 春 谷 寺 木槿も寺もあっという間に！

令和5年9月28日(木)

岡崎市： 春 谷 寺   　　　　　      
　お寺として、

活動している感じはしない。

＜三石碑＞

　三石碑のうち一つが

芭蕉句碑。

＜芭蕉句碑＞

　句は、
「みちの辺の　

　　木槿ハ　
　　　馬に喰はれけり」　
　　　　　　　　　はせを
である。
　高度少子高齢社会に突入する

につれ、寺社の経営、存続も

難しくなってきている感じは

否めない。
　檀家も少なくなっている

実情もある。
　この寺もそのあおりを

受けたのだろう？

岡崎市： 西 光 寺古戦場「井田野」と岡崎市内最古の芭蕉句碑夏草塚！

令和5年9月27日(水)

岡崎市： 西 光 寺   　　　　　        
　西光寺は、

開創以来５００年以上の

歴史を持つ真宗大谷派の寺。
　応仁２年（1468）、

本願寺８代蓮如上人が

三河に滞在、布教する。
　その折、

針崎の勝(しよう)鬘(まん)寺は、

真宗高田派から本願寺派に転派。

＜本殿＞

　その後、信心深い勝鬘寺門徒某に

蓮如上人筆と伝えられる「名号」が、

勝鬘寺を通して下付される。

「名号」を授けられた門徒某は

井ノ口村に一宇を建て、

井ノ口道場を開き、布教に努める。
　５０年後の文亀３年（1503）、

井ノ口道場の地に西光寺が創建される。

　その後、三河一揆等により廃寺。

　後にまた再開という戦国時代の荒波

を受けている。
　「井田野古戦場」の説明板に

明記されている。

＜古戦場の説明＞

　１４６７年松平４代親忠と、

寺辺､伊保､八草､挙母､上野の土豪軍が､

この辺りで激しい戦いをする。

　勝った親忠は､

戦死者を敵味方の区別なく葬って

塚を築く。

　それが「千人塚」。　　　

　また、家康が桶狭間の戦い後､

大樹寺に逃げ込んだ際､

追手の織田方と戦って倒れた

多くの僧を葬った「大衆塚」もある。

　井田野は､その後３度も激しい戦場

となっている。

＜夏草塚＞

「夏草や　

　　兵どもが　

　　　ゆめの跡」
という句が、

句碑に刻まれている。

＜芭蕉句碑＞

　この句は､

芭蕉が元禄２年(1689) 、

平泉で夏草の茂る中に､

戦いに消えた兵士を偲んで

作ったもの。

　ここ､井田野も､

また､戦国時代多くの兵士が

戦った古戦場である。

　寛保３年(1743)１０月芭

蕉が亡くなって５０回忌に､

菊里亭座明を中心とする当時の

岡崎連中が､この地に相応しい

「夏草の句碑」

を建立。
　その時『ゆめのあと』

という句集１巻を残している。

＜芭蕉句碑の説明＞

　この「夏草塚」は

､岡崎市内の芭蕉句碑８基中､

最古のもの。

岡崎市熊野神社源氏物語に枕草子を引用して不可解な芭蕉の句！

令和5年9月26日(火)

岡崎市： 熊 野 神 社   　

＜鳥居＞

　　　　 　
　 岡崎市には、

熊野神社は４つある。

＜社殿＞

　本殿右に３碑あり。

＜三つの碑＞

　奥殿神屋の傍。

　後方の小さい碑が

芭蕉句碑。

＜芭蕉句碑＞

　芭蕉の句は、
「曙や　

　　また朔日に　

　　　　ほととぎす」　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　はせを
「曙は　

　　　まだ紫に　

　　　　　　ほととぎす」
「曙」は言うまでもなく、

清少納言の『枕草子』の

「春は曙。

　やうやう白くなりゆく

山ぎは少しあかりて、

　紫だちたる雲の、

　細くたなびきたる。」

から採ったもの。
　元禄３年４月１日。

　石山寺で紫式部が

『源氏物語』を執筆したと

いわれている「源氏の間」を

拝観。

　源氏の間を見ていると、

まだ春の陽気が残っているものの、

ちょうどホトトギスの声が

聴かれて夏の到来を感ずる、

というのである。
　『源氏物語』ではなく

『枕草子』を引用していたり、

季節の記述が錯綜していたりして

不明瞭な句

ともいわれている。