清水市鉄舟寺その３ 住職の奥様と西行の話で盛り上がる！

令和5年7月31日(月)

＜芭蕉句碑＞

　伊予の俳人井(せい)海(かい)から

贈られた歌仙一巻に対する返礼

として、「歌仙の讃」を

送ったという。

　その讃と句。
　天和３年夏、

甲州にての作とされているが、

芭蕉が滞在した谷村（都留市）から

富士山は見えない。　　　　　　　　　

　嘱目の吟ではなく、

観念の作？　
「雲が走り、霧が急に立ち上る。

瞬間瞬間にその景色を変える

富士の景色。

　瞬く間に百景を形成する。

　この富士の美を表すに詩人も

画工も文人もかなわない。

　藐(は)姑(こ)射(や) の神人なら

それができるというのだろうか？」　　　　　　　　　　　　　　　

※　藐姑射とは、

中国で超人的な神仙が住むという

山の名前。　

　

　

　

　

　帰路は慎重に、そして軽やか。

　下る３００段はあっという間。　　　　　　　　　　　　

　まだ草取りをしているお二人に、

「いやあ、絶景でした。

芭蕉の句碑があそこに建てられた意味が

分かりました。」

と謝意を込めて感動を伝えると、

先程の女性がつうっと寄って来られ、

「この寺は、西行法師のものが

残っていて・・・。」

と西行のことを学生時代から

慕ってきたことを語られる。

　芭蕉と西行の話、

　西行の最愛の人の話をしたり、

西行の最後は、

花の下での自死だったのでは

ないかという説などで、

花が咲く。

　千葉のご出身ということで、

余計身近に！

　もっとゆったり話したいけれど、

先を急ぐ身、

丁重に御礼を述べ、

お別れすることに・・・。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　また機会があれば参拝したいと

願っている。　　

清水市鉄舟寺その２三百段上りきると､見事な芭蕉句と・・・・！

令和5年7月30日(日)

　まず、鉄舟寺の由緒。

　飛鳥時代藤原氏の出身である

久能忠仁が、

現在の久能山東照宮付近に

建立した堂に始まる。

　その後、奈良時代の僧行基が

来山して久能寺と号したという

　　（『久能寺縁起』）。

　平安時代に入って

天台宗に改められ、建穂寺と駿河を

二分する勢いで栄える。

　永禄１３年(1570)、

武田信玄が久能山に城を作るため

現在地に移され、宗旨も変わる。 

　 江戸時代には朱印寺領として

２００石余りを与えられ、

多くの支坊を有したが、

江戸時代後期あたりから衰退。

　明治に入ると無住になって寺は

荒廃してしまう。
　その後、

旧幕臣で明治以降に静岡藩権大参事も

務めたこともある山岡鉄舟が、

臨済寺から今川貞山を招いて復興し、

寺号も鉄舟寺と改める。

　そのため、鉄舟の書跡の遺品も多い。

　幾多の石仏地蔵などを

左右に楽しみながら、

上りきった処に、

芭蕉の句碑。

＜芭蕉句碑＞

「観音堂の手前の樹木を、

やっと伐採してださったので、

清水港などとても見晴らしが

いいですよ！」と、

ご婦人が語っておられたとおり。

＜観音堂＞

　見事な光景が眼下に広がる！
　富士山から白雲が自ら音楽を奏で、

見事な清水の港町を眺望。

　この一番見事な景色を、

永久に見守っているところに

芭蕉句碑も建立されると察知。

こんなに映えた句碑もないだろう！　　　

「雲霧の　

　　暫時百景を　　　　　　　　　　

　　　尽くしけ理」

　改めて富士の美しさに、

暫く我を忘れる。

清水市： 鉄 舟 寺 住職の奥様のお陰で芭蕉句碑への階段上り！

令和5年7月29日(土)

清水市： 鉄 舟 寺    　

＜鉄舟禅寺碑＞

　　　　　　　　
　鉄舟寺は二度目の参拝！
　山門前で二人の女性が除草作業。　　　　　　　　　

　挨拶をして違う所から入る。

＜山門＞

　先ず、鉄舟寺参拝。

＜手の込んだ鐘楼＞

　鉄舟寺裏山の観音堂手前に

芭蕉句碑があるという情報。

＜山岡鉄舟座像＞

＜鉄舟年譜碑＞

　裏山らしき処を探索。

　それらしき物見当たらず。

　半ば諦め、

草取りをしている方に尋ねることに。
　「観音堂はどこにありますか。

そこに、芭蕉の句碑があると

聞いてきたのですが…？」
　作業を中止し、

観音堂へ上る処まで案内してくださる。

＜観音堂への階段＞

　「３００段ぐらい階段がありますが、

大丈夫ですか。」

と、私の足などを一瞥、

心配してくださる。

　「大丈夫でしょう。」と応え、

登り始める。
　物腰、品性からいい、

「鉄舟寺はもともと観音・・・。」

という語りから推測。　

　この寺の奥様らしいかな？
　２７６段以上はあったが、

一気に上がる。

　多少足腰に自信もついてきた。

～つづく。

清水市： 福 巌 寺 半囲いの芭蕉句碑！

令和5年7月28日(金)

清水市： 福 巌 寺    　

　

＜山門と本殿＞

　　

　　

　　　
　きちんと整備され、

白のシャクナゲが
咲き始めている。

　芭蕉の句碑は、

白字で、読み取りやすい。

＜芭蕉句碑＞

　句は、

「今朝散りし　

　　甲斐の落葉や　　 　　 　 

　　　田子の浦」。
　半囲いが

句碑を守っているのかな。

　みみっちい感じは否めないし、

情趣を損なっている？

富士市： 源太坂クリニックの駐車場前 芭蕉共々不二の山！！！

令和5年7月27日(木)

富士市： 源太坂クリニックの駐車場前    
　この前に、

「カンカン堂」を探しに行く。

　伝法１丁目の滝下まで行くが、

それらしきものは、

見当たらず。

　徒歩でも探す・・・。　

＜源太坂中途の富士山＞

　

　源太坂もそうかな？

と近辺をぐるぐる。　　

　クリニックの駐車場に入ると、

あるある！
　源太坂から眺める

富士山も最高！

＜源太坂からの見事な富士＞

　電線がちょっと

不二の雄大さに茶々入れ？　

　それでも、心は至上の快晴かな。　

＜芭蕉句碑＞

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　芭蕉の句碑の句は、　　　　　　　　

「目にかゝる　

　　時やことさら　

　　　五月富士」。　　

　最後の上方帰郷の際、

箱根を越えた辺り、

ちょうど富士山の全貌が

見えてくる。　

　俳聖の最期を気遣ったか、

富士は五月晴れとなって、

その姿を

「ことさら」に美しく

現してくれる。

　曾良宛書簡では、

箱根は雨、三島への下りも

難儀したことが報告されて

いるので、

この「五月富士」は

心象風景としての富士か、

または

雨の合間の瞬間の眺望

だったのか・・・。 　　　　　　　　　

　時は、元禄６年の５月！　　　　　　　

　今回の富士は、

私にとっても

「不二」の世界。